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在中国书法界，有几个人基本可以代表了楷书的最高水平，在小楷领域有魏晋时期的钟繇、以及王羲之父子，在中楷领域有欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿诸家，而唐代堪称“楷书殿军”的还有一个柳公权。 柳公权可以说是唐代楷书的集大成者，他的书法得益于欧阳询，又从褚遂良的遗迹当中悟出用笔之妙，同时又参一颜真卿楷书的筋骨，从而将楷书写到了一种至真、至纯的境界，没有丝毫俗气。
米芾就对于柳公权的楷书崇拜得五体投地，他说，柳公权的楷书就像是“深山道士”，修养已成，不落尘氛。但当代很多人学习“柳体”楷书反倒是越写越俗，原因就是不懂用笔之故。 还有一个很重要的原因就是柳公权传世的楷书作品比较少，后世之人很难从这寥寥无多的作品当中吸取到了更多的精髓。
然后，书法界曾出现了一件柳公权的巨幅楷书作品，此作在敦煌出土，全卷约有12米，全篇共有5000余字，乃是柳公权晚年所书，极其罕见，令人大开眼界。 此作就是柳公权楷书《金刚经》。
先谈谈这件作品的由来，在晚唐的穆总和文宗时期，皇家笃信佛法，曾敕令名满天下的柳公权抄录《金刚经》100部，并且供奉与全国的各大寺院当中，同时还有另外的一个目的，或者说传统，那就是让书法的遗脉延续。 从太宗时期，就有这样的一个传统，在“以书取仕”的大背景下，皇家经常敕令那些名满天下的书法泰斗，写下一些作品，，并且请高手匠人刻碑以传世，比如褚遂良的《雁塔圣教序》以及《大字阴符经》一方面便是出于这种目的。
而年迈的柳公权书风已经炉火纯青，他历时三年，写下了100部《金刚经》，并且将其中之一摹刻上石，其余真迹全部封存供奉在各大庙宇当中，而千百年过去了，原迹已然不存，而最好的一部宋拓本，业已被封存在了敦煌藏经洞当中，直到1900年才被王道士打开，而这件作品乃是藏于敦煌藏宝最多的第十七号洞窟当中，后被法国汉学家伯希和抢去，如今藏于法国国家图书馆当中。
对于学习楷书的朋友而言，这件敦煌出土的柳公权《金刚经》乃是一件不可多得的极品之作，因为是敕令之作，以期传之于后世，所以每一个字都写得极为精稳，没有过分的艺术性的表达，而是一种精熟的书写，将一些变化蕴含于平正当中，我们能从这件作品看出一位“楷书圣手”不俗的艺术造诣。
此作不仅是每一个书法人抄经的绝佳范本，更是练习柳体楷书最佳的一个版本，工稳超过了《玄秘塔碑》，造诣更在《神策军碑》之上，并且全卷无有一字的缺损，更是难能可贵。 |
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