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在《首批禁止出国（境）展览文物目录》的64件（组）中有两件来自山西：其一“司马金龙墓出土漆屏”、其二“娄睿墓鞍马出行图壁画”。司马金龙和娄睿这两个历史上本没什么名气、史书上都一笔带过的土豪，就因为他们墓中出土了无价之宝而成名。 还有一个人叫虞弘，因为他的墓被偶然挖到，石椁上雕了内容十分丰富的画，虞弘在石椁出土后就一举成名，而他的石椁也成为山西博物院的镇馆之宝之一。 这三件都到清华大学艺术博物馆“华夏之华——山西古代文明精粹”展啦，本来，我对画没有太大的兴趣，很少去看画展，但国宝中的国宝必须值得一看啊！而这三幅画也真的让我大开眼界！ 娄睿墓鞍马出行图壁画 先来说这个壁画，这幅打着光的壁画，原本我以为是复制品（复制品我就很知足），没想到是真品！ 这可是壁画啊！ 现代科技已经把壁画的前后面都处理了，也就是说把画凝固在科技产品之中，它再也不会脱落、掉色了，而且还方便搬动，方便光照，方便全国人民参观！科技真伟大！ 这幅画超大的，有半面墙那么大，但如果你以为这副画就这么多就错了，展出的只是其中的一小部分！这幅画保存完好的有200平！ 娄睿是个什么人，为啥这么土豪？ 娄睿是北齐外戚大臣，武明皇后娄昭君的侄子。娄昭君是一位女强人，先是皇后，后是三朝太后，她的4个儿子先后当了北齐的皇帝。也就是说娄睿有4个姑表兄弟是皇帝，不能壕嘛！ 来说鞍马出行图壁画。 壁画是长卷式构图，分成几段，描绘了墓主人娄睿出行时情景，整幅图画面层次分明，构图错落有致，人物和马都很生动，表现技法娴熟，堪称我国绘画史上的精绝之作。 这幅画之所以珍贵，不仅是因为墓主人的权势，而是画本身难以估量的艺术价值——北齐时代的画，几乎没有留下来的，这里一下子就有200多平米面世，能不令人震惊吗？ 一幅北齐时代贵族生活的场景定格在这幅画卷里，就像用相机拍了一张全景图一样。上图中间向前看的人就是娄睿。他正骑马出行，身边护卫环绕。 先看最右边（下图）这幅，最后面一个人不知为何马受惊了，他拉住了缰绳，马的前蹄抬起。 再看中间这幅（上图），娄睿身边的一些护卫听到了后面动静，纷纷扭头往后看，扭头的同时，几乎是下意识里就拉住了缰绳，马也同时回头。唯有娄睿处变不惊，依然闲庭信步向前，没有受到任何影响。 再看最前面这一幅（下图），也有一个护卫听到了后面的情况，拉马向后看，由于他拉得太急，马受了惊（看马的表情），吓得拉起了便便。 那么到底发生了什么事呢？你就算去问娄睿，娄睿也不知道！ 【娄睿：我没看到，没看到~~ 整个长卷中有200多匹马，但所有马没有相同的！不得不说画家的技术实在高超！ PS：有好几匹马在拉便便，不知道画家是不是计算过马拉便便的概率…… 那么，这幅国宝的作者是谁呢？画作上并没有留下作者的名字，毕竟是墓葬壁画，以为埋了以后就再也不会有人看到了，作者留下名字又有什么意义呢，又不像那些传世作品，不仅有作者的名字，还有历任收藏者的留名和印章。 不过，如此牛的作品，绝不是泛泛之辈画就的，专家就在历史上寻找，推测是北齐著名的宫廷画家杨子华的作品。 杨子华善画马，他画的马生动逼真，据传他在壁上所画马甚至引起观者夜间听到马索水草而嘶鸣的幻觉。杨子华画过很多壁画，但都已经了无踪迹，只有一卷传为宋临的《北齐校书图》，对比下来两者画风相似。 杨子华当时就有“画圣”之称，是御用画家，“非有诏不得与外人画”，但他自然有可能为娄睿这位皇室贵戚的墓道画壁画。 上面画中这匹回头的马据说是最传神的，欣赏一下吧~ 【杨子华：早知道就这一幅壁画能流传于世，我就签上我的大名啦！ 司马金龙墓出土漆屏 司马金龙何许人也？虽然他没有什么名气，但他有一个极其显赫的家族。非要从他的家族找一个名人的话，那就是曾与诸葛亮大战的司马懿。司马懿的四弟是司马金龙的九世祖。 司马家族世代显赫，司马金龙承袭了父亲司马楚之琅玡王爵位，而他的母亲是鲜卑族的河内公主，他的两位夫人都是高官之女。他就是现在古言小说中那种混血男主啊，爹是王爷，娘是公主，来往的都是达官贵族。 历史上显赫的家族何其多，传到第九世都不知道有几百人了，这些人很难在历史上留下一丝痕迹，这位金龙王爷也是同样。只不过他的墓被村民打井的时候发现了，他的身世也因为墓志铭被扒了祖宗九代。不过让他被历史铭记的是他的一件漆画屏风。 看屏风之前，先来看一个石雕座，据说是插屏风的底座。这个石雕座一共有4个，因为出土地是大同，所以2个在山西博物院，2个在大同博物馆，并且是大同博物馆的镇馆之宝。    要问屏风怎么放 发一张南越王博物院复制的 西汉漆屏风做参考吧
虞弘墓石椁 还有一个人，因自己石椁上的画一举成名。他的墓也是被村民偶然挖出来的。他就是虞弘。 石椁并没有带到北京来展出，只是放了一些石椁的照片，不过倒是可以近距离观赏。
虞弘墓是一座隋代的墓葬，但对于隋朝来说，他是一个外国人——西域鱼国尉纥驎城人（今新疆伊吾县），鱼国就是传说中的柔然。 鱼（通虞）国，很陌生的一个国家，但提起一个词，就不陌生了——“鱼美人”，这个词牌原意就是歌唱鱼国的美人，后来才改成了虞美人。虞弘当然不姓虞，他这个姓其实是他的部落或者氏族的名，也就是虞国一个叫弘的人。 他是一个非常了不起的外交家，在现在的小孩才小学毕业上初中的年纪，13岁的虞弘就代表柔然出使波斯、吐谷浑等国，后来，他先后在北齐、北周、隋朝为官。
虞弘来到中原以后，可能再也没有回到过自己的故乡，虽然多年异国他乡的生活，但也没有让他入乡随俗（毕竟他是外交家嘛），从他的石椁上可以看出来，上面没有一个汉人，画得也不是汉人的生活，表现的完全是外国人的生活与文化。
看上图左边下面这一部分，是角斗士斗狮子的场景。右边狮子已经咬住了角斗士的头，而角斗士的剑也插入了狮子的胸膛。 我国原本没有狮子这种动物，更别说斗狮子这种事了，对当时的国人来说可能是闻所未闻的。 狮子上面是歌舞宴会场景，乐器没有我国传统乐器，全是外族的，跳舞的也是一个外族大汉。
所谓宝贝，并不是那么容易看到的（这件以前倒是经常赴外地或国外展出，不过近几年展出的少了）。我两次去山西博物院，都没有见到。也许以后会有机会吧。 石椁并不仅仅是石头雕成，上面还上了颜色，局部描金，可惜绝大多数都脱落了。肯定是越来越脱落得多，所以更不轻易展出了。 |
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