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很多人活着活着，开始烧香拜佛了，还有的经常能听说某某去找哪个大师看事儿了，人上一百形形色色，有想改运气的，有想改风水的，不一而足。 当然，咱们华夏儿女从古到今一直相信的黄历就是最好的例子。比如婚配择个良辰吉日，开业找个利开业求财的日子，难道有在清明节和七月十五结婚的吗？最起码我没听说过。 相信即是存在，存在就是合理。 易经流传了几千年，研究了几千年，易经文化在我们的生活和血脉里流传于世，上至天子下到庶民，没有一个敢说不信这个的。  图片来源于网络 问题来了，为什么运气差，怎么样才叫好运气，怎样改变自己的运气？ 修行吗？怎么修？ 南宫寻欢以为，小隐隐于林，大隐隐于市。真正的修行者，时时处处可修行。现实烦琐日常生活亦可修行，坐卧行立，吃饭睡觉，做饭拖地刷马桶，相夫教子，教儿育女，言谈举止……凡此种种，无不是在修行，最重的是要有一颗修行者的心。 那么，修行的是什么？  图片来源于网络 修的是好运气，好风水，好福报吗？ 《太上感应篇》原文:夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。 故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。 而佛家的经文里，有一句话特别有意思，来源于《般若波罗蜜多心经》“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖” 每个人的理解大概都是不同的，就像一万个人心里有一万本《道德经》，我对“恐怖”这个词的理解，是“坏事”，那么，“挂碍”是不是指的执念呢？ 执念是什么？这里大概指的是坏的念头吧，比如心心念念想要得到的东西，而延伸出来的各种念头。 道家讲究念头通达，也大概就是这个意思，不强求，放下。 是不是有点现在说的“断舍离”的意思，只不过断的是执念。 而《道德经》里说的很明白，“埏埴（shān zhí）以为器，当其无，有器之用”，意思是揉泥土做成器皿，把中间掏空，才有器皿的作用。 用现代话说是不是当你的心里有了空间，才能接纳环境里的正能量。 在人生最有意思的时候,一定要有意思地过;在人生最没意思的时候,也要想办法有意思地过。如果是一个一事无成的人,他怎么可能活出意思呢？ 那就微笑,用自己的双眼观察这人间景致,设法让别人高兴起来,像马克吐温说的,皱纹应该只是微笑留下的印记。 |
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