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梦回兖州府

 梁村李氏 2021-12-23

叶随风|梦回兖州府

 叶随风 青莲阁文学馆 2021-11-24 10:57梦回兖州府
                                       叶随风

很小的时候,我的外祖父说起外面的世界,总说起他推着小车常去的两个城市,一个叫济宁州,一个叫兖州府。他的家在一个叫马海村的地方,距离济宁和兖州都差不多的距离,他常念叨兖州府城西二十八里。我便知道生活的地方好像叫兖府。

长大了才知道,外公嘴里的兖州府应该是清朝以及以前很久远的称呼。一幅充满着远古气息的画卷似乎展开在我的面前,我实在不清楚这是一段怎样的历史,也不知道兖州府是怎样波澜壮阔的一个地方,让我的外公充满着朴素的崇敬或者骄傲,也在我的心里埋下了宗教般的好奇种子。

三十多年后,一部明朝万历年间的《兖州府志》陡然出现在我的面前,仿佛为了圆一个几十年的好奇心,兖州府以这样一个书卷的形式覆在我心的星空中,熠熠闪耀。我四十余年的茫茫行程似乎点亮了一个光点,这个光点不耀眼,但很宁静。我濒于沉寂的心灵似乎在缠绵的雨夜开了一扇不大的窗,追逐这个光点,无论它在星空中如何明灭,成了我的一个执念。

《禹贡》:济河惟兖州。九河既道,雷夏既泽,、沮会同。桑土既蚕,是降丘宅土。厥土黑坟,草繇木条,厥田中下,厥赋贞,作十有三载乃同。厥贡漆丝,厥篚织文。浮于 济、漯,达于河。

上古以来,兖州是黄河中下游最重要的文明发祥地,风会所都。多有皇王之墟,圣神之宅。上古传说中的三皇五帝、女娲等率领先民部落在这里留下了很多的帝迹和传说。王因文化作为不弱于大汶口文化的遗址至今还传说着女娲和伏羲氏的故事。这些以云、火、风、鸟等为号的先圣在兖州大地播下了中华民族最初文明的种子。联想学界魂牵梦绕的大夏朝文明,不就在兖州府的大地里深藏吗?

《兖州府志· 》记载,《禹贡》:兖徐之域,周封伯禽于曲阜,是为鲁国。境内为曹、邾、滕、薛、、郜、颛臾、须句、宿、任诸国。

战国时,为齐楚二国所并。秦为薛郡、郯郡及东郡之南,砀郡之东北,琅琊郡之西。西汉为东郡、山阳、济阴、东海、泰山诸郡及东平,鲁国与梁国之北。东汉承之,所领如故。而更立王国者三:分东海入琅琊,分东平置任城,分泰山置济北。魏晋以来,大略如汉。五胡之乱,诸州沦没。南北二朝,割裂不一。隋以鲁郡、东平、济北、济阴分置兖土。唐初,为兖、沂、曹、郓、徐、宋六州,皆属河南道。天宝后,统为淄青节度所据。李正巳平分为三道,其一天平,其一沂密,皆郡境也。五代及周,俱置兖州。宋置袭庆、东平、兴仁三府,济、沂、单三州属京东西路。金改袭庆府为兖州,置泰定军,又增置济、曹、滕三州,俱属山东西路,而改沂州属山东东路,单州属南京路。元以兖、济、曹、单四州俱属济宁路,沂、滕、峄三州属益都路,而东平自为一路,皆郡境也。皇明洪武初,置兖州,隶济宁府,属山东布政使司。十八年,封建鲁府,升兖州为府,降济宁为州,与东平、曹、沂四州及二十三县皆隶焉。清朝沿袭明朝的建置,略有变动。

兖州府辉煌的顶点在明朝十八年后出现。公元1370年,明朝开国皇帝朱元璋将出生仅仅两个月的第十个儿子朱檀封为鲁王,从第一代鲁王受封到1662年末代鲁王朱以海逝世,传国长达293年,共传十代十三王。明朝在中国历史上持续的时间也不过296年。小时候我在兖州城区漫步时,常常困惑于中御桥、西御桥、东御桥、皇城园等等充满皇家气息的地名,这小小的县城竟然拥有如此灿烂辉煌的过去!

