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洗刷乾淨的馬桶 要晾乾才能使用 因此 踏進清晨的老衖 映入眼簾的是 三三兩兩沿牆靠著的掀開蓋的馬桶 和桶邊的馬桶豁筅 馬桶除了具有坐便的使用功能外 還承載著子孫繁衍的美好寓意 在姑娘出嫁的嫁妝裏搖身一變為“子孫桶” 桶裏放有棗子 期盼“早得貴子” 長生果 寓意“長生不老”和“多子多福” 五隻紅雞蛋 象徵“五子登科” 還有桂圓、荔枝、百合、蓮子等乾果等等 由於馬桶體積較大 洗刷也不方便 不少居民則改用痰盂 116-01-金家坊 (2012) 116-02-光啟南路 (2012) 116-03-王家碼頭路 (2009) 116-04-太倉路181衖25號復原陳列 (2015) 116-05-東梅家街9衖 (2009) 116-06-復興中路 (2008) 116-07-舊倉街 (2009) 116-08-喬家街151衖 (2012) 116-09-臨青路136衖 (2014)
116-10-榛嶺路44衖 (2009)
116-11-筷竹衖 (2013)
116-12-西藏南路292衖 (2009) 微 博 評 論 @老Q識途： 所以， 像阿拉爺叠種當年剛剛從窮鄉僻壤到上海來學生意 孤陋寡聞額“小北佬”， 會誤以為蒗了嗨、金燦燦三道銅箍、描金繪畫的馬桶 是“飯桶”， 伊想：上海人真是考究（現在叫高大上）， 連飯桶也嘎漂亮，還要每天蕩清爽蒗幹。 第二天老板娘派伊倒馬桶蕩馬桶， 才曉得是出恭用額，伊更加服帖。 @井蟾齋主： 如是說，新近造的公廁也絕不比平民居室差。 @立冬松鼠： 博主有所不知，馬桶與米桶、子孫桶還是不一樣的； 痰盂代替馬桶是後來的事情， 夜壺箱是放夜壺與草紙的。 改作其他用途都是後來的事。 里弄裡或公共廁所放“恭桶”也是後來的事， 用於搜集男子尿液提煉藥用原料。 @井蟾齋主： 馬桶與米桶怎麼可能是一樣的呢。 子孫桶，當時應是作為陪嫁的新馬桶。 @瞎七搭八雜七雜八： 一直覺得子孫桶是大桶套小桶的腳桶，還是高腳的。 @井蟾齋主： 嫁妝中， 馬桶稱作子孫寶桶，寓爲早生兒女； 腳盆稱作聚福寶盆，寓爲健康富足； 水桶稱作財勢寶桶，寓爲事業有成。 @老Q識途： 想想成人坐勒雙喜痰盂罐出恭樣子， 真是蠻有“喜”氣， 也為還住了嘎作孽嚜衛生設備地方人難過。 老早底坐痰盂罐額儕是小囡呀。 @井蟾齋主： 痰盂罐也在改良。 @老Q識途： 老馬桶壞脫散開了，千萬覅馬上摜忒， 應該挪糞檗先刮下來， 糞檗是治療跌打損傷藥方裏配伍良藥。 @井蟾齋主： 想不到還有此藥用。 @老Q識途： 是的，其實就是硝。 @井蟾齋主： 長知識了！ @老Q識途： 聽一位廚師朋友 （文革前的國家二級廚師，不是現在的阿狗阿貓“廚師”）講過， 即使是燒不爛的老豬牲肉， 只要放點這個東西肉也會酥， 不過，沒有驗證過。 想來這東西有散瘀功效。 @井蟾齋主： 祖傳秘技。 @焦達De微博： “馬桶拎出來~” @七步四閣： 收夜香。 @焦達De微博： 此說極雅致。 @南山紅楓： 這樣的流水操作法，其實相當膩心。 @老Q識途： 港得對，像圖拾叠能額包撥人家倒馬桶伐單單膩心， 主要是相當伐講衛生， 許多傳染病會通過格能交叉感染傳播。 所以幾十年前，阿拉還住了石庫門老衖堂時， 阿拉姆媽堅持自嘎倒馬桶蕩馬桶。 @米哈裏琴科-拉赫瑪尼諾娃： 感覺要收集糞便做生化武器的節奏。 @婁先生-建築： 家境貧困的人家， 為了養家糊口，幹起專門為人家洗馬桶， 一清早幹到八九點鐘，雖辛苦，人家又看不起， 沒辦法，窮人家只有靠辛勞維持生活。 @荷花5898： 95年左右我家馬桶包月給別人涮，每月4元。是老媽身體差了緣故。 @井蟾齋主： 尤其是住在樓上腿腳不便的老人。 @漠漠_Chen： 童年印象裏一直有一個駝背老太， 每天牽著三排裝滿馬桶的推車，慢吞吞從家門前走過。 @井蟾齋主： 辛勞而樸實的勞動者。 @南山紅楓： 圖四中左二子孫桶有年頭了！ @井蟾齋主： 這種馬桶是端，而不是拎。 @南山紅楓： 是的，我在多家人家的家裏見過這種馬桶， 有的人幹脆就抱著走的。 |
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