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辛丑年六月初四 尤佳 中岛，原名王立忠，黑龙江省宝清县生人，中国著名诗人，出版人，资深媒体人、文化评论人、影视评论人。诗歌《花朵与病句》入选中国三千年诗歌精华总集《诗韵华魂》，另有200余首诗歌入选 《读诗1949——2009中国当代诗100首》《被遗忘的经典》《中间代全集》《21世纪中国文学大系》《中国诗歌年鉴》《朦胧诗25年》等300余种诗歌选本。获得网易“新世纪诗典银奖（伊沙主持）”“中国诗歌桂冠卫士奖”“中国先锋诗人奖”“中国十大优秀诗人”等多项诗歌大奖。主编《名人堂》系列30余本，主编《中国百年诗歌名家诗典》系列。《诗参考》主编。 ·中 岛· 中岛诗歌 ◎张小波 一次与小波出来玩 在电梯中 遇到三个喝过酒的人 他们一直在挑衅 站在我边上的张小波 当出电梯 张小波抓住 其中一个开打 我和另一个朋友 对付另外两个人 我用刚买的爱立信 猛砸对方的头 这个时候 你不把他打爬下 我们就得爬下 那个场面 血淋淋的 我们三个打完就跑 第二天我去惠桥 取打扙时 脱落的外衣 服务人员说 你们仨人 把他们打惨了 张小波说 你胆真大 还敢去取衣服 2021.2.3 ◎秦巴子 今天上班的路上 我看见一辆面包车 驾驶位置坐着秦巴子 我走过去打招呼 心里还在想着 他不是在西安吗 走到面前 这张脸与秦巴子无疑 可他正在玩 手机游戏的手 告诉我 他真的不是秦巴子 秦巴子的手 是写诗写小说的 而这双手是打游戏的 真的不是 我好失望 2021.6.18 ◎塔 楼 90年代 侯马为了他爱人傅琼 北京电视台上班方便 就在人民大学斜对面 租了二居室房子 小区就三幢 如塔一样形状和排列 所以大家都叫它们塔楼 那时，无论伊沙还是徐江进京 这里都是他们的“聚点” 一大群诗人不见外的 把这里当成了诗歌殿堂 大声的朗读诗歌 毫无拘束的讲诗坛段子 有时下一锅面大家抢着吃 那个时时候 侯马有出警时 大家也不在意他在不在 依然欢快的朗读诗歌 伊沙讲着诗坛的段子 2021.10.03 ◎跨 界 我有一朋友住的小区 一半在北京 一半在河北 他的房间在北京 楼里的电梯在河北 每天他在北京起床 然后乘河北的电梯 去北京上班 他开车在河北的一面 绕出小区 上高速就进北京 下班依然是从北京 赶往河北燕郊 再进小区 乘河北的电梯 进入北京的家 2020.4.13 ◎叔同兄 叔同兄我已转世 又来到你的院子 却不见你 只听到你的长亭之歌 一直飘在院子的上空 你到了哪里 我找不见你 我静静地坐在院子 为我们的曾经回忆 那股滋味从池塘翻起 在没有阳光的日子里 散着冷气 悲伤的别离 换成一个时代的故事 跨越大江南北 跨越一个个世纪的风尘 如果我也在宗山南 是否会把你多留几日 已无视红尘的身体 把一张床塌 留在了红尘的今天 谁会掀开天空 看一下哪里不同 叔同兄，我正在把你 着装而唱的京剧拾起 我不懂你吗 是才华满腑 装着儒释 还是诗赋与参天 让世界留下你的不死之钟 敲响每一有心境的心 那完好的思索把你的一生 都种在泥土里 这是我们的约定 永远的生长 与日月和时间一起 愿天下常有你的脚步声 慢慢的再次 走到我的面前 2019.12.22于李淑同故居 ◎大脚趾 这两周 儿子总告诉我 他的袜子被大脚趾顶破 仅仅一周 他就有两双袜子 破了个大洞 大脚趾总是不听话 里外乱串 我想不出解释理由 就随口告诉他 是大脚趾最近在长 回想起我小时候 也是经常出现 大脚趾顶破袜子的事 我也从未想过这个问题 不仅是袜子 被大脚趾顶出洞来 就是内裤 也有被顶破的时候 2019.12.1 ◎爱一个人 人老了 只剩下了回忆 一生中的春天和夏秋 正在慢慢退出 孩子都大了 大到你无法指望 连一声问候都没有 天气在寒冷中又长了一岁 时间在虚幻中又告别了一批人 那些熟悉的面孔 再也没有了生机 再也没有在劳累中 开心数着钞票的日子 那种生活既使紧巴 也充盈了幸福 或许老的滋味 也已经没有了 感情的余温 也只剩下 一点力气 来爱一个人 2020.1.1 ◎父亲的手艺 我打小就和父亲 一起干活 父亲的手艺多如牛毛 他做的皮鞋、皮带在当时 就是奢侈品 十分的精致 他还会补大小的车胎 把坏的车胎部位 用齿锯磨平 然后打上胶水 把一橡胶胎块贴到上面 再用热模具把修补地方 压在中间 用力旋转螺丝扣 有点像千斤顶 15分钟就修补好了 那是当时的手工技术 父亲还会切割玻璃、编织笊篱 我和父亲编笊篱 都会编到后半夜 灯光下 