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打坐修行、站桩养生、丹道修炼、奇门遁甲 在以太阳为福祉的古代，冬至是一个很重要的节点。古人说冬至：阴极之至，阳气始生。这一天世间阴气最重，阳气初生。 冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气，。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。 唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。 冬至，在24节气中是一个很重要很重要的日子，古代讲，冬至大如年。在这一天，养生是极其重要的，因为这一天，是阴阳转化的一天，从这一天开始，阴气每日转少，阳气每日增加，所以，这一天是“回阳日”的重要关键。因此，冬至这一天，对应《易经》里的“地雷复卦”：地雷复。 六爻中，上面五个虽都是阴，但是，一点阳气已由下面滋生。复者何？修复，恢复，康复。你懂了这个，恢复身体就有希望。在《易经》里面，对于冬至是有指出的，复卦《象》曰：“先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。” 什么意思呢？古代的圣君，到了冬至这一天，他要闭关。闭关这个词，并不是只出自于宗教，《易经》里面早就有了。冬至这天，大家都要安静一下，圣君也会斋戒沐浴修心。就是商人的队伍，都不要行走，他们这一天都会休息。这一天，最宜静坐，有利于身心康复。对于饮食，一般都是吃饺子，俗话有云“冬至饺子夏至面”，冬至这天要吃饺子，夏至这天要吃面条。饺子，就是交子，只要交上了冬至日的子时，那就过了这个节，就交上了阳气。北宋易经大师邵康节有首诗说这个节气，很有意味： 冬至子之半，天心无改移。 一阳初动处，万物未生时。 玄酒味方淡，大音声正希。 此言如不信，更请问包羲。 冬至三候 【冬至一候：蚯蚓结】传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽已生长，但阴气仍然十分强盛，所以土中的蚯蚓依然蜷缩着身体。 【冬至二候：麋角解】古人认为，鹿是山兽属阳，糜是水泽之兽而属阴。冬至一阳生，故糜感阳气而解角。 【冬至三候：水泉动】阳气初生，山中泉水已感受到阳气之温热，虽然还是冰雪苦寒，但冰面之下已有泉水在流动。 冬至是特别需要养一养的，因为“气始于冬至”。冬至养生，阳气潜藏，以静为宜。 坎是中间一点阳，冬至一阳生，就是冬天到了极致了，最寒冷的时候来了，数九寒天开始了。数九是几九呀？三九。冬至是三九第一天。 冬至后，我们的锻练都要动中有静。最好是静静的养。有时间条件允许就晒晒太阳，对衣服被褥也要多晒太阳。多晒后背、肚皮。 所以要冬不扰阳。要做到“行不疾步、耳不极听、目不极视、坐不至久、卧不极疲”。 阴极之至，阳气始生。说明这一天是自然界阴气盛极而衰，一阳始生之时。 而心在人身为阳中之太阳，心之温运血脉，充沛神明的功能得以正常发挥，全赖人体阳气健旺，因此冬至一阳初生， 对心之生理病理有着重要意义。冬至之后，自然界阳长阴消，此时人体阳气若不能及时相应升发，则心病易于发作。 冬至作为阴阳转折的一个重要节点，对心病的发生发展具有标志性意义。 冬至之后，我国各地区平均气压逐渐下降，平均气温逐渐上升，若人体自我调节不能适应外界环境变化， 阳气不得回复，则疾病由生，而用阳之心首当其冲。 冬至是冬天到极点之时，看起来一片萧瑟，没有生机，其实阳气马上要开始萌芽，这是天地阴阳转换的关键节点。冬至开始，进入了“数九寒天”。从明日起，为“一九”的第一天，直至“三九”会越来越冷。所以，注意保暖，保护阳气不受寒气所伤是必须的。“寒则涩而凝之”，人体气血运行会在此时变的更加缓慢，如再为寒邪所伤，则周身气血更易发生拥堵。 因此，平素血液粘稠度高的高血脂、高血糖、高胆固醇患者，尤其老年人应特别注意保护自己不受寒邪所伤。出门应带帽子、围巾，重点保护头部、颈部、胸腹部，因为此时为脑梗塞、心肌梗塞等缺血性心脑血管病的高发季节。 但需注意的是，温暖也应适度，以自我感觉不燥热，身体不出汗为宜。过于温暖，身体处于出汗状态，则不利于阳气闭藏，反而更易生病。 