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公元1435年，两位命中注定有缘的重要历史人物同一年先后离世。 一位是明朝第五位皇帝明宣宗朱瞻基，一位是宗喀巴大师座下弟子强钦曲杰·释迦益西。 这两位按说八竿子打不着，怎么就“注定有缘”呢？ 先讲讲大的历史背景。  公元1354年，蒙元统治下的萨迦政权崩溃，西藏进入在山南乃东崛起的帕木竹巴政权，摇摇欲坠的元朝中央无暇西顾，直接任命帕竹政权全面接管西藏。 14年后，公元1368年，朱元璋灭元建立明朝，对西藏帕竹政权予以扶持，并开始了从政治、军事和经济上全面治理西藏。 宗教上方面不再提升一派打压其他，而是全面抚慰和提倡。 对于西藏，明朝中央永乐皇帝开始，对藏地不同教派首领授以不同爵位、品级，建立僧王为主的僧官制度，以宗教巩固政治。 先后封授了阐化王、大宝法王、护教王、赞善王、辅教王、阐教王、大乘法王、大慈法王等八大重要法王和教王。 其中，大慈法王就是这位宗喀巴座下弟子强钦曲杰·释迦益西。 但是，跟宣德皇帝朱瞻基有啥关系呢？ 公元1414年，创立藏传佛教格鲁派不久、声名如日中天的宗喀巴大师无法亲自接受明成祖朱棣的邀请，派出了弟子释迦益西代替自己前往南京谒见永乐皇帝，并受封“大国师”。 18年后，声名鹊起的释迦益西再次前往北京，谒见的就是当时的明宣宗朱瞻基，并被朱瞻基亲自封为大慈法王，藏语强钦曲杰。 大慈法王释迦益西不但是宗喀巴座下有名的弟子，更于公元1419年主持修建了拉萨色拉寺，至今602年。 强钦曲杰·释迦益西于1435年藏历十月二十四日圆寂，此后每年当天，信众都会燃点酥油灯纪念和缅怀。 这就是燃灯日甘丹昂确的前一天——“色拉星确” སེ་ར་བཞི་མཆོད།的来历。  朋友们，下周二（公历12月28日）就是“色拉星却”，接着就是“燃灯日——甘丹昂确”。 大家需要知道的是：“色拉星却”是宗喀巴大师座下弟子、色拉寺主持修建者、强钦曲杰（大慈法王） · 释迦益西大师圆寂日，与“甘丹昂确”（宗喀巴大师圆寂日）没有直接的联系，仅仅是前后日子相接而已。 最后，在跟大家讲讲同时期青藏高原周边地理的历史状况。 ——小话·𝘛𝘪𝘣𝘦𝘵 ｜达叔微藏史  文字 ｜达叔 GIF｜才吉大人 |
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