佛说：“人生八苦，生老病死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。”出自哪里？

          佛说, 人生八苦, 生老病死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。出自《大涅盘经-第十二》。八苦乃众生轮回六道所受之八种苦果，为四谛中苦谛之主要内容。

          生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。

             生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎会，就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起，无法摆脱，是一种痛苦；爱别离，和自己亲爱的人分离，是一种痛苦；五阴炽盛，五阴即色、受、想、行、识五种。'炽’，火热也。盛，众多也。阴，障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。求不得，想得到的东西却总是得不到，又是一种痛苦。

          佛陀为什么要讲无常、人生八苦。佛教的本质是让我们看到事物的真相，不需要过于的想要，得到，执着不放。而是要我们加倍努力地创造，奉献自己的价值，造福社会，互助互爱；只问耕耘，不问收获的宇宙法则，也是因果关系的道。有舍有得，付出了一定就会有收获。如果我们足够勤奋的付出，我们会有种豆得瓜的意外奖励。相反，只为投机，坐享其成，也会得到种豆得瓜的惩罚和不劳而获的狂喜。等到真正醒悟的时候，人生荒废，机会难求。能够参透其中的道理，我们才明白佛陀真正的意思。

         放下和放弃不是同一个意思，正是有那些苦，才叫我们不要去执着、贪恋。那些都是虚幻变化的。我们可以更加积极、快乐地创造，帮助自己开悟，也帮助别人开悟，最终就能解脱。

        人生会面对诸多苦难，但这一切都不重要，只要你有一颗慈悲仁慈的心，坚强勇敢就可以战胜痛苦，人生无常，变幻莫测。我们该如何面对人生的无常呢？俗话说祸福相依，当我们快乐时，想要想到这快乐不是永恒的，当我们痛苦时，要想到这痛苦也不是永恒的。不是每一个众生都能体会到这人生的无常，所以我们都是有善根的人，我们要感恩善知识的指引；感恩佛陀的教诲；感恩有机缘在这一世听闻到佛法；感恩身边一切的一切。作为修行人，我们要甘于淡泊，乐于寂寞，多做一些利益众生的事情，南无阿弥陀佛！