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上回说到炎、黄之争，这个是华夏集团内部的兄弟争雄，最终以黄帝获胜，炎黄融合而告终，华夏族雏形初现。炎黄部落联盟统治的势力范围大致在今天河南、陕西、山西一带。这时，在今天山东、河北东部、安徽东北部一带，另一支部族逐渐兴起，他们就是东夷集团的九黎部落联盟，九黎即九夷，即东夷中九个血缘亲近部落结成的部落联盟，他们的首领就是赫赫有名的蚩尤。 蚩尤部落的发祥地在今山东曲阜，这一地区史前时代属于大汶口文化和龙山文化分布区。从距今6000多年前开始迅速发展，到了阪泉之战时期，他们的原始农业、家畜饲养有了长足的进步，各种手工业部门一无论是石器还是骨角牙器制作，其工艺水平都日渐超过了同期的中原炎黄集团，制陶业更逐步走向中华史前制陶的顶峰。在此基础上铸铜工艺萌芽，开始只能铸造小型铜工具，稍晚的龙山文化时已有了青铜容器的铸造，并逐渐取代了制陶业的尖端手工业的地位。随着社会经济、文化、技术的迅速发展和人口的增多，东夷部族的先民相继向西发展，进入华夏集团居地去拓展新的生存空间，据研究得知，距今5000年前后，其部分居民已西迁进入河南中部，直接发生接触的影响所及直达河南西部和南部等地。刚开始西进的人数不多，双方部族还能和平相处，随着东夷部族西迁人数越来越多，为了争夺中原的肥沃土地，双方部族冲突不断，涿鹿之战就是在这样的历史背景下展开的。 首先让我们来了解一下“蚩尤大王”，相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，双角牛头又是传统的龙文化里的龙。他有兄弟八十一人，个个都是铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，本领非凡。蚩尤自己就更是不得了，传说他有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战，不死不休，勇猛无比。当然这些都是传说，要是真的，那蚩尤一族不都是怪物了。前面说过，东夷集团特别是蚩尤所在的九黎部落联盟青铜铸造技术高超，所以他们用青铜铸造技术打造了青铜头盔和青铜兵器，穿戴在身上，那不就是铜头铁臂一般，加上兵器犀利，和同时期还在用木棒、石斧作战的很多原始部落相比，自然是刀枪不入、无往不胜，加上蚩尤一家身材高大威猛，自然被人描述成天神一般。 于是，实力强大的九黎诸部落在蚩尤率领下向西进入华夏集团分布地区，目标是河南中部，首当其冲的是居于河南中东部的炎帝。蚩尤率领的部落联盟由于生产力水平较华夏集团略高一筹，武器制作精良又勇猛善战，于是一开始所向披靡，因而留下“铜头铁额”、“威震天下”的英名。炎帝部落无法抵挡、节节败退，因为炎黄一体，所以炎帝向黄帝求援，黄帝发兵救援，涿鹿之战爆发。 讲述涿鹿之战，那涿鹿这个地方在哪里呢？因为相隔时代久远，历史地名变迁，关于涿鹿到底在哪里，有诸多争议。一个说法，涿鹿在今天河北省张家口市涿鹿县，这个说法得到现在较多支持。但是，黄帝、炎帝主要活动区域都在陕西、山西和河南一带，蚩尤的九黎部落主要在山东西部、河南东部、安徽和江苏北部活动。两个部族同时放弃农耕生活，跑到800多公里之外的地方，去打一场战争，有些奇怪。另一个说法，涿鹿在今天山西运城，根据国学大师钱穆《史记地名考》考论，《史记》记载的所谓“冀中”，系上古地名，大体约在今山西省南部运城市境内。运城位于炎黄部落联盟活动区域的中心，九黎部落向西发展，攻打炎黄部落，追击到运城，而且运城有一个盐湖，属于古代重要战略物资，必争之地，这个说法看上去更合理。还有一些历史学家认为在江苏徐州。 涿鹿之战不同于阪泉之战（兄弟之间的争雄），它是在两大部族联盟之间进行的，涉及到两大部落联盟的生死存亡，因而打得分外激烈，留下很多神话传说，如说黄帝与蚩尤九战九不胜，蚩尤作大雾弥漫三天三夜，黄帝的部下风后在北斗星座的启示下，发明了指南车，才冲出大雾。还传说黄帝在困境中得到玄女的帮助，制作了80面夔皮鼓，夔是东海中的神兽，“状如牛，苍身而无角”，“入水则必风雨，其光如日月，其声如雷”，黄帝用其皮蒙鼓，用雷兽之骨作鼓槌，“声闻五百里，以威天下”。 因为双方势均力敌，黄帝与蚩尤的战争延续了不少时日，最后的决战位于冀州之野，《山海经·大荒北经》记述了决战激烈场面，“有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨”。翻译过来就是：有一个人，穿着青色的衣服，名叫黄帝女魃。蚩尤制作出金属兵器后去攻打黄帝，黄帝命令应龙在冀州的原野上与蚩尤作战。应龙把水蓄起来，蚩尤请来风伯和雨师，刮起了大风，下起了大雨。黄帝于是把一名叫魃的天女从天上请了下来，魃从天上下来后，雨就停止了，于是杀了蚩尤。魃再也不能回到天上了，凡是她所居住的地方就不会下雨。 这个故事反映了当时激烈的战斗过程，双方先由巫师作法，希望借助自然力征服对方，黄帝呼唤有翼的应龙畜水，以便淹没蚩尤军队，蚩尤也请风伯、雨师相助，一时风雨大作，黄帝军队陷入困境。危急中，黄帝只得请下天女女魃阻止风雨，天气突然晴霁，蚩尤军队惊诧万分，黄帝乘机指挥大军掩杀过去，取得了最后胜利。这里黄帝获胜的关键是女魃（或名女妭），她是中国古代神话传说中的旱神。 涿鹿之战以黄炎华夏集团的胜利而告终，黄帝胜利了，原来的敌人一一蚩尤、风伯、雨师和东夷部落的神灵都降服了。还有一种流传更广的传说，蚩尤被黄帝擒杀了，其氏族和部分亲属部落迁到南方，将蚩尤的故事带向四面八方。 传说黄帝战胜蚩尤后，各诸侯都愿归顺，一致拥戴他为天子。炎黄部落和东夷部落开始融合，华夏族核心形成。涿鹿之战后，黄帝乘战胜之余威，继续征讨四方。黄帝对周围部族影响的扩大，华夏族在其它氏族中的影响也随之增大。久而久之，周围许多氏族逐渐归顺华夏，融入华夏，华夏族在中原大地日益发展壮大。 这场战争的失败者——蚩尤，则是虽败犹荣，大家对他的神武战力非常佩服。相传“蚩尤没后，天下复扰乱，黄帝遂画蚩尤形象以威天下，天下咸谓蚩尤不死，八方万邦皆为弭服”。蚩尤被认为是战神，秦始皇曾祭祀蚩尤，汉高祖斩白蛇起义时也祭祀了蚩尤。后来历代也有祭祀蚩尤，由此也可见涿鹿之战后，华夏、东夷共同融为后来华夏族的核心。 取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先，并被逐步神化。涿鹿之战的确为我们中华民族奠基之战。 |
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