|
中国自然崇拜，信奉天地、日月、水火、四渎、五岳、五镇、先农、社稷等神，并立坛庙祭祀，皇帝在天坛祭天、泰山封禅便是典型例子。对圣哲先贤也极为崇敬，并建祠庙，如孔子文庙、关羽武庙、岳飞庙、武侯祠等。民间还有供奉各类神灵而建的海神庙、火神庙、天后宫、城隍庙、药王庙等。这些坛庙内外，常建牌坊，以烘托神圣、崇高或森肃的气氛和意境。始建于北宋，现存建筑为明清重建，屹立在孔庙泮池后。前面是大影壁，后面就是闻名遐迩的西安碑林。 陕西西安孔庙太和元气坊，始建于北宋，重修于清 始建于明正统四年(1439)，乾隆九年（1744）重建。牌坊粗犷挺立，表现出男性的阳刚之美和儒学的力量。四围松柏参天，古朴壮美，给人留下深刻的印象。武威文庙棂星门，始建于明，清乾隆九年（1743）重建，位于泮池后，大殿前，有高大石桥与入口联接。为三间四柱三楼式牌坊，斗拱下疏上密，逐层深挑，呈倒金字塔，有阳刚之美孟庙在邹县南关，为祭祀孟轲而建。北宋徽宗宣和三年（1121）迁今址，现存建筑为康熙十二年（1673）重建。元代追封孟子为亚圣公，故名亚圣庙。庙坐北朝南，大门“棂星门”后是“亚圣庙”石坊，与东西“继往圣”、“开来学”两木坊组成前院。“亚圣庙”庭院中古柏苍郁，四坊矗立，表现出前导空间的谧静意境。邹县孟庙“继往圣”坊的斗拱结构，为九踩四翘，拱头作一瓣卷杀，较生硬。第四跳拱头改为蚂蚱头形，是晚清做法 山东邹县孟庙里的“亚圣庙”坊 位于市郊，是晋国乐师师旷奏乐处，梁王在此筑吹台。相传大禹治水时曾居此，又称“禹王台”。台上有禹王庙，李白、杜甫、高適三贤祠，台南石阶下立“古吹台”木坊，建于清代，为三间四柱三楼悬山顶，斗拱九踩四翘，柱脚抱鼓石夹持。翠柏森森，石阶层层，木坊素雅，意境幽深。河南开封”古吹台“牌坊。晋国乐师师旷奏乐处，梁王设台。相传大禹治水曾居此，亦称禹王台。牌坊建于清 在韩城南芝川司马坡上，西晋时为纪念文史学家司马迁始建，北宋宣和年间扩建，以后历代均有修葺。过芝阳桥山势陡峻，拾级而上至半山腰，有木坊一座，额上题“汉太史司马祠”。牌坊屋顶飘逸，博风板上做悬鱼、惹草，造型古朴。这里西枕梁山，东瞰黄河，北有峭壁，南临深壑，气势雄浑，是很有特色的名胜古迹。陕西韩城汉太史司马祠牌坊，一间二柱一楼，悬山顶，结构简单古朴。正面题“汉太史司马祠”，背面为“高山仰止”。砖砌夹杆石过于粗拙，影响观瞻
|
