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刘姥姥第一次进荣国府时，从王熙凤手里拿到了二十两银子，从此二人结下不解之缘。正因为这次结缘，才有了后来刘姥姥大义救巧姐的报恩之举。作者更是在巧姐的判词里直接指出巧姐得救是因为王熙凤之功：“留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。”  可是，细心的读者会发现，刘姥姥与贾府的缘分，都是因为王夫人，就连那二十两银子也是王夫人出的，为什么功德要记在王熙凤头上？ 答案就在“阴功”二字里，这份功德，指的不是钱财，而是态度。这也是作者所提倡的功德观：钱财不是重点，态度的好坏才是主要的。 刘姥姥冲着“怜贫恤老”的王夫人而来，却被带到了盛气凌人的王熙凤面前。 当王狗儿为“冬事未办”而烦恼时，刘姥姥很快就想到了王夫人。刘姥姥能这么想，是因为她有很大的把握。首先是因为她曾经和王夫人打过交道，知道王夫人虽然身为贵族，却“着实响快，会待人”，最重要的是“不拿大”。注意这三个字，“不拿大”就是不以高贵的身份看不起人，而是非常亲切、平易近人，对谁都没有贵族的架子，特别好打交道（不妨对比下林黛玉的“孤高自许、目无下尘”）。然后，虽然这些年来刘姥姥与王夫人再没联系过，却听说她“如今上了年纪，越发怜贫恤老，最爱斋僧敬道、舍米舍钱的”，比年轻的时候更愿意帮助贫苦之人。 基于这两点，刘姥姥觉得可以去走一走，“或者她念旧，有些好处，也未可知。” 但是，计较赶不上变化，刘姥姥被周瑞家的带到了王熙凤面前。  刘姥姥和王熙凤没打过交道，刘姥姥虽然是个见过风浪的老人，但如何面对从未谋面的王熙凤，她完全没有心理准备。 偏偏此时的王熙凤正处于春风得意的阶段，威风八面，盛气凌人，作者更是通过贾蓉的突然到访而体现王熙凤此时的威风与拿捏：就连东府的少主人都要对她卑躬屈膝、百般讨好，卑贱的刘姥姥该如何自处？她能从王熙凤手里成功打到秋风吗？ 王熙凤对刘姥姥这个来历不明的老人，给予了足够的尊重。 四大家族里，只有王家最不注重书香教育，尤其是第四代的众女孩中，只有王熙凤没上过学。书中也多次描述王熙凤粗俗，是个“泼皮破落户儿”，从不把读书人的那些规矩礼节当回事。但是，在与刘姥姥的初次会面中，我们却发现，王熙凤虽然是贾母嘴里的“泼皮破落户儿”，却依然不失贵族教养，对刘姥姥这个来历不明的老人，给予了足够的尊重。 首先，当刘姥姥对王熙凤“拜了数拜，问姑奶奶安”时，王熙凤的表现是“忙说：'周姐姐，快搀住别拜罢，请坐。我年轻，不大认得，可也不知是什么辈数，不敢称呼。’”一个“忙”字，体现了无怠慢；一个“请”字，体现了礼节。  接下来再看二人的对话：
无论王熙凤的这些话是否出自真心，但至少面上拉近了与刘姥姥的距离：“亲戚们不大走动，都疏远了。知道的呢，说你们弃厌我们，不肯常来；不知道的那起小人，还只当我们眼里没人似的。”在刘姥姥听来，就是“只管来走动，不来就是弃厌我们”。让我们回到当初刘姥姥对女婿王狗儿所说的话：“二十年前，他们看承你们还好；如今自然是你们拉硬屎的，不肯去俯就他，故疏远起来。”这不正是王熙凤所说的“你们弃厌我们，不肯常来”吗？可见这话说到刘姥姥心里去了，英雄所见略同。 再看王熙凤说的第二句话：“不过借赖着祖父虚名，作个穷官儿罢了，谁家有什么，不过是个旧日的空架子。俗语说，'朝廷还有三门子穷亲’呢，何况你我。”“虚名”、“穷官儿”、“空架子”，都是自谦之语，再拿朝廷来说事，就更说明不该有贫富之别了。 这就让刘姥姥吃了定心丸，打消了顾虑。 