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蚕乡有句谚语，叫“白露白披披，秋分稻透齐”。这句谚语的正确说法是“白露白迷迷，秋分稻秀齐”。据清·顾禄《清嘉录》（八）记载：“八月，秋兴：白露前后雾，主稻穗易实。谚云：白露白迷迷，秋分稻秀齐。”意思是到秋分节气，稻穗齐刷刷冒出禾苗之间，清秀而又灵气。谷穗待等灌浆，便逐渐饱满起来，沉甸甸起来，一直到金灿灿一片。 秋分，是中国农民的丰收节。自2018开设以来，今年是第四个丰收节了。农民，终于也有了自己的节日。蚕乡的农民，自古以来，年年岁岁都会祈盼风调雨顺五谷丰登六畜兴旺。好收成，好结果，好生活，好日子。这是农民内心深处最纯朴的情感。 杭嘉湖平原，这天堂中央的福地，原来是种两季稻的。除了种稻，还有养蚕。主要的蚕事活动是春蚕和中秋蚕。所以，我们这蚕乡，田和地分得很清楚。田里种稻，地上栽桑。不像我国其它地方的平原，田和地分不清。你往北到江苏到山东再到华北平原，那真的是一马平川，田野没有高低起伏之曲线美。蚕乡的这种美，是妩媚的，优雅的，似乎又很古典的，像一位穿着蓝色花底的青色大襟或对襟衣裳的妙龄女郎。 蚕乡，有着几千年的农耕历史。种田，养蚕，缫丝，织布。演绎着一个个动人的故事；编织着一幅幅美丽的画卷；繁衍着一代又一代善良的，勤劳质朴的，聪慧灵动的人。新石器时代的良渚、钱山漾，或许还有含山塘两岸的田地里，用石作刀，磨石作犁作镰。在肥沃的土壤中播下希望的种子，收获金色的成果。不是吗？四五千年前的先民，驯化了猪，驯化了羊，驯化了牛；鸡鸭鹅不再飞翔蓝天，它们徘徊在房前屋后，穿行于田间地头。雄鸡报晓，鸭嬉河滩。广袤的田野上，春天，桑绿苗青；夏日，小麦覆垄黄，挥镰割稻忙；金秋，晚稻泛金浪，原野稻花香；隆冬，尽享丰硕之果，人人喜气洋洋。 从钱山漾而来的一粒谷，一颗豆，一片绢，一根丝，一段麻，给现代的人几许幻想。其实不是幻想，那是真真切切存在过的，只不过在慎微之的不经意间，踹开了远古文明的一扇门。远古时代，就有籼米和粳米，就有丝麻织品。人，是群居的动物，是有思维的动物，会创造的动物，是喜欢打扮的爱美的动物，更是会害羞的动物。在生存为第一需要的远古，人们除了从大自然索取，更多的是人类自己的创造。我们现在享用的，是远古人类的劳动成果。 刀耕火种，是农耕时代比较原始的耕作方式。千百年来，这蚕乡福地，是最典型的农耕社会。直到我们这辈的小时候，耕田用的是牛，一种水牛。牛拉犁，犁耕田。犁尖深深插入土中，翻起一块块泥土。而翻垦土地，则是人力，用一把把铁耙，上下翻飞。铁耙翻起一块又一块泥土，敲碎，推平，虽地里没有金元宝，但心里藏着金元宝。一分耕耘，一分收获。勤劳的人，热爱土地的人，不怕挥汗如雨，不怕电闪雷鸣，不怕炎热酷暑，也不怕天寒地冻。蚕乡人的心中，总有一种期盼，总又一种希望，用自己的双手，创造自己的好日子。 二十世纪七十年代初期，一只老牛站在田埂上发呆。它看见一把犁，双头的犁，不用它拉，却能在田里前后穿梭，耕起田来又深又快。这家伙，电耕犁呀！不久，一个大的铁家伙在田里轰鸣着，还冒着烟。两个铁轮子向前滚着，而那滚刀似的银犁把泥土打得粉碎。老牛真的看呆了，老牛想，这不吃食物的家伙，怎么比我厉害呢？从此，老牛下岗了，也再也没牛棚了。 现如今，农民，不用做秧田。直播，不是现在的网络直播，也就不用移栽时的拔秧种田。不用拔草，又除草剂呀。不用收割脱粒，有收割机呀！思想解放，生产力也解放。 社会，不断地变化着；时代，不断地进步着；而文化与文明，总是会跟着时代步伐前进。 秋分时节，农民节日。笑看田野，丰收在望。这南太湖广袤秀气的田野，梦里，也有泥土的芳香。好日子，就在我们身旁。
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