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静下心思考的问题，答案似有似无。
人世间每天都在上演着生生死死，肉体之身在红尘俗世中辗转反侧，甚至是如飞蛾般的壮烈扑火，终是逃离不出病患而消失遁迹。
损害寿命的元凶是什么呢？疾病！那么，疾病是怎么来的呢？有些人整天担心、牵挂、着急、盼望、紧张……种种心情多得很，这样的人就符合一个“患者”的“患”字,心老往上窜呀，总是放不下，时时刻刻在心上把口舌给“串”着。不是担心孩子，就是跟别人着急；不是担心老公出轨，就是担心工作出差错；不是跟这个人生气，就是跟哪个人较劲攀高……这能不准备做患者吗?可见，心的平静是何等的重要！
平静的心，这对凡俗的我们似乎太难太难，凡俗的我们都有七情六欲！我们有太多的名利诱惑、太多的爱恨情仇、太在乎个人的价值体现、太在乎别人的眼光！自尊、自私、自利、自强又自卑中悲喜交集，肉身也在种种的悲欢离合、若得若失中备受煎熬，终了耗尽生命这盏油灯。在生命这个过程中，有的人太过步履匆匆，加速了在人世间停留的步伐，有的人却慢慢前行，细细欣赏品味着人生的风景。尤其是在我们无法掌控和预料的天灾人祸面前，我们更是渺小得命如蝼蚁，生命的长度似乎已被冥冥之中的宿命锁定？正如佛曰：众生皆苦。
肉身患病看似无常却是我们俗世生活的常态。疾病的产生无外乎四种因素，遗传、饮食生活习惯、外环境、心理因素。各种因素相辅相成，互相产生影响，其中心理因素在这之中起着主导作用。 遗传，我们无力改变，诚挚感谢父母带我们来到这个多姿多彩的世界走一遭；面对外环境的污染、破坏、灾难，我们也似乎无力对抗；饮食生活习惯受到个体生长环境的影响和制约，心理思维却会因我们的所学所识而不断发生变化。我们可以通过思维意识的引领改变我们的饮食生活习惯，调整着我们身心的平衡，使我们的身体伤害尽量减少，这是我们人为尽力所能企及的。
凡事皆有因果，当我们身患重病时，面临生死考验时，如果不是老之耋耋，如果你还能反思自己，应该感谢上苍给你反思的时间和机会，是怎样的因造成这样的果？这种反思的结果需要我们彻底的颠覆自己，改头换面做人，重树做人的信心。从一出生开始，我们就一直走在通往死亡的路上，在疾病和死亡面前，凡俗的我们难于坦然面对，难免会经历惶恐、焦虑、寝食难安甚至是紧张崩溃，可这似乎不能从根本上解决问题，该来的还是来了，疾病的存在已是事实。医院的治疗多是按章程规则办事，该手术的手术，该化疗的化疗，该放疗的放疗，加上经济利益的驱使，有时会丧失了医者仁心的操守，在这物欲横流的社会，有几个医生会考虑病人的心结？而我们也不能以圣人的标准来要求医生啊！治疗疾病需要皮肉和心灵同时修整，心不转变，疾病即使通过手术药物的作用暂时好转，也还会卷土重来，所以我们需要一直不断的修炼的是我们的心，改变我们欠缺的性格，改变不利于身心健康的种种习性，抛弃所有的怨恨和懊恼，满怀愉悦地接受自我。人们常说“江山易改本性难移”，思维性格的改变谈何容易!我们只有想着改变、慢慢改变、尽力改变！用心来思考研究适合我们的饮食菜谱、规律我们的生活作息、进行适合我们的运动方式；用心来引领我们正确的工作生活态度，善待我们自己的同时善待别人，以健康的身心服务生存于人世间，漫步欣赏人生路的朵朵花开，静静地笑看天际的云卷云舒，在一片落英纷飞中不断的捡拾心灵的落叶。
我们应该有怎样出世的尘心在这入世的红尘云中漫步?佛教导我们修禅修心，应无所住而生其心；道德经里教导我们上善若水，如水的圆融顺应；儒家倡导中庸之道，凡事不偏不倚；这一切都是相通相融，万变不离其宗,哲学思维归一。
请放慢浮躁匆忙的脚步，请舒缓心烦急躁的语调，拈花微笑又是怎样的一种从容、祥和、慈悲，以欢喜心默默注视，你努力着、我努力着，尘心浮动涤荡着，如来如去平衡着……
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