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（二）唐姓人家的姚家兜 珠塘人姓唐，也有姓沈的。至于凌家，听徐建新兄说，明末凌濛初的祖上是练市金塔人。原来凌氏出自金塔村，和我姚家兜隔一个田坂。这一条信息，在练市镇志中还有记载，错不了的。 姚家兜在老珠塘桥一直落北，那是我的出生之地。虽然我血管里没有一点唐的成份，但出生时的澡浴水是正儿八经倒在姚家兜自家的道地上的。但到现在为止，我始终不明白的是，姚家兜的人家为什么大多都姓唐，姓姚的一户人家都没有。河西埭廊倒是有姓李的，但没有几家人家。李，唐朝皇帝都姓李，而唐王的属地却是唐地。看来唐和李还是有渊源的。难怪明葵他爸爸给他哥哥取名唐明皇。百姓人家，也有帝皇之梦。 姚姓是个古老的姓氏，约有五千多年的历史了。传说中的舜出生于姚墟，后来这地方的人都姓姚。秦汉两晋时，姚姓正支迁吴兴郡。吴兴郡，就是我们湖州啊。公元前13年舜帝69世嫡长孙西汉大臣姚平举家定居吴兴，隋朝仁寿2年（公元602年）因濒太湖改名湖州。唐朝时曾改湖州为吴兴郡。姚氏成为吴兴大族、望族，吴兴成为姚氏郡望，姚氏成为吴兴郡姓。外迁异地子孙遂以吴兴标谤郡望。福州闽东地区姚氏，都是吴兴姚氏分支。如此说来，我的出生地姚家兜这个村名的存在可能有想当长的历史了。 姚家兜北面，隔山塘港相望的月茶圩的圩口自然村，清朝时竟出了个姓姚的状元。这个状元就是姚文田。唉，塘南塘北，这状元竟不是姚家兜的。 姚文田（1758年—1827年），字秋农， 号梅漪。归安，今浙江吴兴人。清代状元。姚文田清朝嘉庆四年己未科进士第一名，世称文状元。翰苑名贤，文坛巨匠。是清代一代蜚声朝野的著名学士，他于嘉庆年间高中状元，官至礼部尚书。这位德高望重的老先生治学严谨，为官耿直，一身正气。看看，姚状元在大清朝可是大名鼎鼎啊。这样的一代名人，以前竟没有听说过。也许，圩口是姚文田的出生地。而他的成长之地可能不在圩口，或许在别的什么地方。因为姚文田的青少年时代，都是他母亲沈氏一手着落。他父亲是个掼掉货（败家子），不管他们娘俩。据说这娘俩后来搬到别的地方去了，也许是状元的外婆家。而姚状元的母亲沈氏应该是出生大户人家，有文化的，也是状元的启蒙老师。其母亲一直希望他能有出山之日；所以，就是穷的叮当响，邻居劝她把房子卖了，她仍坚持着，等儿子高中状元，她要把房子建个一品坊的。但不知姚状元的一品坊在哪里，可以肯定的是，这一品坊不在圩口村。 听村里老人说，姚家兜的唐姓人家是从珠塘搬出来的。也就是说，珠塘唐姓人家逐渐繁衍，人口大增，但兄弟要分家，要另立门户。大概珠塘地方太小了，而姚家兜是个好地方。 姚家兜这只浜兜从山塘港进来，再左折再右拐，拐弯的地方叫长安湾，这名字是不是很好听。长安，长安，长久治安；安，安定，安心安康。浜兜过长安湾往南到头，再往左弯进去，此河就不通了。它是一只蛮浜兜，可是它像一只将军穿的靴子。现在的年轻女孩，不要说冬天，就是夏天，她可能给你穿一双靴子，很时髦啊。靴子，将军的靴子，是不是这姚家兜的风水不是一般的好。可是，这姚家兜没有出过将军，但很久很久以前，却出过一班强盗。可能是应了那句流传很久的话：“含山像个将军帽，不出将军必出盗。”因为从姚家兜看过去，含山真的像个将军帽。 含山像个将军帽，姚家兜像只将军的靴子。可含山历史上没有出过将军，姚家兜更没有出过将军，连个秀才都没有。不过，姚家兜却出过强盗。并且在坊间流传很广。年轻时候我们生产队做生活，常常听老人讲姚家兜的强盗怎么这么厉害。 姚家兜的强盗头头叫唐百帽。长得一表人才风流倜傥。