贾蓉的突然造访，让刘姥姥再次陷入慌乱中，“坐不是，立不是，藏没处藏”，王熙凤此时不忘安抚她一句：“你只管坐着，这是我侄儿。” 无论这种安抚是否有效，王熙凤的这个细节说明她尊重刘姥姥，没有因为贾蓉的到来就把刘姥姥丢在一边不管了。 当刘姥姥在周瑞家的鼓励下想要说明来意，但因为难以启齿而说不到重点时，王熙凤及时制止了她，“凤姐早已明白了，听她不会说话，因笑止道：'不必说了，我知道了。’”这种制止称得上是拯救，因为对于刘姥姥来说，实在是不知道该怎么说才好。不必说，对方就已明白，这是借钱或讨钱最好的局面，避免了长时间陷入尴尬和内心的挣扎。  明白刘姥姥的来意之后，王熙凤很慎重，因为不知道对方到底是什么来历，所以不好擅自作主，因此想单独问周瑞家的，看王夫人有何指示。那么，此时该如何避开刘姥姥呢？王熙凤非常周到，她用“这姥姥不知可用了过早饭没有呢”来过度，安排刘姥姥去吃饭，既给了自己单独与周瑞家的谈话的机会，又客气地招待了刘姥姥。 站在刘姥姥的角度来看，这是何其体贴，“一早就往这里赶”，正饿着呢。 最后，王熙凤把“昨儿太太给我的丫头们做衣裳的二十两银子”给了刘姥姥（这里有必要补充一下，以王夫人对钱财的态度，她会把这二十两再补给王熙凤，所以钱财其实是王夫人出的），另外命平儿“再拿一吊串钱来”，交代刘姥姥“雇了车子坐”回家。这种细心体贴与周到，真是做到了极致，真正做到了对这一老一小的爱护。  这让刘姥姥怎能不爱死了王凤姐？以前和王夫人接触，她感受到了王夫人“会待人，不拿大”。如今凤姐的表现，也是“会待人，不拿大”，每句话都在放低自己，最后还不忘交代刘姥姥，“改日无事，只管来逛逛，方是亲戚们的意思。天也晚了，也不虚留你们了，到家里该问好的问个好儿罢。” 将心比心，穷人到富亲戚家做客能得此待遇，还有什么可说的？ 钱财是阳德，态度是阴功。 回头再看整个过程，作者用大量笔墨描述王熙凤接待刘姥姥的过程，却只用一句话来表明“昨儿太太给我的丫头们做衣裳的二十两银子”，其用意就是轻钱财、重态度。 如果王熙凤一开始就以倨傲的态度甩出二十两银子，快速打发了刘姥姥，结果会完全不一样。同样是拿到了钱财，但刘姥姥感受到的是屈辱，拿到的银子也是嗟来之食，以后再也不会来了。 正因为刘姥姥从王熙凤这里感受到了善意和尊重，王熙凤把她当人看，才有了她大大方方、坦坦荡荡地二进荣国府，与巧姐结缘。  这就是作者通过王熙凤“偶因济刘氏”想要告诉我们的功德观：钱财是阳德，态度才是阴功。一个富有之人拿出微不足道的钱财来周济人，这不是多了不起的事，真正了不起的是能够在周济之时态度谦恭、不以倨傲施恩。钱财的多少并不重要，态度的好坏才是决定性因素。为什么有的人施恩会施出仇来？关键就在态度，是否让对方感受到了施舍甚至有屈辱之感。 “幸娘亲，积得阴功”，王熙凤对刘姥姥的“济困扶穷”，不是钱财上的阳德，而是态度上的“阴功”。这正好与李纨的 “也须要阴骘积儿孙”形成对比，可知李纨的不积“阴骘”不是钱财问题，而是态度问题。 这也是为什么作者要给王熙凤的女儿“留余庆”，威风八面、不拿人命当回事、“不信阴司报应”的王熙凤 ，只有在对待刘姥姥时表现出了态度上的谦恭和善意。仅这一件事，就足够给女儿“留余庆”，因为行阳德易，积“阴功”难，给钱财易，有好态度难。钱财是身外之物，态度却是刻进骨子里的教养。尤其是居上位的人，更要懂得对底层人谦恭，不能居高临下。  劝世人，多积阴功，因为“乘除加减，上有苍穹”！ |
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