那些“小红小明相向而行”、“相对而行”，还有“小红先行5分钟，每分钟走100米，小明每分钟走150米，小明在多少分钟后赶上小红”之类的问题，让我头昏脑胀。
后来升入初中上几何代数课，我的成绩几乎都是不及格的。
奇怪的是，许多年以后，再回头去阅读那些小学应用题，我居然会做了。不过，至于几何代数，我是不敢去碰的。
今天想来，这不是自己的“数学细胞”增加了，而是思维的方式改变了。
这和今晚李砍柴老师分享的中心思想“商业化写作与个人文学创作之间的关系，其实就是一场写作的中庸之道”，惊人地相似。
01
写作变现不是不可取，不可取的是写作只是为了变现
听完大名鼎鼎的李砍柴老师在“谈写作牛人堂”第35场分享“如何处理商业化写作跟个人文学创作之间的关系”，我对在新媒体上的写作，不再怀着那么深的恐惧了。
正如李砍柴老师所说，我对不是纯文学的写作有些“鸡肋”，这段时间已经到了很抗拒、甚至分裂的时候。
一直呆在简书里做梦，但突然的疫情让我有了接触头条号和百家号的理由和机会。很快过了原创，开通了收益，开始时还感觉不错，但新奇感一过，我就被这样那样的“规矩”整懵。接下来，平台公开提出的“套路”，让我有些觉得如此写作，已经偏离了我要想达到目标的方向。
特别是越八卦越离奇甚至越“恶俗”的文章，阅读量点赞量越高，让我着实胆颤心惊。我严重怀疑，我是不是进入了一个误区？甚或被带入了“歧途”？
写作的目的，首先是为了让读者通过文字感受到作者想要传达的思想，然后才是收益。但是，目前很多平台，是先想要获取收益，然后根据读者的意愿创作。说实话，如此“定制”，除了迎合取宠，为获取利益而争取流量，没有独立思维和自由思想的写作，大部分都会让自己越写越“残”、还会把读者引入误区。
02
自信不只是智慧，智慧必须要自信
李老师说，纯碎的写作是靠作者的真本事，靠的是作品的质量和影响力。我深以为然。
但我认为新媒体写作就是商业化写作，而且商业化写作就必须得按照平台规定的“套路去写。比如：通过文章的标题就要读者了解文章的内容和作者要表达的观点、文章一开头就要抓住读者的眼球、”总分总“和依靠排版与图片及用颜色突出”关键词“的”技巧“。诸如此类，置文章本应具有的深度和文字的美感于不顾，简直就是直接宣泄情绪、制造不用思考的简便化阅读来满足眼球的文化垃圾。
但这种简单粗暴的方式，可以瞬间变现。
我陷入了选择走哪条道路的迷茫，更被自己“误入歧途”但又难以挣脱而焦虑。
几乎一百天，我都不能让自己的内心平静下来，当然也没有了先前“只有在写作的时候，内心才会更加宁静”的那种状态。
现实生活需要经济支撑，理想写作需要思想的光辉。
商业化写作和纯文学创作二者不是互融共生，反倒互相矛盾。从前单纯地写作，虽然也有不顺畅的时候，现在却因为想增加经济上的收益而陷入了写作上的绝望。
我的绝望之谷，一直囿制住我的灵魂。
03
不能非黑即白，中庸更可取
“纯文学的写作和商业化写作交叉在一起，都做不好。”
李砍柴老师真是“过来人”，我就这样。想两只手都不能放空，结果两只手都放空，而且让自己不断焦灼。
现实离理想越来越远，理想似乎已经被现实摧残。
我精疲力尽写符合平台的各种文章，但又不愿意静下心来研究平台的各种规则，导致在平台写的文章阅读量没有突破，而自己想要进行的文学创作，又停滞下来。
真是苍天有眼，我在想不把自己“写残”，就要被自己“逼疯”的时候，听了这堂免费分享。
不是所有免费的东西都不好。
在这个信息通达的时代，只有奉献，才会有收获，也就是李砍柴老师说的“我为人人，人人为我”。
每个人都有晦暗的时候。越是专注，寄予的希望就越大；希望越大，失望也就越大。
固执的人获取成功的可能几率大，但固执的人犯错误的可能性更大。能时时接受灵魂的拷问，思想脱轨的可能才会变小。
04
石磨可以磨面，也可以磨米
李砍柴老师非常中肯地说：
新媒体的写作技巧、技法、对读者的把握，是对作者极大的帮助。这种帮助就是让作者在经过高强度、有目的性的训练之后，写出让读者接受的作品。
说实话，我在参加免费的官方培训之中，对头条、百家的运营以及读者想要看到什么样的文章，第一次有了比较直接的了解；对在这些平台上要写作出优秀的“干货文”、“观点文”有了一定的理解。
从获奖的部分文章，包括我最近在阅读的某些大V公号，我认识到了我的不足。
能在新媒体上写作出真正优秀的文章，除了经验，还必须要有真正扎实的写作功底，通过广泛的阅读积累，才有可能把自己的优势展现出来。
研究读者的心理，认真创作出读者能够接受的东西，这是写作者最终的目标。
上面这段话是李砍柴老师说的。
我们老家有石磨，既可以磨面，也可以磨米。那我们为啥不可以通过在新媒体的写作训练和锻炼，提高我们纯文学写作的技巧？
05
见山还是山，知行合一才是最高境界
李砍柴老师讲到曾国藩和王阳明这两个人，再从学习书法从临摹正楷开始，说到我们在写作上也要保持一种“平衡”。
曾国藩的“知人善任”、“兼收并蓄”，乃至对大清王朝的洞若观火，以至留下洋洋洒洒万世传诵的《曾氏家书》和“天下完人”的美称；“守仁格竹”强调“事理无穷无尽，格之未免烦累”，提倡“致良知”，“知行合一”的王阳明，莫不是在经历过痛苦的灵魂拷问之后，才沉静下来，悉心修炼，成就一番伟业为后世所景仰。
一个人的成长，不是孤独地野蛮生长，而是需要更多人的陪伴、更多知识的熏陶。
李砍柴老师在简书里获得认可，积累了写作经验，不但出版了自己的作品，还把这些宝贵的经验免费分享给简友，是在自身升华之后，对简书的一种反哺和人格的升华。
正如在分享中的那张图，是无数前人的智慧，才照亮了我们今天前行的路。
也只有学习前人的成功，才不会在绝望之谷中滞留太久。
写在最后
其实，无论是曾、王，还是平常的我们，或者后来者，都在坚持做一件靠“坚持”才能成功的事。
但这种“坚持”，不是闭门造车。特别是写作，坚持是必须要具备的基本功。写作方法也不是仅仅只靠自己摸索，“圈子”不但会给予坚持下去的力量，还会赋予展现自己的机会。
在这个信息传播如此快捷的时代，写作更需要更多渠道的传播、更多方式的训练、更多付出的坚持。
他山之石，可以攻玉。
通过商业化的写作，可以学习到更多创作的技巧、探索到让读者喜欢的方法，更大范围地把我们创作的文字推广出去。
但是，取悦读者不是丢掉灵魂，失去自我思考的作品，最终会失去生命力，所以，商业化写作，只是一种锻炼自己写作的方式。一个想要创作出具有高度思想作品的人，时时要进行灵魂的深度拷问。
纯粹的写作“套路”和平台的各种规则，我们可以有选择地忽略。
就像不以数学为终身职业的人，可以通过另外一种方式来理解数学题。
