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邪魔歪道，佛家语。意思是指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。泛指一切妖魔鬼怪。《药师经下》：“信世问邪魔歪道，妖孽之师，妄说祸福。”在《聊斋志异》当中就记载了一个妖道祸害良家妇女故事。 陈欢乐是潞安府长治县人。他有个女儿又聪明又漂亮。有个道士到他家讨饭吃，斜眼看了一下他女儿便走了。从此，道士每天都托着饭钵在她家附近转悠。碰巧，有一个瞎子从陈家出来，道士便追上去与他同行，问他到陈家去干什么。瞎子说：”刚才到陈家算命去了。”道士说：“听说他家有个女儿，我的一个表兄想向她求婚，但不知道她的生辰八字合不合适。”瞎子告诉了他。  过了几天，女子正在房里刺绣。忽然觉得双脚麻木。渐渐地延伸到大腿，又渐渐延伸到腰部，不一会儿，便晕倒在地。接着她发现自己堕入一片黑暗之中，她挣扎着爬起来，想去寻找自己的父母。但是只有一条像线一样的小路伸向远方。只见一个道士在前面走着，并向她招手。她想拒绝，可是身不由己跟着道士往前走。 到了一个悬崖峭壁的地方，道士抓住她，女子想大声呼喊，却嗓子哑喊不出声来。道士用一把刀子杀死女子，女子觉得魂魄离开躯壳。道士又把她的血涂抹在一个木偶人上，并念动咒语。女子便觉得那木偶人与自己合为一体了。道士威胁说：“从今以后，你得听从我的差遣，不得违抗！”说完，就给女子穿戴起来。  再说，陈家无缘无故丢了女儿，四处寻找。找到牛头岭，发现自己的女儿已经被害死了，就到县衙去告状。县官派人抓来牛头岭一带的百姓，把他们几乎都拷问遍了，也没有什么头绪。于是将那些百姓暂时关押起来，等待复审。 此时，道士已在十几里外，坐在路旁的一棵大柳树下休息。他忽然对女子说：“现在派你去办一件事，去县城察看此案的审讯情况。到那里后，你就隐藏在县衙大堂的房梁上，如果看到县官动用大印，就赶快避开，因为官印是辟邪的东西。限你一个时辰回来，如若不然，就让你魂飞魄散。”女子听了这话，浑身打颤，接着飘然而去。转眼之间，就到了县衙。 女子藏在房梁上，谁也看不见她，县官正在审讯牛头岭的百姓。自己的父母也在，女子大声呼喊，却一点声音也没有。碰巧县官要在公文上加盖官印，女子没来得及躲避，忽然感觉自己的身体沉甸甸、软绵绵，女子“噗通”从房梁上坠落下来。但是谁都看不见她，满堂的人惊愕地四下张望。  县官毕竟见多识广，站起来说：“如果是含冤而死的鬼魂，就请直接陈述，我为你申冤昭雪。”说来也怪，经县官一问，女子竟发声将道士杀害自己并驱使自己到此的经过一一向县官陈述了一遍。县官立即派遣差役按女子所说的地址去抓道士。到了柳树下，道士果然还在。差役抓回道士，一审讯，他便招了，被逮捕入狱。案件终于真相大白，于是牛头岭的百姓也被释放了。 县官问女子：“你的冤已经申了，现在准备到哪里去？”女子说：“准备跟着大人。”县官说：“我的衙门里没有地方容纳你，不如暂时回你家去。”女子过了好半天才说：“你的衙门就是我的家，我要进家去了。”县官又问了几句，一点声音也没有了。 县官退堂进入家中，而夫人刚生了一个女孩。 佛说：“不是一家人，不进一家门”，意思是说人之间的缘分是上天注定的。无缘不来，无债不来，你之所以会投生到这个家庭中，就是因为你与这个家庭有着相同的“共业”，由于业力的牵引，才使得你与你的家人发生了各种各样的关系，或者成为父子，母子，兄弟，姐妹等等。县官替女子申冤昭雪，便是女子的“业”，所以女子报恩，便投生为他家女儿，这是“报业”。所以，既然缘分让你们相聚，就多些宽容和理解，少一些争执和生气吧！ 故事素材取材于《聊斋志异》，如果你也想阅读，可以点击下方卡片。
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