宋代是我国历史上文化最为发达的朝代。宋韵就是从宋代传承下来的文化底蕴和精神气质，它包括文化、思想、制度、科技、艺术等多个方面。宋文化指的是宋代的文化，宋韵文化则不局限于宋代，它体现了一种积淀、一种渗透、一种传承。“盛唐隆宋”，这个“隆”，主要指的是思想文化方面。
可以说，宋韵文化是具有中国气派和浙江辨识度的重要文化标识。近一年来，浙江学者在宋韵文化研究上取得涵盖宋韵文化精神实质和形态特征、宋代历史文化研究、宋代历史文化名人事迹贡献、宋代浙学研究、宋代文献资料、宋代文学艺术等六类新成果。据悉，浙江学者们还将聚焦思想、制度、经济、社会、百姓生活、文学艺术、建筑、宗教等八大形态，系统研究宋韵文化的精神内核，形态特征和历史价值。浙江计划到2025年基本完成宋韵文化研究工程系列研究布局，到2035年，出版宋韵文化系列研究丛书100部以上。浙江是宋韵文化的重要参与者、贡献者和集大成区域，那么，金华的方位和响应是什么？瑞鹤图（北宋 ）| @赵佶 为加快推进“文化浙江”建设、打造浙江文化高地，《中共浙江省委关于加快推进新时代文化浙江工程的意见》明确提出：实施“宋韵文化”传世工程，系统开展“宋韵文化”研究传承和南宋文化品牌塑造，从思想、制度、经济、社会、百姓生活、文学艺术、建筑、宗教等方面，展示多元包容、百工竞技、追求卓越、风雅精致的“宋韵文化”气象。金华作为“江南邹鲁、八咏圣地”，在“宋韵文化”传世工程中理应而且必须作出有力的响应，把金华打造成“宋韵文化”的独特标识地。 自“世界稻作文明之源”万年上山开启原始村落生活，万年历史孕育了生生不息、独具魅力的金华文化。
在漫长的文化演进史中，宋代尤其南宋，无疑是金华文化最高光的时代，借宋室南迁之势，凭宋都“后花园”地理交通之利，金华一时成为名儒雅士、文人骚客趋之若鹜之地，李清照、陆游、辛弃疾、范仲淹、杨万里等“泊岸金华江，登临八咏楼”，抚今追昔，吟诗作赋，留下佳作无数。在中原文化与金华文化的对话对撞、交流交互中，催生了金华文化异常繁荣之景象，形成了声震学坛的金华文人群体。黄宗羲、全祖望所著《宋元学案》中金华人物最多，历代入孔庙从祀的浙江先贤只有6人，除王阳明外，南宋吕祖谦和宋末元初的“北山四先生”何基、王柏、金履祥、许谦都是金华人，足见金华文化地位之高。有学者甚至认为“自从有了婺学，才有严格意义上的浙学”，这也许有点夸张，金华作为宋代“浙学”核心区，“婺学”作为“浙学”之策源地的地位却是无法撼动的。宋时，由范浚香溪之学、吕祖谦心性之学、唐仲友经制之学、陈亮事功之学构成的“金华学派”或说“婺学”，与朱熹理学、陆九渊心学并称当时中国三大学术流派，共同形成了南宋以来千年中国的学术格局。东莱先生吕祖谦被称为“儒学宗师”“浙东学派”开山鼻祖，是宋代“浙学”标杆性人物。吕祖谦出身于官宦之家，其祖上吕蒙正、吕夷简、吕公著、吕公弼等都曾入朝为相，有“屡世为相”之说。25岁即进士及第的吕祖谦，以其家世背景和学术才华，本可仕途无限，却选择了学问之路，在其短短的45年人生中，硬是一个字一个字写下刻出了《左氏春秋传说》《两汉精华》《东莱集》等近2400万字的学术遗著，尤以《东莱博议》成为旧时科举考试必读范本，多少莘莘学子啃着这本书成就了进士及第报效国家的梦想。吕祖谦是史学家、哲学家、文学家，也是“明理躬行”的教育实践者。他两度6年在武义明招山为父母结庐守孝时，开办了“明招讲院”，鼎盛时有学生千余，是当时的学术创作高地，也是学术交流的重要窗口，陆九渊、朱熹和永嘉学派的叶适、陈傅良、薛季宜等学术大腕均来此讲学交流，朱熹还让自己的小儿子师从吕祖谦。