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上集我们播出了“传说中有神仙腾云驾雾，民间有以煞治煞”的章节，一一为大家破解了“上山下坡不走路，砍树挖地要犯煞，乔迁新居夜尿床”的真相，今天我们继续欣赏冯俊龙老师的作品《神仙也是人在做》 第十五集 住在金华寺的女人 自己生死都不顾，刚分娩就出征，世上竟然有这等奇女子？ 有人想掌控自己的富贵，有人不愿顾自己刚出生的女儿，世间多怪事 王孃一口气摆了这么多，端起茶杯喝了一口茶，我以为今天就到此为止，但王私孃眼睛还是半闭着，身子一动不动，王孃瞄了一眼她娘，放下茶杯，对着我笑了笑，又继续摆起来： “找猴先生的人越来越多，远地方和周围团转的都有，如果日子就这样过下去，猴先生也算苦尽甘来，哪晓得接下来又出了一件事，差点毁了猴先生。” “说起来真是遭孽啊！”王孃叹口气，眼睛里有些雾朦朦的东西。 “那是元儿才两岁的时候，也是洪宪元年，袁大头出来那年。 有一天，一个打扮入时的年轻姑娘爬上洞天山半山腰的何家坪，找到猴先生的屋头。 这猴先生的屋虽然是石头垒的墙，泥巴糊在篾片上做成的门，但一般是很少有人去的。 不是说他的屋挨着道观被人忌讳，而是去他屋头的人都是找他做'手艺’的。 猴先生做的手艺，无非不过就是家里有人被鬼缠了身甚至屋头死了人，需要做道场；还有就是看风水测八字画符念咒的。 遭鬼找到甚至死人的不说了，要算命看相测八字画符念咒的，只有两种人：一种是钱挣得多而且这钱大多来得不干净的，还有一种是没有钱想挣到钱的。这两种人对自己的前途命运最是担心，时时刻刻需要神仙的指导和帮忙。 这姑娘咋看也不像这两种人，但这姑娘就是在猴先生那里耗了好多天。 不过，没人看见那姑娘在猴先生屋头过夜，那姑娘都是早晨去，下午下山，到山下的金华寺旁边的幺店子住。 那时金华寺是要比天回镇还热闹的集市。主要住从成都到清白江、绵竹或者从广元出川的做生意的人，也住在金华寺烧香拜佛的香客。 那姑娘不知道好久又走了，走了几个月又回来了。再回来的时候，居然挺着大肚子。 挺着大肚子的姑娘也没有人陪同，仍然只是一个人爬上洞天山半山腰的何家坪。 这下，凡是认识猴先生的人都怀疑猴先生是给姑娘肚子里下种的人。 除了他，还有老道士。 但老道士是猴先生的徒弟，又没有猴先生看着年轻墩督（帅气）。况且老道士又没有猴先生有本事，年轻姑娘看上老道士的可能性基本没有。 至于说那姑娘是同时看上猴先生和老道士的风尘女子，更是不可能。因为看见过那姑娘的人都说，那年轻姑娘虽然穿着时髦，但一脸正气，丝毫不像那种人。 这回年轻姑娘没呆好久，也没有下山到金华寺住店。 好像是头天上山，第二天下午就下山，只是在猴先生屋里住了一个晚上。 第二天下山的姑娘头上多裹了一条围巾，肚子却瘪下去了。 看见姑娘上山的人都说那姑娘'上山去下个蛋就下山走了’，但那'蛋’呢？ 那'蛋’就是神婆子！” “神婆子的爹是猴先生？”我惊讶极了。 “还是老道士出来证明，说神婆子的爹肯定不是猴先生，更不是他。”王孃叹口气。 “最后听说那年轻姑娘是啥子革啥子命啥子党，她男人也是啥子革啥子命啥子党，还有说猴先生教会了那姑娘制造'啵哦——’，啥子东西是'啵哦——’？”王孃转头问我。 我心里一惊，“啵哦——”是英文bomb的音译，这猴先生会是革——命——家？！ 猴先生不是在成都洛带修建禹王宫时，在一截木柱头的洞孔里发现的无爹无娘的孩子吗？后来他在道观寺庙被人像东西一样扔来扔去，穿百家衣吃百家饭长大，然后再出去飘荡了四十年，再回到洞天山居住。 