父亲坐在那里 一条铁丝在他的手中 不停的翻动 十多分钟 一把漂亮的笊篱完成 我和父亲一晚 可编30多把笊篱 第二天送到县里 供销社出售 他还会做各木制器具 那也叫一绝 孩子完的木制陀螺 捣蒜缸、木制水杯 还有擀面杖 以及各种木制饰品 简单的木制品 我也学会了几种 比如酒杯、擀面杖、嘎---- 我都不知到父亲哪里 学来的这么多门手艺 我甚至认为 是佛祖 为我一条腿的父亲 开启的另一扇 生存之门 2020.8.23 ◎全红蝉 全场都为她欢呼的时刻 全国人民都在为她 欢呼的时刻 这位湛江的小女孩 却平静如水 几次的满分 她依然安静 这位14岁跳水女孩 并没有感到自己 已经是跳水女皇 对她登顶 世界十米跳台冠军 没有任何兴奋和感动 此时她在狂欢的气氛中 内心还一直惦记着 病床的母亲和 她最想吃的辣条 2021.8.6 ◎我看到…… 我看到 一位70多岁的老人回乡 在几次掏出兜里的毛票 又几次把手缩回 他几次艰难地爬上车 希望票价便宜点 都遭到拒绝 老人眼含泪水 再次踉跄下了车 我看见 一位长者在肉摊位彷徨 他没有钱买肉给自己和 相依为命的孙儿吃 他生疮粗糙的手 可怜巴巴的 把掉在地上的碎肉 拾起 我看见 70多岁的老汉 还在干着力气活 水泥与汗水融汇在 满是岁月的皱纹中 如长江黄河 那是中国的母亲河 在为老汉流出的泪水 因为他不干活 就无法生存下去 就是死 也要赚点火化自己的钱 我看到 一个孩子一天三顿吃羊芋 我看到一个孩子 在把免费午餐 偷偷留下来半只鸡腿 送到他父亲手上 我看到 一个等待病死的人 眼中留着依恋 在中国大地 富裕的人很多 但穷人也不少 他们的爱国 像真正的共产党员 他们的朴素 没有可换洗的衣裳 中国你长点心吧 这些生命 你是否看见？ 2021-4-22 创作谈 诗歌是我生命的手艺 ·中 岛· 我经常忽略了生活中的自己，好像我并不存在，甚至茫然的去寻找自己，我在哪里？ 是的，我在哪里？ 出于对生命的寻求，我把更多的时间用在了思考上，诗歌是什么？我与诗歌的关系？我是诗歌吗？ 其实，这些具有哲学意义的思考，更多的是在拷问人体生命与精神境界是否具有共通性，这是一种无法回避的生命生态问题。 每个人都对自己的精神世界完成着不同的依托与使命，任何精神世界中的人都有无法深度解析出个体欲望的能量，因为生命不可能是完全的物质和完全的精神，生命生态的和谐统一具有健康的人格意义，欲望的能量可能决定达到的效果。 没有一个可以达到完整的健康生命生态，精神化的邪恶也会冲毁灵与肉的关系。 你不可能让所有的人都成为哲学家、诗人、画家、音乐家——，但每个人的内心都具有成为这些精神主体的可能。 喜欢话听音乐和喜欢读诗歌的人，他们实际上都在寻求一种介入精神世界的渴望，哲学就是这种渴望的依托，而人们并没有感受和发现生命哲学实际上一直存在于所有人的内心，依托的渴望什么时候爆发。 同样，哲学家、诗人与音乐家、画家一样想通过自己精神境界在送达或完成自己精神上的救赎，从而达到生命意义沸点。 诗歌创作也是如此，尽管在生命送达上需要本质意义的呈现，但个性与共性的寻求，却是诗人在诗歌创作上首先需要完善的人格化身，即使我们表达的仅仅是我们个体内心的感受，但共性不可能凭空消失，字里行间透着共性的影子，让人们看到、体会到划过脑海中的影像。 因此，我在诗歌创作中，首先必须注重传达必要的精神意图，因为每个人在阅读中都在不经意间完成对你精神世界的审视，从而达到可能的介入与共鸣。 实际上，我们的精神世界同样都具有排他性的精神人格，所有诗歌的阅读也具有这样的影响力，诗歌的两头链接着我们共同的情怀，爱与恨都有它的力量，都有需要的生命的价值观来完成。 诗歌是我生命的手艺，这是我几十年来诗歌创作的深刻思考，也是以上文字的深刻感受。 如果不能有效的把握住生命中的精神内核，有效的送达诗歌传递的声音，那诗歌所产生的生命意义和精神本质就会丧失。 因此，我们生命的本身是驾驭诗歌的“雕刻师”，用尽生命的热血来完成诗歌与生命的塑造，割裂了生命与精神，是无法表达出哲学意义的生命本质，也无法达成诗歌本体生命的意义，更无法完成精神境界的诗歌抒写。 诗歌生命的意义是需要我们感受来完成，无论是看见的还是想象的，无论是亲历的还是玄神的，这些都需要我们一种思想境界，都需要我们把诗歌化人生命中，呈现出“血肉之躯”否则，诗歌的意义与生命的意义都不存在。 2021.11.25于北京郊区 |
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