冬至时，阴气最盛，阳气归零，如果身体某方面的功能比较弱，冬至前后的反应就会比平时明显。这个时候不舒服的地方往往表示那里的阳气不足。有的人腰痛，有的人拉肚子，有的人膝盖冷，这些都是阳虚的信号。 冬至后，人体心阳最弱，最容易出现问题。有些朋友冬至前后感觉比平时难以入睡，特别是到夜半时分，很可能是心阳不足，是心脏功能变弱的信号。发现身体异常要及时就医。也一定要注意保暖，晚上用热水泡脚。 在这个一阳初生之际，养生最重要的点就是善护阳气，不要因为觉得热，就吃冰，就喝凉饮，就不穿衣服，就像是太过开心而不加注意的小孩子，容易因为太过兴奋，而乐极生悲。 冬至如何修行？ 冬至对修行人来说，这是天大的事情。其它事情全都放下，这一天做好了，相当凡人做好了一年！ 说到这里，很多朋友还是不明白，或者刻舟求剑追着这一天来，但是有一定修行根底的人就会发现，从今天开始，身体有了特别的反应了：相当冬至子时和午时是天地放电时分，而今天进入了放电阶段。 冬至前后三天都是很特别的日子，大概是做不到的事情，争取那天做到。 不论什么。当然外出折腾的事情除外。冬至闭关为主。 打坐，看书，发愿，工作，都可以。平常做不到的，前后几天试着去突破尤其是冬至那天一定做到突破，而且是可以突破的。因为这个时间和空间点就是天人合一的位置。 如果有人初学炼服气，最好在冬至之后，头一日晚飯不要吃饱，8点入睡，一觉醒来已过半夜11点钟进入子时(23点到1点前为子时----到中午11点前为生气之时空腹可炼服气)。披衣坐起，(不必下床)先呵出濁气三口，意志集中，用鼻引气(细缓吸气叫引气)，心中默数(不要出声)123456789----可数到25左右(每次数到25数，共吸30次为一遍。上午空腹再炼一遍。第二天可数到26---毎次26。第三天27---毎天延长1数)到心数100时，毎天增加2数。数毕不要呼气，暂停片刻，(如果不能坚持不呼气而面红耳赤，说明你用力吸气吸入太多，下一口气要更缓些----这里要师父指点)然后用力咽一口，把空气和唾液一起咽下肚，(如果咽不下去，或反弹出来，说明肚肠生湿毒，必须用中药去湿毒后再炼功)参生压力会透过肠壁，直接进入血液和肌肉，化合成一氧化氮(NO)储存起来。使原来用肺呼吸改为肚肠吸气。所以服气也叫食气。 很多事情在冬至可以超越！ 许多得重大疾病者或重大灾难者往往仰天长叹：上天为什么要这样待我，我做错了什么？ 于是有各种宗教上的解释：原罪，业力，上辈子如何等。各有各的道理。 我告诉这位朋友：当下的境地，既是业力所导，也是我心所现。既然是我心所现，何必与心所现而做对，为之耿耿于怀？欣赏当下在身边和身上所发生的一切。满足当下的一切。当然疾病和灾难是人所逃避的，但是若疾病和灾难是暂时或当时的，未来在变化的，没有一成不变的。当你勇敢面对发生的一切，心如如不动，进而乐之。气阻之象转迅即去，气畅而病去，阻去而难离。如果耿耿于怀，在心里情绪里形成一种固象，气就淤结成久病，大病或不治。 上天对人都是公平的，上天是个人心里的上天，成为人，成为兽，成为狮王，成为老鼠；成为凡人，成为豪杰；成为神仙还是佛菩萨；成为开朗无畏者或逃避抑郁者都是个人心的选择！ 冬至在养生学上是一个最重要的节气，主要是因为“冬至一阳生”。按八卦学说，此时为地雷复卦。卦象中上面五个阴爻，下面一个阳爻，象征阳气的初生。我国古时曾以冬至定为子月，即一年的开始。在一天十二时辰中，子时也是人体一阳初生的时间。 古代养生修炼非常重视阳气初生这一时期。认为阳气初生时，要像农民育苗、妇人怀孕一样，需小心保护，精心调养，使其逐渐壮大。因为只有人体内的阳气充足，才会达到祛病延年的目的。所以子时、子月便在养生学中有着重要的地位。 冬至是扭转乾坤之时。平常无法突破的事情，冬至日借助一阳生而突破瓶颈。如闭气，宝瓶气，打坐的极限，学习劳动的极限。所以冬至日做平常无法突破的事，尽心为之而超越之。 在冬至日可以开启从未做的事。这是一个好日子。 点”在看“，转发分享给身边的朋友，让更多的人看到。 所或者办公之处，常年见不到太阳，那对居住者的家人关系，以及办公氛围都是极为不利的。更有甚者，小人当道、口舌是非、祸及自身。 