《春山：王维的盛唐与寂灭》中，何大草以王维最后一年的时光为主线，记录点滴，穿插回忆，将王维的过往生平带进，展现其一生波澜起伏，带着七情六欲、恢复俗世的温度。
《春山》展现了一个有血有肉又孤寂，也有烟火气的王维。读之，更加深了我对王维的理解和喜爱。“人活着，倘无纠结，人也就像个假人了。”诚然。
王维的诗好，这是有公认的，“敛衽无间言”。
如果从学习和吸收的角度，盛唐众家诗人各有各的风采，一一品味、领悟，这是一个妙不可言的过程，也是不可缺少的过程。我也喜欢这个过程，每每怦然心动，又令人血液倒流般冷颤。
如果，非得从情趣和心绪上选择一个“最”，我也喜欢王维。繁华中有清冷，清寞中见淡然，看得开，看得高，看得远，看得通透。
俗世中人，似乎一槛又一槛，迈不过去；不愿沉溺人间的纷闹，又离不开人情冷暖的浸淫；从来都是自己与自己的挣扎和抗争；冷静自持，又心地永远纯洁。
“力求把诗情、画意和禅理三者融合起来，创造空灵幽静之境。”这是王维追求的诗境，也是王维巅峰艺术无人抵达的高度。
王维和裴迪，一个心思深沉，一个心思简单，底色上，他们又同质地干净、纯粹。
王维和裴迪的友情达到了一个灵魂契合的高度，作者写得很深很细。他们如此契合，相伴相随，你懂我我懂你。“携手本同心”，是王维自认与裴迪的关系。
裴迪去长安久而未归，辋川的狗、老厨子、王维都在想念他。王维三封给长安的信，封封都在不动声色地让人找裴迪。
裴迪后来做了蜀州刺史，与杜甫有唱和，然而终没有与王维之间的至真至性。王维和裴迪因为互为知音走到一起，都爱好山水，性情淡泊，已是生死之交。
母亲给王维取名摩诘。摩诘是“处相而不住相，对境而不生境，得圣果成就”，王维一生行事、诗画如名。
书中处处设玄机。如一始，裴迪问王维怎么从未写过父亲。这个影子一样的角色，便埋下了伏笔。
最后，王维的母亲指着一个在佛前参禅的背影对他说，那是你的父亲。王维的父亲到底是早逝，还是抛下母子一心求佛？
在评价陶渊明时，王维说他不会仿效陶，至少不会坚持，会为了“五斗米折腰”，也是看透世事的智慧，不求他人都懂，问心无愧便好。
王维不想把生活的苦带进诗文，不想把高、大、深带入诗文，他追求的是“白描”。那些山水，“声色俱静”，画一样，徐徐展开，带你心灵的共颤。
苏轼评王维，“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
何大草说王维是个“低温的男人”。低温却情深啊。低温的人向来与人世保持一个距离，不会很快与人产生信任和熟稔，认可后，便是入了心灵的暖和惜。
《春山》整体行文有散文风，语句清新、简练。
有时觉得，何大草就是裴迪，把想问的话，通过裴迪问出来，又把心目中的答案通过“王维”说出来。
聪明人之间说话，似乎每一句都在打机锋。我读懂了书中的寂灭吗？不好说。权当一段阅读体验，录之。
（已载12月28日《德州晚报》）
