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孟子曰：“五谷者，种之美者也。苟为不熟，不如荑稗。夫仁亦在乎熟之而已矣。” 先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。 东汉时，河南郡有一位贤惠的女子，人们都不知她叫什么名字，只知道是乐（yuè）羊子的妻子。乐羊子自幼家里就很贫穷，婚后日子更是艰难。 有一天，乐羊子在外面拾到一锭黄金，跑回家交给妻子。妻子知道金子的来历后，不但不赞扬他，反而生气地对丈夫说：“我听说有志气的人绝不能接受带有侮辱性的施舍，品德高尚的人连盗泉的水都不喝，因为讨厌它的名字不雅。你怎么能白白拿别人家丢失的东西，让自己的品格受到玷污呢？我看这黄金还是送回去好！” 乐羊子听了妻子的话，羞愧无比，将黄金送到原处，然后外出拜师求学去了。转眼一年过去了，乐羊子回到家中，妻子惊奇地问道：“仅仅一年的时间，你就学到本领了？到底是为什么回来啊？” 乐羊子不好意思地说：“没什么别的原因，只是在外一年，我十分想你，所以回来看看你。”妻子听了乐羊子的话，拿起一把剪刀，指着织布机上的绢帛，说：“织绢先是用蚕茧抽成丝，再由丝纺成线，然后由线一根根织成寸，寸再积成尺，尺再积成丈，最后才成匹。如果我现在一剪刀下去，便会前功尽弃。你在外面求学与我织布是一个道理，你积累学问，就应当'每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德。现在你半途归来，和我剪断织机上的绢帛有什么两样？你还是马上离家，学成再回来吧。” 乐羊子听了妻子的话，深受触动，于是又继续求学，一连七年没有回过家。 还有一个故事—— 王冕七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。 王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝xī盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。几年如一日，从没间断。 一个夏天的傍晚，王冕在湖边放牛。忽然下了一阵大雨。大雨过后，夕阳照得满湖生辉。湖里的荷花更鲜艳了，花瓣上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。王冕看得出神，心想，要是能把它画下来，那多好啊！ 他仔细观察荷叶和荷花的形状，观察清晨傍晚、雨前雨后荷花的变化。他天天跟荷花在一起，把荷花当成了好朋友。这样练习画了很长时间，那纸上的荷花就像刚从湖里采来的一样。后来，王冕成为有名的大画家。 安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，王冕于是学成了博学多能的儒生。 一个人，无论做什么，没有恒心绝对是无法做到集大成的。《礼记·中庸》中有：“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。”《孟子·离娄下》篇中，孟子曾说到水：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”又类比到做人：“日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”荀子更是道：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”苏轼则举例说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至於成功。”......子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”放眼远观，古往今来，凡成大事之人，无不都是立志笃定，践行有恒心，最后熟能生巧，巧而绝，绝而化，以至于止于至善，终达大道。 孟子说：“五谷稻、黍（shǔ）、稷、麦、菽（shū），是庄稼中最好的品种，如果没有成熟，还不如稊（tí）米和稗（bài）子。修仁，也在于持之以恒，使其成熟而已。” 最后，我们大家一起再读一遍： 孟子曰：“五谷者，种之美者也。苟为不熟，不如荑稗。夫仁亦在乎熟之而已矣。” |
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