【原】方寸话中医：董奉居庐山杏林春暖

● 方寸话中医 ：

                    董奉居庐山杏林春暖●

     董奉（约公元160-250），又名董平，字君异，号拔墘，侯官（今福建长乐）人，东汉名医，与华佗、张仲景并称为“建安三神医”。

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      那时候，董奉家住在长乐西南方汇云山下一个名叫董墘村的小山村里，村里人家祖祖辈辈都是老实巴交的庄稼人。贫苦的生活使董奉从小就很懂事，看到家乡缺医少药，乡亲们有病无处医、无钱医，他的心中十分苦闷。

      到了读书的年龄，虽然学习条件极差，董奉却特别珍惜，异常刻苦。长大后，他一边干着又苦又累的农活，一边挤出时间自学。除了苦读经典外，他还发奋钻研岐黄之术，立志做一个能为乡亲们治病的医生。凡是能够找到的医书，他都认真研读，并对照书籍记载，四处采集各种草药，进一步了解其性质与药用价值。很快，他就掌握了一定的中医药知识。

      由于天资聪颖又勤奋好学，董奉年纪轻轻就初懂医术，能够给乡亲们看病了。一些常见病到了董奉那里，几贴汤药下来，基本上就解除了病痛。他在村子里一边种地读书，一边治病救人，深得村里人的信任。

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      想到在闭塞的山村里终究不会有太大的作为，乡亲们一合计，建议董奉去京城赶考，将来考中做了官，也好为种田人办些实事。于是大家你一文我一文为他凑了些盘缠，鼓励他进京赶考。

      乡亲们的信任和支持深深感动了董奉，他决心不辜负大家的期望，一定考个好成绩。他满怀激情地上路了，一路上省吃俭用，终于在考试前赶到了京城。

      可是，当时朝政黑暗，贪官污吏泛滥，考试也多营私舞弊，像董奉这样来自山里的穷书生，不懂得钻营之道，怎么可能金榜题名？虽然他认真准备，考试时发挥不错，可到了发榜那天，从头到尾连看三遍，却哪里找得到自己的名字。

      董奉心灰意冷，一身疲惫，回家的路上省吃俭用，风餐露宿，可乡亲们凑的钱还是不够支撑到家。他只能把一日三餐改成每天吃一顿，终于走得筋疲力尽，饿得头昏眼花，一头栽倒在一所破庙前。

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      也不知过了多久，天上突然吹来一阵凉风，把昏倒在地的董奉吹醒了。他慢慢睁开眼睛，但觉月色如水，星斗漫天，四周漏尽人息，一片寂静。

      董奉强撑起精神，咬牙起身想继续赶路，忽然听到破庙里传出一阵痛苦的呻吟声。他赶紧进去一看，见一个双目紧闭的老道人躺在一堆乱草丛中，身上散发出阵阵臭味，好像死了一样。

      董奉走近老人，蹲下身子给老人搭脉，但觉脉管上还有十分微弱的脉息，若有若无，细若游丝。

      “道长，道长……”董奉在老人耳边连续叫了半天，老人才迷迷糊糊地“啊”了一声。

      董奉大喜，顾不得自身体弱，也顾不得老人一身脏臭，赶紧找来一些水，小心喂给他喝。

      又过了很久，还是不见老人醒来。董奉不忍心撇下老人独自离去，便找些野果树皮充一下饥，在庙里守着他，一连守了七天七夜，精心照顾，老人才渐渐醒来。

      老人眼睛一张开，便炯炯有神，目中光芒闪亮。董奉正觉惊奇，老人先他开口了：“年轻人，你果然心地善良，是个好人！”

      话音未落，老人就从草堆里摸出三本书递到董奉手里，说：“这是三本医书，对脉络做了详细的论述，除了针灸之法，还附有大量的验方，我把它送给你，希望你能把它学通学透，用书中所教之法去为民疗疾。你要牢牢记住，做医生一定要心存大爱，体恤弱者，救人为本，不可贪图财物。”

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      接着，老人又从怀里取出一只精致的锦缎小盒送给董奉，说：“这里有一颗'九死回生丹’，不但能起死回生，还有延年益寿的功效，送你日后服用吧。”说罢，便迈开矫健的步伐绝尘而去，消失在茫茫尘世中。

