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上接前文：谈直播带货偷税漏税被锤 早上看财新的社论，有一篇展望2022的，跟2018年坊间流传的说法一样，隐晦批判过去四十年“先易后难”，又提到了“先难后易”，且用的还是司马光写在《资治通鉴》里那句话。 作为骨灰级资治通鉴爱好者，我看到这句话就乐了，先把原文粘一下： 上素闻琅邪王吉、贡禹皆明经洁行，遣使者征之。吉道病卒。禹至，拜为谏大夫。上数虚已问以政事，禹奏言：“古者人君节俭，什一而税，亡它赋役，故家给人足。高祖、孝文、孝景皇帝，宫女不过十馀人，厩马百馀匹。后世争为奢侈，转转益甚；臣下亦相放效。臣愚以为如太古难，宜少放古以自节焉。方今宫室已定，无可奈何矣；其馀尽可减损。故时齐三服官，输物不过十笥；方今齐三服官，作工各数千人，一岁费数巨万，厩马食粟将万匹。武帝时，又多取好女至数千人，以填后宫。及弃天下，多藏金钱、财物，鸟兽、鱼鳖凡百九十物；又皆以后宫女置于园陵。至孝宣皇帝时，陛下恶有所言，群臣亦随故事，甚可痛也！故使天下承化，取女皆大过度，诸侯妻妾或至数百人，豪富吏民畜歌者至数十人，是以内多怨女，外多旷夫。及众庶葬埋，皆虚地上以实地下。其过自上生，皆在大臣循故事之罪也。唯陛下深察古道，从其俭者。大减损乘舆服御器物，三分去二；择后宫贤者，留二十人，馀悉归之，及诸陵园女无子者，宜悉遣；厩马可无过数十匹，独舍长安城南苑地，以为田猎之囿。方今天下饥馑，可无大自损减以救之称天意乎！天生圣人，盖为万民，非独使自娱乐而已也。”天子纳善其言，下诏，令诸宫馆希御幸者勿缮治；太仆减谷食马；水衡省肉食兽。 臣光曰：忠臣之事君也，责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不劝而遂。孝元践位之初，虚心以问禹，禹宜先其所急，后其所缓。然则优游不断，谗佞用权，当时之大患也，而禹不以为言；恭谨节俭，孝元之素志也，而禹孜孜而言之，何哉！使禹之智足不以知，乌得为贤！知而不言，为罪愈大矣！ 打黄标的就是这几年被反复提及的那句司马光语录，这一段的背景是西汉元帝刚刚继位。历史对这位的评价是“柔仁好儒”，于是招揽名儒为朝廷献计献策，还真有胆子大的劝谏说：您祖上几位都很节俭躺平，到您太爷爷武帝这一辈好大喜功爱折腾搞了很多星辰大海项目，已经浪费的那些就算了，接下来请躺平。 大家不了解的可以查一下百科，汉元帝的老婆叫王政君，王政君的侄儿叫王莽，关于王莽有很多梗，历史评语叫：周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。 同时他还是引入匈奴内附的皇帝，停止了对匈奴的毁灭性打击，并把宫女王昭君嫁到大漠。 汉元帝时期由于他政治手腕不如在基层农村长大的老爹汉宣帝，更不如汉武帝，但是前面两位已经把国家机器操作系统修改得太复杂导致平庸玩家根本驾驭不了（内廷VS外朝）（参见《两汉魏晋南北朝宰相制度研究》）。外戚（勋贵）、宦官（此时扮演中书侍从官角色，皇帝亲信/秘书）、外朝宰相一派你来我往大撕逼，为西汉天下后来的崩坏埋下伏笔。 汉书里面有一段话：孝元皇帝，宣帝太子也。母曰共哀许皇后，宣帝微时生民间。年二岁，宣帝即位。八岁，立为太子。壮大，柔仁好儒。见宣帝所用多文法吏，以刑名绳下，大臣杨恽、盖宽饶等坐刺讥辞语为罪而诛，尝侍燕从容言：“陛下持刑太深，宜用儒生。”宣帝作色曰：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任？”乃叹曰：“乱我家者，太子也！” 这段话记录在《汉书》里面，真伪存在学术分歧，但是不可否认当年的人们回顾历史时都很后悔遇到汉元帝这么一位柔弱的儒者皇帝。 |
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