荀子：这“三顺”，关乎天地，关乎情理，关乎你我！

《易经》中说：“君子以顺德”，意思是说谨慎自己的德性，不断修为，才能成为高尚的人。

一生要修持这样三顺：心顺、言顺、事顺。修养好了这些，人生才会有美好，有所成就。

心顺，学会修养和把控自己

俗话说：人生在世，不如意事十之八九。面对这些不顺心的人与事，不同的态度，往往会是不同的结果。

控制好自己的内心，把控好自己的情绪，直接影响到人的幸福指数，也关乎生命的品质。

《南华经·杂篇·庚桑楚》中说：“敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者为然。”意思是说，顺境的时候不要狂喜，遭遇侮辱的时候不要发怒，只有懂得与天地和顺的人才会活的游刃有余。

顺心，就是能控制和把握自己，不暴躁、不气馁、不悲伤、不退缩，达到宠辱不惊，始终如一的境地。

在唐朝武则天时代，丞相娄师德就具备这种境界。

曾经有人骂他“畜生不如”，他置之不理。因为体型巨大，别人经常取笑他“土包子”，走路慢。他就自我解嘲“我不算土包子，谁算呢？”

弟弟升职了，他对弟弟说：“我们兄弟俩，一个丞相、一个刺史，肯定要遭人妒忌。不和人正面冲突，要是人家把唾沫吐到脸上，我们不是擦干走人，而是微笑着等待唾沫自己风干。”

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后来娄师德举荐了狄仁杰，狄仁杰不知内情，经常不屑他。女皇甚为赞赏娄师德，忍不住就对狄仁杰说：“你知道举荐你的是谁吗？是娄师德啊！”

狄仁杰听了惭愧不已，这才知道娄师德的品德高尚。

凭着“心顺”，在酷吏横行、官员大清洗的时代，娄师德不但没有被治罪，寿终正寝，还保全了整个家族的未来。

修持好了内心，心平气和，就不与琐事较劲，不与挫折较劲，不与不愉较劲。心无外物，看得开，人生的路才会越来越宽。生活也才顺畅，人生自然福气满满。

言顺，和为贵，处处贵

我们生活的世界时刻与人交往与联系，遇到问题借口少一点，对人谦和，言语和顺是的第二件要学会的事。存好心，说好话，把人做好，诸事也才顺利。

《诗经?大雅?板》中说：“言辞和顺，百姓融洽；言辞动听，百姓安宁。”意思是说宏观上君主治理国家要从言辞上对百姓尊重，才会让人臣服。

荀子劝学也从细节上指出这样三点：“来请教的人，礼貌恭敬，才可以同他谈论道义方法；言辞和顺，才可以和他谈论道义的条理；乐于听从才可以和他谈论道义的精义。”

不同的处事方式，成就了不同的后果。好话一句三春暖，恶语伤人六月寒。好好说话，心底有爱，口中有德，是人间善意的守望。

言为心声，与其让人听了心生厌恶，不如把话说好，让人如沐春风。

事顺，顶级的眼界，是顺时而动

《三国志》中说：“圣人常顺时而动，智者必因机而发。”

聪明的人都具备顶级眼界，懂得顺势而为。他们洞悉命运一部分自我能够把握，一部分却是天意造就。能把握的就得到，无力逆转的，顺其自然失去不强求。

根据不同的情况，调整自己对待人或事的态度、方法，“谋时而动”，掌握主动。顺应天道的人，才能成就人道。顺应时势的人，才能求新求变。

人生是一条曲线，没有谁的一生一帆风顺，转个弯，就是别样天。抱怨老天不公，命运不济，反而会永远爬不起来。

心顺、言顺、事顺，关乎天地，关乎情理，关乎你我。当下这个时代，物欲横流，诱惑多多。有所修为，才能有所秉持，有所秉持，才能有所追求。

心顺让我们心态平和，心胸宽阔，心境澄明，修持着我们的内心。

言顺让我们话语友善，言谈和气，温和有度，辅正着我们的行为。

事顺让我们做事有谱，遇事沉静，眼界开阔，成就着我们的未来。

因为回归平静，略去浮躁，才能点亮个性生活。还原纯粹，略去虚伪，才能打造满意人生。

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