      董奉赴京赶考遭遇挫折，而今却得到了仙道赠送的医书和仙丹，这于他而言确实是始料未及的事，正所谓福兮祸之所伏，祸兮福之所倚，这世间事总是相生又相克，令人感慨。

      董奉得遇仙缘，自是非常高兴，自觉病体也好了不少。他认真拜读医书，按书中所教一路行医，竟被他治好了许多疑难杂症。

      一日，董奉路过一个村子，见一户人家哭得十分悲切。细一打听，原来这户人家的一位独子，带着怀有九个半月身孕的妻子回娘家时，遇到大雨不慎滑入湍急的河流中，双双溺亡。

      董奉望着摆放在厅堂中的两具尸体和哭得昏死过去的家人，心中悲痛，止不住流下泪来。他毅然将怀中锦盒内无比珍贵的“九死回生丹”取出，分作两半，用温水给两人喂下。奇迹发生了，小夫妻俩居然复活了，妻子还在数天后生下了一个大胖儿子。一家人千恩万谢，董奉谢绝了他们的厚礼，只拿了一些干粮便踏上了回乡之路。

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      董奉终于回到了故里，父母和乡亲们得知他科举未中，却也不怪他。见他一番经历后医术大为长进，都非常高兴。大家帮他在汇云山下搭了一间瓦房作诊所，让他专心为乡亲治病。

      汇云山上植被丰富，长满了奇花异草，其中许多都是非常实用的草药。董奉爬山涉水辛勤采药，乡亲们前来就诊，他不但药到病除，而且从不收诊金，常常连药也无偿送人。

      董奉在家乡正式开始了治病救人的行医生涯，努力实践自己少年时立下的志愿。同时，他日日修炼道术，注重修身养性，以良好的生活习惯、平和的心态和中药的调理，修得一副好身材，青春长驻，容颜不老。

      不知不觉中，时间的河流趟过了二十多年。随着时光流逝，昔日的小伙伴们都开始变老了，唯董奉精力充沛、容颜不变，大家对他越发敬佩，外面的传闻也越来越神奇，前来向他讨要长生不老仙药的达官贵人更是络绎不绝，搅得他终日不能安宁，行医治病也大受影响。经历了越来越多的骚扰后，他终于下定决心，要背井离乡去周游天下，以医术济世救人。

      董奉离开家乡，出行在南方一带行医，所到之处除了治病救人外，还遍访名山大川，采集各种矿物、植物制成灵丹妙药，以此救人性命，并自服强身健体。

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      一日，董奉行医经过交州（今广西一带），恰遇刺史杜燮突发急病，虽请了当地所有的名医前来诊治，但是都不能救治，及至董奉到达之时，众医已经宣布杜燮死亡了。

      杜府中人得知董奉来到了交州，抱着最后一点希望将他请来。他详细询问，仔细检查，一番望闻问切，发现杜燮尚未死亡，而是食物中毒引起的重度昏迷。诊视后，他将三个自制的药丸放在杜燮的嘴里，又给他灌了些水，让人把杜燮的头捧起来左右摇晃让药丸溶化。

      只一顿饭功夫，杜燮蜡黄的脸上便泛出了红润，手脚也能活动了，半天后居然坐了起来。家人大喜，对董奉极尽尊敬，按照他的吩咐给杜燮按时喝汤药。四天后杜燮居然能说话了，而且思维正常，记忆清晰。

      杜燮死而复生，喜煞一家人，重获新生的杜燮更是万分感激，向董奉跪拜说：“承蒙您起死回生的大恩，我该怎样才能报答您呢？”

      杜燮执意要在府邸旁建造一座华丽的建筑供董奉居住，一日三餐由他亲自侍奉。然而，董奉心中装着病痛中的百姓，婉言谢绝了杜燮的盛情挽留，携一颗淡泊从容之心离开了交州。

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      约公元207年的时候，董奉来到庐山定居。他一边潜心修道，一边施医济世，致力于解救人民的疾苦。他分析庐山原始森林的四时气候特征和毒雾瘴气的升降变化，发现山民多因实邪而致哮喘，湿热疾、疫毒横行。于是他就地取材，以桑杏汤为当地山民防病治病。

      中医认为，杏树全身不同部位具有寒、热、温、凉四种属性，董奉以杏为主药配制各种方剂为前来看病的人施治，很快就使困扰山民的顽症得到了控制。

      为了能给更多的病人治疗，需要种植更多的杏树，为此董奉定下一个规矩，为人治病不收费不受谢，只要求治愈者在他房前屋后栽种杏树，轻病者治愈后种一棵，重病者治愈后种五棵。

      由于董奉医术高明，体恤贫病，远近的病人都纷纷前来求治，数年之间就在小山坡上种植了万余株杏树，长成一片杏林。董奉居住在杏林之中，将此地视为人间佳境。鸟兽也喜欢在杏林中嬉戏，从此树下不生杂草，像是专门把草锄尽了一样。

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      杏子成熟时，董奉在林中盖了一个粮仓，定下规矩：治疗疾病需要杏果时，病家不必惊动他，也不用付钱，只要拿一斗谷子置于仓中，即可取走一筐杏子。这样一来，用杏子换来的谷子很快就堆满了粮仓。等到灾年的时候，他便用这些谷子去救济灾民，每年受济者多达2万余人。

