原文地址:谈易说卦论风水(二)作者:东山道人
谈易说卦论风水(二)首页开篇浅谈了易经的起源及易经对人类社会发展所起的做用。并在世界产生的巨大影响。本文想探讨的是易经虽为中华文化之宝典,虽被历代王朝所重视却也被历代王朝所禁固,为何不能象天文、地理、数学、语文、物理、化学那样在国人中推广呢?其因何在?其理何在? 易经从它诞生那天起就带上了神密的面纱,从伏羲一画开天到河图、洛书;从连三、归藏到周易。古人说它是天书,今 在世界的人文史上,易、佛、儒、道,易起源最早是人类文化的始祖,佛起源于两千多年前的印度属西学文化,与中国春秋时孔子所创儒教文化同期,道教文化由同一时期李耳(太上老君)老子所创,佛、道、儒在中国的历史上都出现过辉煌时期,有其社会地位和正名,儒、道暂且不论,单说佛学文化从两千多年前流入中国到玄奘西天取经鉴真大师东渡-直到当今高速发展的科技时代,可以说佛教文化久盛不衰,佛堂寺院,庙宇古刹布遍世界各地,僧人信徒万万千千佛经典集数不胜数,古今都建有藏经阁藏经楼,有多少得道高僧圆寂后化出舍利子敬为镇国之宝。佛学院校遍布各地,讲经念佛成为人们修身养性,齐家治国平天下的必修课程并做为外交史上的文化交流。对佛教文化的宏扬和广大本人无可非议,因易经本身与佛教劝人为善的思想是一致的,而且易经涵盖了佛教论理,然佛教却无法包含易经所能包含的理念和知识,可居然这样一门人类宝典经书,人类文化的开山鼻祖,中国人家谕户晓,妇孺皆知,却很少有人去理会更谈不上研究,历朝历代也从未有过研究易而真正得到政府认证的专家大师,就连战国时期的鬼谷子,三国的孔明,晋代郭璞、唐代的袁天罡,李淳风、明朝的刘伯温这样的易学高人也都是以军事家著称而不是易学家,因他们精于天文地理,对易颇有研究善用计谋手掌阴阳乾坤料事如神,故后人只能冠以他们一个世外高人的称呼。 讲经的有经堂,念佛的有佛堂,可从未有过专们的易学堂,学院就更无从谈起了,就是对一些易定天下的高手名人也说成是左道旁门。时至如今社会上掀起了学易热潮,一时间学派林立,专家大师云集,易学的书刊到处可见,但不是盗版就是翻印的,多数内容是东抄西拼偷袭古人或别人原著改头换面变成自己的作品,有的干脆照抄照搬,真正的有创造性的新的有研究价值的书不多,说实在话想买到一本古版原装的易经都很难。易学研究院布满全国,可扪心自问有那个学派是真正自称一体的得到政府支持的学派?又有那一个易经研究学院是国家创办的?最多也就办个培训班也是有真有假鱼目混珠者多,画龙点晴者少。又有多少专家学者是真正从那个易学院校毕业的硕士导师?就连当代最权威的易学大师及后起之秀无不是拜师学艺自学成才。在街头巷尾那些摆摊算卦的,有的是为养家糊口挣点小钱,也免不了有些不学无术的人骗人钱财,不管那类一律称之为封建迷信,时也?运也?命也? 又有谁能否认?人文环境,地理风水,又无处不在?又有谁不讲优越的居住环境,适合的风水墓地,上好的良辰吉日。可又有谁关注过易经的正名和地位?真是用时天书去时鬼神,悲也!难道易经就该无声无息的代代相传吗?已这样传承了七千多年。还其阴阳相合,刚柔并济,名正言顺的地位和真实的科学面貌的时机巳经到来。在当今伟大的科学发展时代,易经已引起了国人政府的高度重视,并公开登上了中央电视讲坛。 尊敬的各位大师易友,学生才疏学浅,上述论谈是在下学易的点滴心得体会,也是渴求宏扬中华传统文华的一点见解,也许是奇谈怪论会引起大师同行们的见笑,不当之处请各位高人指教。谢谢! 创作者.东山道人 于2010年5月 22日 |
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