吕祖谦教学以“讲实理，育实才，求实用”为宗旨，这个“实”不正是“浙学”的核心要义、当代浙江精神的精髓吗？其为学“不名一师，不事一说”，兼容并蓄，有用的就采纳；“读书但是求疑，小疑则小进，大疑则大进，无疑则不进”，“疑”就是敢于质疑，勇于创新，这正是当下浙江人创新求变、敢为人先的文化源头！正因为其学术地位和为人品格，吕祖谦才有资格主持中国学术史上的第一次“华山论剑”——“鹅湖之会”，居中调停朱熹与陆九渊的学术纷争，留下了千古美谈。“婺学”是金华的，更是浙江的、中国的。“婺学”倡导的经世致用、农商并举、事功务实、兼容并蓄、创新求变等思想，既是“浙东学派”的源头，也是“浙学”的核心要义，它深深影响了浙江千百年的发展进程，成就了当代浙江无数“无中生有、莫名其妙、点石成金”的奇迹，使浙江从一个资源小省成为经济强省。那么，“婺学”对“浙东学派”及其“浙学”的影响，是通过什么样的平台载体和通道达成的呢？主要有两条路径：一是通过书院把“婺学”的思想价值传播到浙东地区。金华是书院文化的重要发祥地，自东晋汤溪人徐璠之和颜延之创办蒙山精舍，金华书院迭兴，至宋代达到了高峰，史志、方志中有记载的宋代金华书院，就有30余所，居浙江第二。五峰书院、北山书院、仁山书院、八华书院、石洞书院等都非常有名，最著名的当属吕祖谦创办的“丽泽书院”，它与岳麓书院、白鹿洞书院、象山书院一道并称我国古代四大书院。书院就如今天的大学，不仅是人才培养的摇篮，而且是学术创造的高地，同时，它又是文人进行学术交流、开展文化传播的“公共俱乐部”，朱熹和永嘉学派的叶适、陈傅良等均在丽泽书院、五峰书院等开展过讲学和学术交流，陆游曾在石洞书院频繁讲学，并以酒为题为石洞书院作诗七首。正是通过书院这个平台，促成了“婺学”的纵向传承和横向传播，推动了浙东地区学术思想的融合发展。清明上河图（北宋 ）| @张择端 第二条路径是通过异地为官和师徒相传的方式传播“婺学”。旧时，以钱塘江为界把浙江划分为浙东地区和浙西地区，产生于浙东地区的学术称“浙东学派”。当时的官员实行异地任职，而金华的官员往往官学一体。20岁就中进士的金华人唐仲友曾在台州任职多年，对台州、温州、绍兴等地的学术发展起到很大推动作用，只是因为风头太劲加上过于恃才自傲引起朱熹等嫉妒，最终被罢免，其学术著作也不得流传和保存，这实在是一个巨大的遗憾。吕祖谦之弟吕祖俭任职明州（即今宁波）时，与“甬上四先生”（四明四先生）舒璘、沈焕、杨简、袁燮交往甚密，经常参加他们的讲学活动，开展学术切磋，他把吕祖谦的思想传递给他们，“甬上四先生”的门生也同时接受了“婺学”的基本精神，使得“婺学”在明州广为传播。还有吕祖谦的弟子楼昉传学于浙东王撝、王应麟父子，因王应麟在浙东一带声望很高，通过他的促成使“婺学”在浙东地区影响日盛。
明代以后，浙江的学术中心虽东移宁波、绍兴一带，“婺学”仍以各种方式影响着“浙东学派”，明代“婺学”代表人物兰溪的章懋与心学宗师王阳明私交甚好，王阳明曾多次赴兰溪问学于章懋，王阳明心学有很深的“婺学”印记。从上述分析不难发现，“浙东学派”本源于“婺学”，“婺学”在宋代“浙学”中居于无可替代的地位。其实，如果把镜头进一步拉开，在整个“宋韵文化”体系中，除了“婺学”外，宋代金华的诗画、刻版印刷等也相当兴盛，为“宋韵文化”贡献着独特的金华元素。如浦江人黄庭坚，其诗画与苏轼齐名；宋末吴渭开设的“月泉吟社”是我国历史上成立最早、人数最多、影响最深的诗社，《月泉吟社诗》是我国现存最早的田园诗总集。宋时，金华还是刻版印刷中心之一，双桂堂刻的《梅花喜神谱》是我国第一部专门描绘梅花种种情态的木刻画谱。
