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九二：见龙在田，利见大人。 （花2分钟，把它背下来吧！） 一、见龙在田 见：xian4，通现字。 九二这个阶段，龙出现在田野里。 初九：龙潜藏在深渊； 九二：龙出现在田地里。 （在古代，龙很多吗？） 古代是农业社会，一个人，要么种田，要么读书做官，种田是常见的职业，所以，古代的词语中，田很常用，见龙在田，就是龙从深渊里面升上来，出现在地面上。 乾卦的六爻卦，是由两个三爻卦重叠而成的。 上面一个三爻卦，下面一个三爻卦。 现在的九二这个爻，就是下面的三爻卦（也叫内卦），中间的那个爻。 初爻是在最底层； 九二是第二爻，是中爻，在中间； 然后上面还有一爻，叫九三。 九二代表了乾卦的阳，我们都知道，乾卦是属阳的卦，在天上可以表示天，也可以表示太阳，在地上可以一国的国君，一个家庭的父亲，可以表示夫妻之间的丈夫，我们都经常说，大丈夫，顶天立地，阳刚之气十足，这都是表示阳的能量。 现在，这个阳的这个能量，到了九二这个阶段，已经开始发动了。 第一阶段，初九的时候，是在潜藏，勿用，就是不发动它，而是蓄积待发；现在，九二的阶段，就开始发动了。 二、利见大人 儒家的四书之一，《大学》里面，关于《大学》这部书，书名的解释：大学是什么？ 宋代的儒家学者朱熹老人家曾经解释过：大学，是大人的学问。也就是说，《大学》这部书，是研究如何做一个“大人”的学问。 1.什么样的人，才称为大人呢？ 人这个字，是一撇一捺，这可以表示成人的上面的两只手，下面的两条腿的这个形状，支撑人的站立。 大字，是人上面加了一横，这个一，表示顶天立地的意思，就是人在天地之间，一表示开天辟地之后，人就出现了，生活在天地之间。 老子在《道德经》中说过： “道大，天大，地大，人亦大。” 人也和天地一样，顶天立地而生。 这是古代的圣人老子在告诉自己的同胞们，作为天地之中的一个人，不要因为天太高，地太大，而自己身为人类太渺小而自卑，要做一个顶天立地的人，把天地支撑起来，所以，古代才有“盘古开天地”，有“女娲补天”的传说。 古代的传说，东方和西方文化之中都有，但是西方文化里面的，很多古代的传说，往往都是和神有关，换句话说，在西方，古代的很多大事情，都是神来完成的。 而在东方，像开天辟地，还有天漏了需要补一补，这样重大的事情，都是由人来完成的。 这个开天辟地的盘古，还有补天的女娲，都是顶天立地的大人。 2.大人的内涵 在《乾卦》的《文言》里面，《文言》我们接下来，在后面也会学到，在《文言》里面，关于大人，也有解释： “大人者，与天地合其德，与日月合其明。” 大人，一个真正的人，一个真正的成年人，他应该和天地一样，天地应该有的德性，大人也都应该有。 比如天的特点：“天行健，君子以自强不息”。 这是在讲乾卦的特点。 天是特点是健，健是健康的健，这个健表示阳刚之气，进取精神。 天道循环不息，这个特点，大人也应该具备，就是应该学习天道，效法天道，人活这一世，就应该有进取精神，不能整天贪图享乐。这是天。 地的特点，大人也应该具备。 比如地的特点：“地势坤，君子以厚德载物”。 这是在讲坤卦的特点。 大地的特点是厚重。我们看一个地方，适不适合人类居住，就是往往是看那里的土地是不是厚重，如果土是薄薄的一层，下面全是坚硬的石头，那也不适合人类居住，因为那里的土太少，太贫瘠，养不了人。 所以，大人也应该学习大地的这个品德，就是厚重的品德，能承载万物，能生养万物，而且任劳任怨，这个品德，大人也应该具备。 在一个家庭之中，什么样的人最具备大人的这种厚德载物的品德呢？ 就是这个家庭之中的父亲和母亲。 父亲和母亲承担了养家的重任，尤其是母亲，生育子女，所有的子女，都是由母亲生育，怀胎十个月，生下来，然后含辛茹苦地把所有的子女抚养成人，这就是母亲的品德，像大地一样厚重。所以，我们常说：母爱的伟大。也常说：大地啊母亲。 这是大人的品德。 所以，《易经》乾卦的文言里面才这样说，“大人，与天地合其德”。 像天地那样，效法天地，学习天地的德性，这叫合其德，与天地的品德相符合。 “与日月合其明”，是像天上的日月那样明亮，这是大人的精神，大人，就像一个火把，一盏蜡烛那样，燃烧自己，照亮他人。 我们现在这个社会，越来越发现，一个人，身体成长了，年龄长大了，但是很多人，他的心智上，却没有得到同步的成长，没有真正长成为大人，所以，关于如何做大人这门学问，我们还得重新向古人学习，从古代的经典之中去学习。 3.我们都要做大人，做一个大写的人 要懂得为他人承担责任，要明白一个人活在这个世界上，不能只为自己吃饱了不饿了，还要懂得去照顾他人，不要只顾着自己向他人索取，还要为这个社会承担应有的责任。 从这个角度来看，我们也会发现，在我们身边，有很多长不大的人，他们的身体长大了，成年了，但是他们的心里上，心态上，还没有长大，这样的人，就不是大人了。 这样的长不大的人，这些人，更应该学习《易经》这部经典。 |
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