且房间凌乱也会影响主人的运气，在生活中， 一般应遵循以下原则： 1、如果家中有条件，最好设置专门的房间摆放； 2、不能摆放在夫妻房； 3、背后不能无靠； 4、不能摆放在楼梯下； 5、不能摆放在楼的中间夹层； 6、不能摆放在有路冲、角冲、柱冲等冲煞的位置； 7、请、送时一定要择吉； 8、尽可能安置在宅内的死气方； 9、两边要有留空，原则是左边要大于右边； 10、如安神位的坐向遇流年不吉，要用浮炉方式处理，否则会造成家庭不安，应谨慎处理； 11、准备生育的夫妻，卧房不要与神佛房间相邻，否则易造成不孕； 12、神佛像背后的靠墙不能是厕所、厨房的墙； 13、神佛像背后的靠墙不能是下行楼梯的墙； 14、神佛像无论是何种材质都不能有破损，如有，要尽快修补好； 15、摆放神佛像的供桌，下边不要有水，更不能有酒，要干净整洁； 16、小的神佛制品不要随便丢弃，要恭敬待之； 17、不用的神佛像要择日拆除，尽可能送到附近寺庙； 18、家中供奉神佛，主神要明确，不能同时请不同类别的神佛放在一起供奉； 19、如有多尊神像，神佛的位置要按级别正确摆放，不能随意乱摆； 20、如果神佛像是经过正式开光请入宅中，家中主人一定要按各神佛的教规去礼待，这一点非常重要，主人不能不知各神佛的地位和喜好，以及供奉礼仪。 除了上述我们应该注意的问题，最后一点就是，神佛像最好不要被太阳直射到，尤其是家中如果供奉的是祖先牌位，更不能被阳光射到，否则易造成家宅不宁，切记！切记！
（一）、神台位置 1、镇邪守护神神台宜向大门或平行，面向屋外。 2、保平安纳福诸神宜向屋内。 3、神坛习惯用鲜红颜色。 如：关帝或土地财神类天神宜向大门，有纳财避邪作用。 （二）、佛台位置 佛祖、菩萨、观音、罗汉则最宜坐西向东、清静明亮吉位，不拘泥于面向大门，但要三不向：a、不向厕所，b、不向房门，c、不向饭桌。
1、天神、佛神、家神不宜一起供奉，佛神用鲜花水果供奉，天神及家神可用三生供奉。 2、天神、家神不宜平排放在一起供奉，神台可分上中下三托，上面为天神，中间为家神，下面为土地神，佛神宜另外安放。
1、文财神 宜文职人员及上班族人员供奉，文财神有财帛星君和福禄寿三星。 a、财帛星君为太白金星，手拿“招财进宝”卷轴， b、福禄寿三星由福星、禄星、寿星组成。 2、武财神 宜武职人员及经商人士供奉，武财神有赵公明和关羽。 a、赵公明又名赵玄，为黑口黑面、威风凛凛， b、关羽字云长，为红面长髯、威武忠义。 3、财神位六忌： a、忌压，不宜重物堆压 b、忌水，不宜摆放鱼缸 c、忌空，不宜背后空透 d、忌冲，不宜尖角冲射 e、忌污，不宜作为厕所 f、忌暗、不宜昏暗阴沉
1、尺寸 尺寸深度一尺二寸（表示十二个月），宽度三尺六寸五分（表示一年365天） 2、六不宜 a、神佛坛与浴室相邻 b、多人出入吵杂 c、安放在东北、西南鬼门方位 d、朝北、东北、西南、西、西北 e、使用陈旧木料制成 f、神佛符放不干净的地方 3、神佛坛及画像安放 a、神坛不能比佛坛低，佛坛可安置神坛但两者必须有间隔，天神画像宜高于佛神画像。 b、家神不宜在房屋中心（中心点皇极位是神佛的尊位），祖先神位不宜正对神佛坛，安放不得高于神佛 c、先辈、先人、在世人员画像不宜与神佛像同壁平挂或对挂，任何画像不宜同屋高于神佛坛或神佛像。 d、乱世、冤死亲友画像不宜与神佛同室供奉或相挂。 e、其他宗教的神灵不宜与佛坛同置。 f、神佛画像或挂轴一旦挂上，应视同神佛坛，选神佛位供奉。 许多人不明白整洁能带给人好运的道理。其实，风水并不象大家想得那么复杂，它就在你身边。既不象有些人故意把它神秘化，捧到了天上，也不象一些人根本就不懂风水，却说是迷信，给踩到了地下。风水就在你身边，无处不在，简捷易懂。谁都知道乱糟糟的人做不出大事一样，所以收拾好你的环境，给自己一个好心情，好运自然来。
空透无依，不能脚踏实地，影响事业的发展。现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼，卧床过份地靠近窗户，使得卧室不能很好地保持其私密性。而且，由于城市变得日益繁杂，恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响睡眠。