作为浙江文化最典型的“宋韵文化”，若要实现当代传世光大，前提就是要通过体系化的挖掘整理和研究，让淹没在历史尘埃中的文化因子实现复活，打牢“宋韵文化”传世的地基。尤其要突出：一是金华文化在“宋韵文化”中的地位和影响，从中找准坐标系，增强金华文化自信。二是经典文献和名人传记、年谱研究。范浚、吕祖谦、陈亮、唐仲友、何基、王柏、金履祥、许谦、胡则、宗泽、王淮、叶衡、陈樵、乔行简、王象之等都非常有名，这些名人留下的经典著作是宝贵的精神文化财富。多年来，我市高度重视历史文化研究，实施了《重修金华丛书》《吕祖谦全书》《北山四先生文集》《宋濂全集》等重大历史文化研究项目，形成了4200余种研究成果。前不久，市委宣传部又制定了“宋韵文化”专题研究方案，确定了一批重点项目。下一步关键是要强化研究资源整合，创新合纵连横的研究机制，力争早日推出一批标志性研究成果，打响“宋韵文化”金华品牌。三是“婺学”思想价值和当代意义研究。善于继承才能勇于创新，不忘本来才能更好开创未来。“婺学”倡导并力行的经世致用、农商并举、事功务实、兼容并蓄、重信守义、创新求变等思想，是新时代浙江精神的文化源头，也是金华实现高质量发展、建设共同富裕先行示范浙中板块的强大动力，一定要把它传承好、发展好。四是“婺学”传承谱系和宋代金华名人交往轨迹研究，通过传承谱系和金华名人对外交往轨迹梳理，发现“婺学”生成发展的规律，揭示“婺学”的开放性、包容性，不断扩大金华文化“朋友圈”和对外传播。
回望过去，金华先人创造了绚烂无比的“宋韵文化”，立足当下，站在历史巨人肩膀上创造更加灿烂的金华文化，把金华真正打造成浙江中西部文化中心，才是对历史的最好纪念。做足做活名人文章。名人是一地文化的标杆，是后人学习的楷模，也是不可多得的发展变量，一个名人可以影响一座城，正如一个孔子让曲阜名扬九州，一个鲁迅让绍兴誉满天下。金华自古名人荟萃，从《后汉书》到《清史稿》的“二十五史”中有专传的金华名人就有136个，有记载的多达千余名。可以借鉴绍兴等地做法，通过建立名人馆、名人文化公园，举办名人文化节，开展名人文化旅游等多种方式，用名人树起“宋韵文化”独特标识，以名人扬起金华文旅鲜明旗帜，让名人成为联通世界的形象大使。谋划建设“宋韵文化园”。目前，省内各市都非常重视“宋韵文化”的现代场景再现，杭州正在建设“宋韵文化”八大场馆，绍兴围绕“三乡一城”正在建设“宋韵文化”历史街区。对金华而言，谋划建设以“丽泽书院”为核心的“宋韵文化园”，全面系统、立体生动地再现金华独特的“宋韵文化”，当是一件非常值得期盼的文化建设大事。策划举办高端学术论坛。高端学术论坛是开展对外文化传播、扩大地域文化知名度最有效的抓手，如“博鳌论坛”，又如无锡的“江南文化论坛”，不仅打响了当地的文化名头，而且带来了巨大的文旅流量。金华是“浙学”核心区，“婺学”是“浙东学派”总源头，完全可以依托这样的地位，围绕“宋韵文化”传世工程，联合知名高校和学术机构，定期举办“婺学与浙东学派高端学术论坛”，把它打造成具有金华辨识度的文化品牌。作者 | 吴远龙 编辑 | 晏 客 初审 | 陈丽媛 终审 | 俞 平
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