      曾经有人拿了很少粮食，却装了很多杏。就在他回去的路上，杏林里一群老虎突然吼叫着追出来。那人捧着装杏的罐子急忙往回跑，由于惊惶逃命，一路上罐子里的杏掉出去不少，到家一看剩下的杏正好和送去的粮食一样多。

      有时有人来偷杏，老虎就一直追到偷杏人家中把他咬死，死者家人知道是因为偷杏才被老虎咬死的，赶快把杏拿来还给董奉，并磕头认罪，董奉就用仙丹把死者医活了。

      令人称奇的是，这群看护杏林的猛虎首领居然也是董奉的一个“病人”。一天，董奉在回家途中，看见路旁茅草堆里躺着一只特别大的老虎，他发现猛虎的表情异常痛苦，职业敏感性让他感知这只老虎一定病了。

      董奉问老虎：“大老虎啊，你专程在这条路上等候，是不是要我给你治病？”

      老虎点点头，目光中充满了期待。

      于是，董奉给老虎做起了检查。他叫老虎张开口，发现咽喉处卡着一块大骨头，便把手伸进老虎口中将骨头取了出来，老虎的病马上就好了。老虎为了报恩，从此就在董奉的杏林里当起了守护。

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      四季的流转，百转千回；心灵的菩提，季季长青。

      就这样，董奉居杏林为民疗疾，每年都有数万贫病交加的百姓受惠于他。当地人非常感激他，在送给他的匾额上写上“誉满杏林”“杏林春暖”“杏林满园”“杏林高手”等词语，以此表达对他的崇敬。这些赞誉之词久经流传，化作了一首首写不完的美丽之诗，一束束嗅不尽的芳香之花，更成了医德高尚、医术高明的雅称。

      董奉一生道骨仙风，乐善好施，自己也善于养生，享有高寿，约90岁时无疾而终，留下十卷百册医书造福世人，后世有诗云：

      一丹两命颂医德，十卷百册哺后学。

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      董奉升天后，被晋帝赐名为“升元真人”，他居住地的这片杏林被称为“董仙杏林”，“杏林春暖”的故事一直流传了下来，他的高明医术和不求名利、乐善好施的高尚医德被传为杏林佳话。

      “杏林”一词从产生之初，就颇受医界欢迎。后世医者或效仿董奉，或以杏自喻。明代名医郭东效仿董奉隐居邑北九阳洞山下，屋子四周种植了千余株杏树。苏州名医郑钦谕也在自己的庭院里种植杏树，并常接济周边贫困的病人。

      据传，大书画家赵孟頫在重病痊愈后，特意画了一幅《杏林图》送给为他治病的名医严子成。现代医史学家陈邦贤，在他晚年的时候自号“红杏老人”，其意昭然也。后来，人们在称赞医德高尚、医术精湛的医生时，往往用“杏林春暖”来形容。

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      董奉，一代苍生大医，在他的身上闪烁着蕴满人性光辉的医德，让我们尽受医学人文的滋养。他修道行医，济世救人，为后人所敬仰。明代诗人李时勉在《杏林》一诗中写道：

    山边种树绕林坰，几处曾看此独名。

    花近药栏春雨霁，阴浮苔径午风清。

    岩前虎卧云常满，树底人来鸟不惊。

    遗迹尚存仙路杳，祇应怀古独含情。

     诗中描绘的杏林仙境风光独特，给人以超然之感。诗人笔下杏林中人与大自然和谐共处，人与人之间信任互助，既令人向往，又表达出对董奉的无比崇敬之情。

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      董奉杏林的传说，在道教文化与中医药文化的交融中，在老百姓口口相传的口碑里，在医务界代代传承的效仿中，已经在精神层面形成了广泛的价值认同。

      这种认同，体现了医务界的一种学术精神和价值取向，可以概括为“技精”与“德善”。凡习医者必推崇“杏林精神”，在掌握精湛医术的同时，努力培养高尚的医德，这正是杏林佳话成为千古美谈并延续至今的生命力所在。

      医学是一种爱人之学、人道之学。作为新时代的医务工作者，我们清楚自己肩上所负的责任。我们要学习前辈大医的伟大精神，坚定医学的人文信仰，用傲然绽放的大医情怀，使我们成为患者心灵的有力支撑。

      医道无私，杏林春暖。愿白色圣殿如同董奉杏林，日日暖风和煦，季季春色常驻。

个性化邮票小全张：情暖万家、大德医圣——董奉。邮票上方边纸上的图案为董奉山景区的董奉草堂，左侧边纸上为董奉塑像及其生卒年月

作者简介：王平，南京医科大学医学史研究中心客座教授，中华医学集邮研究会副会长。