这四十年，猴先生接触了哪些人，具体做了些什么事，谁也不知道。 “后来，神婆子的娘回来过没有？”我竟然有些语无伦次，问王孃。 这时王私孃睁开眼睛，肯定地点了点头:“回来了。第二天她娘就回来了，但她娘走到离洞天山不远的凤凰山，就再也不回来了。” “什么？”我有些迷惑。 这洞天山和凤凰山都是地处成都北郊，两座山都算是距离成都市中心不远的近郊的山。这两座山也离得并不远，一座在成都著名的驷马桥往前一点，一座在再往前一些的天回镇。 两座山都树木葱郁，虽说不是逶迤绵延，但绝对是都市最好的衬托。 只不过后来凤凰山成了陵园，洞天山成了道观。 这么年轻的女性，也不知从哪里来找猴先生，刚生了女儿之后就离开，到底有什么比抚育自己骨肉更重要的事吸引着这位年轻的母亲？ 这位也许还没有来得及看清自己亲娘的女儿，终于在离别一天之后，又要见到自己的亲娘，可以吮吸母亲的奶汁，但王私孃为什么说“她在凤凰山，再也不回来了”呢？ “后来，有人听说在一个姓蔡的部队里担任炸弹队长的女人，因为参加什么护啥子国的战啥子争，被炸死了。这个女的很年轻，像刚生了娃儿，死的时候裆部尽是血。”王私孃眼睛里全是昏浊的泪水，长长的叹了一口气，擦了一把眼睛。 过了好久，王私孃才像濒临死亡的鱼，拼命浮出水面，张开黑洞一样的大嘴换了一口气，咬着牙说:“猴先生是进成都省看见了贴在城门上的通缉布告，才去把那女的被炸得稀耙烂的身子背回来，准备埋在洞天山。但看悄悄跟在后面的人，就是来顺藤摸瓜，有可能是追查提供造'啵哦——'材料和资金的根源。” “猴先生不能死，他死了这女人的女娃子咋办？”我急得大叫起来。 王私孃看着我，像看到她的亲人，点点头说：“猴先生只好把她埋在了离这不远的凤凰山，自己逃了。” “猴先生不是会法术吗？”我想起刚才王孃摆的猴先生牵着“蜘蛛丝上山”的事。 王私孃像白她女儿一样白了我一眼：“那女的身上是血，施法术见不得血。” “死了娘，总有爹吧？”我心存侥幸，总不能让这没了娘的孩子又没了爹吧？ “有爹，那爹后来当了大官，来找过神婆子，但就是她爹，命令她娘去执行任务，神婆子才没有娘。所以神婆子不认她爹。”王私孃像在帮着她姐姐甚至她的母亲、女儿说话一样，声音里对神婆子的爹充满了厌恶，甚至，仇恨。 原来如此！ 神婆子的娘死了！ 神婆子也没爹了！ 她要由一位素未平生的人抚养长大，她和他的感情，亲如父女也就不足为奇。 猴先生身上还藏有这么多秘密，那猴先生到底是个什么样的人呢？  都说为母则刚。再柔弱的女人，只要有了自己的孩子，就都会变得无比刚强。 这位和猴先生有着紧密联系的女人，却在分娩出女儿后义无反顾地献出了自己的生命，说明她在这个世界上，还有比她女儿更值得她献出生命的重要事情了。 好了，请大家继续收听我们下期节目。 《五块石头》文学平台是五块石头文化传媒旗下公众号之一，主要刊登小说、诗歌、散文、时评、学术论文、杂文等优秀文学作品，欢迎来稿。 谢谢大家！   主播君子兰老师 主播老师简介：君子兰 本名李志兰，籍贯河北保定，现居北京，全民阅读安国阅读会副主席。一个愿用声音传递温暖，用真诚打动人心的诵读爱好者。目前担任数个有声文学平台金牌主播、《五块石头》有声文学平台总经理。 ▃▄▅▆▇█ 作者简介: 冯俊龙，70年代生人。笔名看尽人间荒唐、大眼看世界、坚挺的鼻子。一个既喜欢历史又注重现实的专职写作者，著有小说、散文、诗歌三百余万字。目前担任五块石头文化传播有限公司董事长、【看尽人间荒唐】【五块石头】公众号总编。
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