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定者，心之本体，天理也。动静，所遇之时也。 精神、道德、言动大率收敛为主，发散是不得已，天地人物皆然。 日间工夫，觉纷扰则静坐，觉懒看书则且看书，是亦因病而药。 一日，论为学工夫。先生曰：“教人为学，不可执一偏。初学时心猿意马，拴缚不定，其所思虑多是'人欲’一边，故且教之静坐，息思虑。久之，俟其心意稍定，只悬空静守如槁木死灰亦无用，须教他省察克治。省察克治之功则无时而可间，如去盗贼，须有个扫除廓清之意。无事时将好色、好货、好名等私逐一追究搜寻出来，定要拔去病根，永不复起，方始为快。常如猫之捕鼠，一眼看着，一耳听着，才有一念萌动，即与克去，斩钉截铁，不可姑容与他方便，不可窝藏，不可放他出路，方是真实用功，方能扫除廓清。到得无私可克，自有端拱时在。虽曰'何思何虑’，非初学时事。初学必须思，省察克治即是思诚，只思一个天理，到得天理纯全，便是'何思何虑’矣。”  |
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