|
作者示范孙氏太极拳第一个懒扎衣提手式 1）什么是劲路？ 劲路包括三者： 其一是行拳时每个瞬间的状态。 其二是行拳时每个动作的动力传导过程，即动作形成过程。 其三是以形调息，即每个动作与呼吸的关系。 孙氏太极拳行拳时每个瞬间的状态是： 具备孙氏三体式的气势，即浑圆一气之意中的六合整劲之势，也就是虚无气势中的六合整劲之势。 这个需要在孙氏无极式和孙氏三体式上有切实的基础。 那么对于当今绝大多数练习孙氏太极拳的人来讲，这个基础并没有建立起来或没有正确的建立起来，那么为了普及过渡，作为退而求其次，至少要做到浑圆对应与三点相照一体，由此构成劲路中每个瞬间的状态。 孙氏太极拳行拳时每个动作的动力传导过程是： 走架子时，手随身动、身随足动、足随重心，重心随意。 运用时这个过程相反，手（梢节）随意、身追手、足随身、身随重心。 孙氏太极拳行拳时调息是： 通过起落开合中的劲意劲势以形调息。即建立动作与呼吸之间的协同关系。 什么是起落开合？ 在初级阶段就是通过身体重心在两足上的变化，引导行拳时意气、身势的变化，如波澜、潮水鼓荡不息。 从竖向上讲，所谓起落就是： 起，通过身体重心落在足跟外侧，此时意气由足跟外侧上起至头顶。此时吸气。 落，通过身体重心落在足跟内侧，此时意气由头顶下落至足跟内侧。此时呼气。 从横向上讲：所谓开合就是用身体画一个圈： 开，是意气随身体之势向外散开，其势是要把对方包围，同时意劲回缩，缩至丹田，不让对方察觉自己意图。即势散意缩，此时吸气。 合，是意气随身体之势将对方裹住，其势是合围住对方重心，即势合意缩。此时呼气。 何谓意缩？ 即虚无之意。意虚无的状态是产生虚灵之意的条件。 实际上开合就如同用身体画一个圈。开是半个圈，合是半个圈。 所以起落开合呈现出一种虚无的气势。 综上，重心在脚跟外侧时，起、开、吸，三者是同一个动作。重心在脚跟内侧时，落、合、呼，三者也是同一个动作。 通过这个起落开合进行调息，是一个从有意到无意的过程。即由调息→息调→息无这样一个进阶过程。 2）什么是劲意？ 孙氏太极拳作为走架子的基本劲意就是浑圆一气之意，即虚无之势中的虚灵之意。 若没有孙氏无极式、孙氏三体式的切实功夫，作为行拳走架中退而求其次的法则就是浑圆对应。 3）什么是劲势？ 孙氏太极拳的劲势就是将六合整劲之势含蓄在浑圆一气之意中，即孙氏三体式的气势。 若没有孙氏无极式、孙氏三体式的切实功夫，作为退而求其次的法则就是三点相照。 哪三点？如何相照呢？ 身体重心与力起之点和力落之点，这三点要在同一个垂直于地面的平面上。很多时候是通过鼻尖与两手的合力点与两足的合力点这三点相照。 劲意与劲势在劲路中二者一体，呈现在同一个状态中。 所以，什么叫孙氏太极拳走架子合格呢？ 就是走架子时始终不失孙氏三体式的气势。 当然这是早年间孙门内对入室弟子的标准，在今天看，这个标准太高了。由于今天真正在孙氏无极式上下功夫并且真正了解孙氏三体式练法的人都非常少，所以，今天在普及孙氏太极拳时，需要降低标准。但是降低标准也必须有标准，作为最低的标准，至少做到走架子时始终不失浑圆对应与三点相照一体之势，并与调息相合。否则就谈不上是练拳。 我所说的走架时的错误是以这个最低标准来要求的。 |
|
|