据载,兖州府在山东会城南三百里,东西广八百二十里,南北袤二百六十里。东至直隶赣榆县界四百九十里,南至直隶沛县界一百五十里,西至东昌府濮州界三百五十里,北至济南府肥城县界一百一十里,由府治北千二百三十里达于京师,南千二百三十里达于南京。

兖州府恰好位于南京和北京的中间,当奎娄之分,山川盘郁,舟陆辐辏,帝王佳丽之都,圣贤停毓之乡,实为咽喉之道,股肱之区。《颂》称“泰山岩岩,鲁邦所瞻”。因有泰山山脉,兖州府内的名山巨壑无不酾于泰山之阳,而长川大泽又多处于泰山之麓。“仁者乐山,智者乐水。”可能只有这样巍峨耸立的大山才能孕育出孔子这样的大贤吧。

孔子作为儒家文化的开创者,苞乾坤之灵,应贞元之运,二千年来,为万世之师。谈中华文明,儒家文化当首屈一指,自汉“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家文化已经融入中国人的血液中,凝聚成中国人自强不息、艰苦奋斗的基因,创造出杰出灿烂的中华文化。

我仿佛看见孔子站在泗河之畔,双眼凝视着滚滚南去的泗河水,口中喃喃着“逝者如斯夫!不舍昼夜。”又分明看到孔子带着一帮徒弟经过达巷党到汶上,被两个垂髫少年责难太阳距离地球远近!

秦始皇元年,召孔子九世孙鲋,封鲁国文通君,拜为少傅。这位“焚书坑儒”的始皇帝对于孔子恐怕也是景行行止吧。自汉以来,累世加封,兖州府并不宽敞的驿道上,车马喧嚣,来来往往的,不是江湖的儒者,便是朝堂的使臣!这样的热闹竟然持续了两千年!

兖州府一山一水一圣人,山是巍峨的泰山,水是孕育中原文明的黄河,圣人则是孔子。这片彬彬有礼的热土从来就熔铸着两种截然矛盾的性格:和平与战争,积极进取和消极避世,礼乐与刀枪,诗情与战火,黄河的利与害,赋役的多与少。每个时代,每个朝代,这些不同的性格在这美丽的山河景色之间切换。时而战火纷飞、千里白骨,时而舟楫通明、歌舞升平。这里因有孔子,而成为中国儒家文化的中心;因有泰山,而成就五岳之尊;因有黄河,而成就七千多年的中原文明。

来到唐朝,这是一个中华文化集大成的时代,开放、包容、自由、自信,世界化的大唐孕育了两个伟大的诗人:李白和杜甫。诗人余光中《寻李白》诗:

酒入豪肠,七分酿成了月光

剩下的三分啸成了剑气

绣口一吐就半个盛唐

这三句诗,我真觉得是对李白最精准的褒奖。李白和杜甫两位堪称绝世双星的大诗人在兖州府相聚了,他们不是因为这里的山水而游戏,而是因为这里是他们的第二故乡。李白在兖州城东的沙丘旁安家居住,一住就是二是余年。

我来竟何事,高卧沙丘城。城边有古树,日夕连秋声。

天宝四年,李白和杜甫相会在兖州城,他们一同在泗水边上畅游,一起到城北范居士的小花园里饮酒作乐,并且各自作诗一首以记其事。一个是天上的谪仙人,一个是忧国忧民的现实主义诗人。他们在这里实现了双星相会,真是文坛上的千古佳话,也是这片土地最值得骄傲的荣耀。

会当凌绝顶,一览众山小。

生活的不如意没有消磨掉他们的雄心壮志,他们在这片土地上的倔强的身影被固化为一帧帧绝美的影像,生是如此快意的事情,还有什么是不能放弃的呢?

清风佐鸣琴,寂寞道为贵。

两个不流于现实,不融于凡尘的伟大的侠客,在这片土地上游山玩水,寻亲访友,歌筵酒会。他们肆意解放着自己的个性,“一辞金华殿,蹭蹬长江边”。他们风餐露宿、颠沛流离,或许在寻找自由的归途吧!

这片土地的矛盾的性格融入了这半个主人的血液中吧!

梦回兖州府。

       张国华,男,1977年生于山东兖州。笔名张末、夏之岩、叶随风。业余从事法学、历史文化研究及文学创作。著作《怎样打民事官司》(中国法制出版社出版)、《兖州府志》(明万历点校版)。散文《烟园旧梦》等多篇发表于国内媒体。


本期编校  张  伟

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