他轻功甚是了得，能用一双筷子夹苍蝇，能蹲在橹板头上用筷子夹鯵鲦鱼。而他下面的一帮小巴辣子，也个个功夫了得，就是烧火做饭的伙计唐小帽也身怀绝技。 强盗，这名称不是很好听，但盗也有道。这班强盗，从不抢周围的村子，也不欺男霸女，似乎是一班很文明的强盗。他们专抢有钱的大户，劫富济贫，似有梁山好汉的风范。可能是时世不济生不逢时，否则的话，这强盗肯定能做将军光宗耀祖的。 有一年青黄不接之时，唐百帽决定再次抢劫江苏苏州的木渎镇。“再次”，说明这木渎以前他们抢过。为什么偏要抢木渎镇，也许木渎富有，能抢到好多宝贝。 木渎，别名渎川，胥江，雅称香溪，位于江苏省东南部，苏州古城西部，地处太湖流域，是江南著名的风景名胜区，素有“吴中第一镇”、“秀绝冠江南”之誉。 木渎山，叫灵岩山；有山塘，也有山塘街。名称似乎和含山差不多。相传春秋末年，吴越纷争，越国战败，越王勾践施用“美人计”，献美女西施于吴王。吴王夫差专宠西施，特地为她在秀逸的灵岩山顶建造馆娃宫，又在紫石山增筑姑苏台，“三年聚材，五年乃成”，源源而来的木材堵塞了山下的河流港渎，“木塞于渎”，木渎之名便由此而来。公元前221年（秦始皇二十六年），秦设吴县，木渎隶吴县。王莽新朝，木渎属泰德县。其后，木渎均为吴县辖地。《元丰九域志》载：“北宋设木渎镇，属吴县，镇以渎名”。明、清时为吴县六镇之一。清雍正年间，木渎古镇属吴县长寿乡。历来是基层政权驻地。 这木渎真是个好地方，有西施美女，难怪那山塘叫香溪。这么一个镇，比含山大了不知多少倍。况且历史上名人辈出，清末民国初有四大富豪。其中蔡少渔为木渎镇首富，祖籍洞庭西山，早年在上海经营洋货生意，发达后回乡造屋置地，有良田万顷。蔡少渔与严国馨、郑龄九、徐凤楼三家合称木渎“四大富翁”，富甲一方。 如此，唐百帽抢木渎镇的时间也许在清末民初。因为听老人说 ，唐百帽穿着打扮不像强盗，倒像一位读书人。抢木渎镇那天，功夫好的都下人打扮，功夫不够好的都身穿长衫，一副很斯文的样子。 那天黄昏，太阳还未落山，一班十几人组成的队伍乘上快船扯起风帆，驶出姚家兜。这时，那个烧火做饭的伙计唐小帽不甘心，他也想和大家一起去抢木渎镇，但唐百帽不让他去。眼看船开出去了，这木渎镇是去不成了。他无精打采地从姚家厅出来，走到兜底头回头一看，那船快要到四脚渡了。他气不打一处来，随即弯弓搭箭，朝那风帆就是一箭。那支剪刺破长空，直向那桅杆顶上的桅灯而去，“啪”的一声，那灯应声而落，那帆也“嗦落落”的下去了。好箭法！堪比神箭手李广。可是，这一箭，把一船人吓了一跳。这是不祥之兆啊。有人提议别去木渎了，只有唐百帽神情自若，说：“怕点啥？我早已派人告知木渎镇的富户们，明天让他们把值钱的东西放在门口头，等我们一到，用不着抢，你们就像拿自己的东西一样拿起来就是。”大伙一听，又重启风帆，向木渎镇而去。呵呵，姚家兜这班强盗，不是一般的牛啊！ 木渎镇上的富人们，知道含山强盗要来抢木渎镇，已是人心惶惶。然他们心有不甘，就这样让强盗们堂而皇之地抢吗？他们一合计，决定请高手埋伏在严家花园，除掉唐百帽这个强盗头头。 （木渎镇严家花园一角。图片来自网络。） 严家花园始建于清雍正年间，第一任主人是乾隆的老师、诗人沈德潜，园中有一株玉兰树是乾隆皇帝亲手种植。至清末，此园传于木渎首富严国馨，曾任台湾“国民党总统”的严家淦系其孙子。严家花园分春夏秋冬四季小园，布局疏密曲折，现代建筑学家刘敦桢、梁思成、童俊等人曾数次考察此园。 唐百帽一班强盗如期到了木渎镇。木渎镇上的富豪们派出代表迎接唐百帽他们。唐百帽让武功高强的几个弟兄留在船上，只带了几个穿长衫的进了严家花园。