易理中讲究有形必有灵，在家中或办公位放置一些造型怪异的人形玩偶，都是大损运势的。特别是一些黑色的、暴力的人偶形象，要尽量避免，否则很容易招来小人侵扰。现在越来越多的人喜欢收集旅行纪念品，其中就包括一些各地人像玩偶或饰品等。由于这些物品大多都是来历不明的的，难免会沾染一些不好的东西，像玩偶就很容易招来某些灵体依附，导致小人指背，这对于我们的运势是非常不利的。所以，无论是在家中，还是办公室内，特别是在卧室里面，最好不要胡乱摆放一些来历不明的人像玩偶或饰品。
镜子是日常生活中常用的物件，如若摆放不当，对主人是不利的。尤其是在办公室中,不要在办公者对面摆放镜子，镜子对人非常不好。卧室中，镜子也不要正对床，这样不仅会影响夫妻关系，而且还会招小人，诸事不顺。
日常生活中，多有一些尖锐之物，像墙角、金属工具的棱角、刀具等。家里或者办公处有这些的东西的话，一定要妥善放置，并避免与之正对。长时间对着他们，必然会遭到尖角煞的反噬，多遇小人的陷害与侵扰，事业与财富恐遭连累。
无论是在家里，还是在办公室，常常坐的座位后面最好靠着一堵坚实的墙。如果后面是走廊或楼道等，则后背空虚，容易让人有机可乘。正常情况下，你无法看到后面的情况，后面人来人往，非常容易被小人算计。
厕所是“污秽之地”，无论是自家坐卧之处，还是办公之所，都不可正对厕所。面向厕所很容易受其湿浊之气与霉运的冲击，长期面其而坐，必然会遭到小人的暗算。如果你的座位前方或旁边不幸刚好有厕所，可在座位和厕所之间，放一些宽叶类盆栽，可吸掉来自厕所的秽气、工作中的是非就会少很多。
风水中讲究“左青龙，右白虎”，左侧青龙位代表吉祥和贵人，而右侧白虎位，则代表凶煞和小人。只有青龙位高过白虎位，才能吉祥富贵，平安顺遂。若是白虎位占了上风，则很容易造成小人近身，家庭关系不睦，同事关系不和谐。如遇小人，可在右边的白虎位放置一盆仙人掌，但是需要注意的是，一旦小人解除，必须及时的清理掉，否则将损人不利己。 大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。 大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。 大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。 精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。 “大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。 为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。 大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。 人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。 有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。 大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。 天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。 最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。 人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。 生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。 悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。 生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。 人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。 随 喜 打 赏 |
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