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北京故宫博物院至今珍藏着一批清朝时期尼泊尔进贡的廓尔喀弯刀。和我们印象中的廓尔喀弯刀不同，这批刀虽然也属于反曲刀型，但是造型奇特，杀伤力十分惊人。  编辑 清朝人称这种刀为云头刀，廓尔喀当地人称它为Kora（柯拉）。说起这批云头刀，可是大有来历，它关系到清朝时期一个重要的历史事件。  编辑 廓尔喀原本是尼泊尔的一个部落，与我国的西藏西南部接壤。公元十三世纪，伊斯兰人侵入印度，许多信奉印度教的人逃到尼泊尔西部山区，在这里建立了若干个部落，廓尔喀就是其中之一。后来廓尔喀部落不断发展壮大。乾隆三十四年，廓尔喀王子博赤纳喇最终统一了尼泊尔全境，定都在加德满都，建立廓尔喀国。 廓尔喀国建国不久，就开始不老实了。乾隆五十三年（1788年），廓尔喀以西藏商人在出售的食盐里掺土为由，出兵西藏，发动了第一次清廓之战。这些人在清朝西藏烧杀抢掠，所过之处一片狼藉。  编辑 乾隆皇帝收到战报，调兵遣将准备去驱除入侵者。然而令人气愤的是，当时控制西藏的贵族为求自保，竟私下与廓尔喀议和，答应每年赔偿廓尔喀300个元宝（约合白银1.5万两）。议和之后，却对清廷谎称廓尔喀人已经战败投降，战事平息。乾隆不明真相，下令清军回撤。  编辑 战事虽然平息，但是西藏其实交不起每年300个元宝的赔款，到乾隆五十六年，廓尔喀连续两三年没收到赔款，再次出兵西藏，发动了第二次清廓之战。你猜当时驻守边境的藏兵有多少人？只有区区的绿营兵150人！廓尔喀军一到，就望风而逃！  编辑 廓尔喀军几乎没遇到多少抵抗，所以比上一次更为嚣张，他们攻陷萨迦寺，进而攻占了扎什伦布寺，把寺中的金佛、金塔及珠宝洗劫一空。扎什伦布寺可不是一座普通的寺庙，它位于今天的西藏自治区日喀则市南，占地15万平方米，拥有房屋3600间。当年光在寺中修建四世班禅的灵塔就用去黄金2700两、白银33000两、铜39000公斤、绸缎9000多尺，各种珍珠宝石不计其数。乾隆五十二年，这里正式成为历代班禅的驻锡地。这里的“锡”是锡杖的意思，班禅驻锡地就是班禅长期留驻的地方，等于说是班禅的大本营。廓尔喀军攻占并洗劫了扎什伦布寺，这性质就不同于一般的入侵了，等于在动摇西藏的控制权。 清廷收到廓尔喀军攻占扎什伦布寺的消息，乾隆震怒，在奏章上批阅道：“此事初起之时，朕并非必欲大办……今贼匪肆行侵扰，竟敢抢占扎什伦布，是其罪恶贯盈，不得不声罪致讨，大示创惩，非彼乞哀可完之事。” 乾隆命令两广总督、协办大学士、一等嘉勇公福康安为大将军，全权负责西藏用兵事宜；命令“第一勇将”海兰察为参赞大臣，辅助福康安入藏作战。  编辑 乾隆五十七年，福康安率三路大军入藏，与廓尔喀军交锋，七战七捷，击溃廓军，深入廓尔喀境内七百余里，一直打到廓尔喀国首都加德满都附近。廓军多次向清军请降，福康安考虑到战线过长，输送粮草耗费巨大，再战恐有闪失，于是见好就收，应允了廓军的投降请求，第二次清廓之战以清军大胜结束。 乾隆五十七年八月，廓尔喀王拉特纳八都尔派遣使者携带大量物品进京朝贡。在此后历年进贡的物品当中，宝刀占了很大比例，其中就包括这种造型奇特的云头刀，如今就保存在北京故宫博物院。廓尔喀人进贡的云头刀，是我国清朝时期保卫西藏领土完整、击退外来之敌的重要物证。 廓尔喀人视刀如命，经常把刀作为珍贵的礼物赠送给尊贵的客人，因此才会在朝贡时把云头刀作为贡品。云头刀在尺寸长比廓尔喀弯刀更厚更长，刀头为长方形，使得整把刀的重心趋向于刀头。把云头刀举过头顶，用力劈砍，可以砍断牛头，或者把整只的活羊砍成两截。  编辑  编辑 云头刀在廓尔喀出现的时间比尼泊尔弯刀早很多，杀伤力也强于后者。有学者认为，近代用于装备廓尔喀雇佣军的尼泊尔弯刀，很可能是云头刀的衍生品。无论从出现的年代早晚还是杀伤力的大小，尼泊尔弯刀喊云头刀一声爸爸都不算过分。  编辑  编辑  编辑 云头刀和狗腿弯刀都属于反曲刀。笔者认为，尼泊尔多山，适合单兵作战，因此这种可以大大提升单兵作战能力的反曲刀在当地长期流行。古希腊军队也曾经装备过反曲刀，但是随着大兵团作战开始流行，反曲刀便由于不适合排布阵型而遭到淘汰。尼泊尔的山地特种兵，则一直将这种刀保留到了现代。上图为匠人工坊锻造的大马士革钢狗腿弯刀。 |
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