走进严家花园，高大的厅屋似有股阴森森的感觉。唐百帽环顾四周，一众富人对他拱手作揖，似作欢迎状。唐百帽缓缓走着，忽然一黑影从梁上飞下，径直朝唐百帽而来。刹那间，一声短促的悲叫，唐百帽的首级不翼而飞。那几个穿长衫的强盗大惊失色，抢着唐百帽的无头尸体夺路而逃。来到船埠头，大喊：“老大被人割了头去了，快，快开船逃命啊！”船上都是武功高强之人，见此，立刻撑开船只，速速离岸。一干人拼命摇橹划桨，船如离弦之箭，在山塘之中梨破水面，仓皇而去。船到西津桥头，发现许多人站在桥上，指着强盗船骂着什么，还似乎要仍什么东西。船上一强盗立于船头，手拿竹篙指着桥上之人。待船到桥下，发现从桥上扔下一只打年糕用的石臼。原来木渎镇早有周密的计划，想要用石臼砸破强盗船，让姚家兜强盗全军覆没。石臼从桥上扔下，船头上的强盗见势不妙，运功在双臂之上，竟硬生生把个笨重的石臼给托住了。这功夫好生了得。 唐百帽做了一世强盗，不想却陨命木渎镇。据说那石臼后来作打年糕用了。而平时 ，那石臼就放在珠塘机埠旁边，不知现在还在不在。而没了头颅的唐百帽出殡时尸体上镶了一颗金头，不知是真是假。但从此之后，姚家兜人不做强盗了，安安耽耽做起了田庄，男耕女织，倒也安闲自在。 传说，都是山塘里漂把斧头来，柄都没有。但是，有此说辞，强盗唐百帽也许真实存在。现在，姚家兜唐姓人家要比珠塘多。姚家兜加上龙潭里，共有三支唐姓家族，不知珠塘的唐姓家族友几支。两个村坊，多支唐姓家族，就姚家兜唐姓人家约有五十余户。只是历史上，姚家兜的唐姓人家没有大户，更没有做大官的。墙门里算是好人家，民国时出过一个乡长。这些 ，都没有确切的文字记载。 到现在为止，珠塘姚家兜唐姓人家从何而来，都不得而知。听老人说，原先河西地里有人家的，但不姓姚，更不姓唐，姓钱。我们小时候，河西地里是一片桑树地，但河西地里有三个池塘，我们叫“浩潭”。一只浩潭在明皇家边上，再过去是只像腰子似的浩潭，我们叫“腰子浩”，还有一只就在它边上，但学大寨那会儿被填了，成了桑树地。为什么地里有那么多池塘，有人说，那是以前大户人家喂养牲口的地方，因为牲口需要水。又说，河西地里有18口井。这说明这块地上曾经有人居住过。在平整土地那会儿，确实挖到井了，但井里好像没发现什么。有井，肯定这里曾有人家。虽然没有挖到18口井，但说明口口相传的，流传到今的不是瞎说，应该确实存在的。这不禁让人想起我高中毕业后的第二年，应该是1976年。那个时候含山公社要求有主的无主的坟墓要深埋。我们生产队一群小伙子被队长点名要去把所有的无主坟墓全部深埋。那个时候无主的坟墓多得数不清。有的骨甏全裸露在上面。甏里的骨骸也裸露出来。我们用铁耙和钎步挖个深深的潭潭，再把这些骨甏放到里面，最后用土盖上。一天下来，不知埋了多少骨甏，恶心得连晚饭都吃不下。我想，为什么地里有那么多无主坟墓。无主，也许年代久远，就是后人还在，也不知道祖上是谁了。 那么，姚家兜姓姚的人家是不是在很久很久以前就灭绝了，或整体搬迁了。到现在为止，我们这唐姓人到底何年从何地迁徙而来，有多长历史，已无从考证。我们上一辈的人，再上一辈的人，几乎都是清一色的文盲。清末民初，这蚕乡福地没落了，就像茅盾先生在《农村三部曲》（《春蚕》《秋收》《残冬》）中所描写的那样，虽然人们很勤劳，但社会现状和环境并不能让老百姓过上好日子，至于受教育，那是少数有钱人的专利。 现如今，社会面貌发生了翻天覆地的变化。蚕乡人的精神面貌焕然一新。一村一地的人文历史有待我们继续挖掘。
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