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#提要 【主要事件】 ◇宋成公去世 ◇宋国内乱，公孙固、公孙郑去世 ◇赵盾改立晋灵公，秦晋战于令狐 ◇孟穆伯娶莒女 【涉及人物】 ◇公孙敖、东门襄仲、叔仲惠伯；宋昭公、乐豫、公子卬；秦康公、公子雍、赵盾、穆嬴、晋灵公、先蔑、士会、荀林父、郤缺、贾季、酆舒等 【涉及国家】 ◇鲁、邾、宋、晋、秦、齐、宋、卫、郑、许、曹、狄、徐、莒等 【成语典故】 ◇冬日可爱、夏日可畏、言犹在耳  #原文 【经】 七年春，公伐邾。三月甲戌，取须句。遂城郚wú。夏四月，宋公王臣卒。宋人杀其大夫。戊子，晋人及秦人战于令狐。晋先蔑奔秦。狄侵我西鄙。秋八月，公会诸侯、晋大夫盟于扈。冬，徐伐莒。公孙敖如莒涖盟。 【传】 七年春，公伐邾，间晋难也。 三月甲戌，取须句，寘文公子焉，非礼也。 夏四月，宋成公卒。于是公子成为右师，公孙友为左师，乐豫为司马，鳞矔quán为司徒，公子荡为司城，华御事为司寇。 昭公将去群公子，乐豫曰：“不可。公族，公室之枝叶也；若去之，则本根无所庇阴矣。葛藟lěi犹能庇其本根，故君子以为比，况国君乎？此谚所谓'庇焉而纵寻斧焉’者也。必不可，君其图之！亲之以德，皆股肱也，谁敢携贰？若之何去之？”不听。穆、襄之族率国人以攻公，杀公孙固、公孙郑于公宫。六卿和公室，乐豫舍司马以让公子卬。昭公即位而葬。书曰：“宋人杀其大夫。”不称名，众也，且言非其罪也。 秦康公送公子雍于晋，曰：“文公之入也无卫，故有吕、郤之难。”乃多与之徒卫。 穆嬴日抱大子以啼于朝，曰：“先君何罪？其嗣亦何罪？舍適嗣不立，而外求君，将焉寘此？”出朝，则抱以适赵氏，顿首于宣子曰：“先君奉此子也而属诸子，曰：'此子也才，吾受子之赐；不才，吾唯子之怨。’今君虽终，言犹在耳，而弃之，若何？”宣子与诸大夫皆患穆嬴，且畏偪，乃背先蔑而立灵公，以御秦师。箕郑居守。赵盾将中军，先克佐之；荀林父佐上军。先蔑将下军，先都佐之。步招御戎，戎津为右。及堇阴，宣子曰：“我若受秦，秦则宾也；不受，寇也。既不受矣，而复缓师，秦将生心。先人有夺人之心，军之善谋也。逐寇如追逃，军之善政也。”训卒，利兵，秣马，蓐食，潜师夜起。戊子，败秦师于令狐，至于刳首。 己丑，先蔑奔秦，士会从之。 先蔑之使也，荀林父止之，曰：“夫人、大子犹在，而外求君，此必不行。子以疾辞，若何？不然，将及。摄卿以往，可也，何必子？同官为寮，吾尝同寮，敢不尽心乎！”弗听。为赋《板》之三章。又弗听。及亡，荀伯尽送其帑及其器用财贿于秦，曰：“为同寮故也。” 士会在秦三年，不见士伯。其人曰：“能亡人于国，不能见于此，焉用之？”士季曰：“吾与之同罪，非义之也，将何见焉？”及归，遂不见。 狄侵我西鄙，公使告于晋。赵宣子使因贾季问酆舒，且让之。酆舒问于贾季曰：“赵衰、赵盾孰贤？”对曰：“赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也。” 秋八月，齐侯、宋公、卫侯、郑伯、许男、曹伯会晋赵盾盟于扈，晋侯立故也。公后至，故不书所会。凡会诸侯，不书所会，后也。后至不书其国，辟不敏也。 穆伯娶于莒，曰戴己，生文伯；其娣声己生惠叔。戴己卒，又聘于莒，莒人以声己辞，则为襄仲聘焉。 冬，徐伐莒，莒人来请盟。穆伯如莒涖盟，且为仲逆。及鄢陵，登城见之，美，自为娶之。仲请攻之，公将许之。叔仲惠伯谏曰：“臣闻之，'兵作于内为乱，于外为寇，寇犹及人，乱自及也。’今臣作乱而君不禁，以启寇仇，若之何？”公止之，惠伯成之。使仲舍之，公孙敖反之，复为兄弟如初。从之。 晋郤缺言于赵宣子曰：“日卫不睦，故取其地。今已睦矣，可以归之。叛而不讨，何以示威？服而不柔，何以示怀？非威非怀，何以示德？无德何以主盟？子为正卿，以主诸侯，而不务德，将若之何？《夏书》曰：'戒之用休，董之用威，劝之以九歌，勿使坏。’九功之德皆可歌也，谓之九歌。六府、三事，谓之九功。水、火、金、木、土、穀，谓之六府。正德、利用、厚生，谓之三事。义而行之，谓之德礼。无礼不乐，所由叛也。若吾子之德，莫可歌也，其谁来之？盍使睦者歌吾子乎？”宣子说之。 —----------— 备注：人物标棕色，地名标绿色，摘录标红色。 #注释 ◆文公七年 ［1］文公七年：公元前620年。周襄王三十三年、齐昭公十三年、晋襄公八年、卫成公十五年、蔡庄侯二十六年、郑穆公八年、曹共公三十三年、陈共公十二年、杞桓公十七年、宋成公十七年、秦康公元年、楚穆王六年、许昭公二年。 ◆【经】七年春，公伐邾。三月甲戌，取须句。遂城郚。 ［1］须句：杜注：“鲁之封内属国也。”本国名，风姓。僖二十一年，邾灭须句；僖二十二年，鲁伐邾，取须句，返其君。据传文，后邾复灭之，故今年鲁伐取之。 ［2］取：书“取”，易也。例见襄十三年。 ［3］郚：鲁邑，在今山东省泗水县东南。 ◆【经】夏四月，宋公王臣卒。 ［1］王臣：《榖梁传》作“壬臣”。 ◆【经】戊子，晋人及秦人战于令狐。晋先蔑奔秦。 ［1］戊子：四月初一。 ［2］令狐：地名，在今山西省临猗县西。见于僖二十四年。 ［3］晋先蔑奔秦：《公羊传》作“晋先昧以师奔秦”。 ◆【经】秋八月，公会诸侯、晋大夫盟于扈。 ［1］诸侯：书“诸侯”而不序，鲁文公后至也。 ［2］晋大夫：据传文，值赵盾。书“晋大夫”而不书赵盾之名，与庄九年“公及齐大夫盟于蔇”之例同。此时晋灵公尚在襁褓，故赵盾（晋中军将，执政）主盟。 ［3］扈，郑地，在今河南省原阳县西。 ◆【传】三月甲戌，取须句，寘文公子焉，非礼也。 ［1］杜注：“邾文公子叛在鲁，故公使为守须句大夫也。绝大暤之祀以与邻国叛臣，故曰“非礼”。”此与僖二十二年传“伐邾，取须句，反其君焉，礼也”正好相对。 ◆【传】夏四月，宋成公卒。于是公子成为右师，公孙友为左师，乐豫为司马，鳞矔为司徒，公子荡为司城，华御事为司寇。 ［1］公子成，宋庄公之子。 ［2］公孙友：公子目夷之子、宋桓公之孙。 ［3］乐豫：宋戴公玄孙。姬姓，乐氏，戴族。孔疏引《世本》云：“戴公生乐甫术，术生硕甫泽，泽生季甫，甫生子仆伊与乐豫。” ［4］鳞矔：宋桓公之孙。孔疏引《世本》云：“桓公生公鳞，鳞生东乡矔。” ［5］公子荡：宋桓公之子。 ［6］司城：即司空。据桓六年传“宋以武公废司空”，宋武公名司空，故宋改司空之官为司城。 ［7］华御事：姬姓，华氏，名御事。据文十六年孔疏引《世本》云：“华督生世子家，家生华孙御事，事生华元，右师是也。” 华御事为华督之孙、华元之父。 ［8］以上，此时宋六卿分别为右师、左师、司马、司徒、司城、司寇。另，宋殇公以前，以大司马执政；华督以太宰执政；宋襄公使公子目夷为左师以听政。宋国执政之卿随时代而不同。 ◆【传】昭公将去群公子，乐豫曰：“不可。公族，公室之枝叶也；若去之，则本根无所庇阴矣。葛藟犹能庇其本根，故君子以为比，况国君乎？此谚所谓'庇焉而纵寻斧焉’者也。必不可，君其图之！亲之以德，皆股肱也，谁敢携贰？若之何去之？”不听。穆、襄之族率国人以攻公，杀公孙固、公孙郑于公宫。 ［1］昭公：即宋昭公。名杵臼。一说为“成公少子”（《史记·宋世家》），一说为“襄公之子”（《史记·十二诸侯年表》）。而据文十六年传，宋昭公称宋襄夫人为“君祖母”，则宋昭公当为宋成公之子、宋襄公之孙。 ［2］昭公将去群公子：指除去不依附宋昭公的一部分公族。 ［3］葛藟：一种植物。此处引用《王风·葛藟》之义。《王风·葛藟》其首章云“绵绵葛藟，在河之浒，终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾。”毛诗序云：“葛藟，王族刺平王也。周室道衰，弃其九族焉。” ［4］寻：用。 ◆【传】六卿和公室，乐豫舍司马以让公子卬。昭公即位而葬。书曰：“宋人杀其大夫。”不称名，众也，且言非其罪也。 ［1］公孙固：即僖二十二年传之“大司马固”，宋庄公之孙，此时已不为司马。 ［2］公子卬：宋昭公之弟。据文八年传，公子卬为宋昭公之党。 ［3］昭公即位而葬：依礼，新君于旧君出殡前即位，次年改元。此时宋昭公即位而尚未改元，宋成公已应葬矣。 ［4］宋人杀其大夫：杜注云：“不称名，众也，且言非其罪也。不称杀者及死者名，杀者众，故名不可知。死者无罪，则例不称名。” ◆【传】秦康公送公子雍于晋，曰：“文公之入也无卫，故有吕、郤之难。”乃多与之徒卫。 ［1］秦康公：即大子罃（见于僖十五年），秦穆公与秦穆夫人（晋献公之女，晋惠公、晋文公异母姊）之子。相传《秦风·渭阳》（“我送舅氏，曰至渭阳”）为康公送晋文公入晋之诗。 ［2］吕、郤之难：吕饴甥、郤芮之难，见于僖公二十四年。 ［3］徒卫：步卒而为护卫者。 ◆【传】穆嬴日抱大子以啼于朝，曰：“先君何罪？其嗣亦何罪？舍適嗣不立，而外求君，将焉寘此？”出朝，则抱以适赵氏，顿首于宣子曰：“先君奉此子也而属诸子，曰：'此子也才，吾受子之赐；不才，吾唯子之怨。’今君虽终，言犹在耳，而弃之，若何？”宣子与诸大夫皆患穆嬴，且畏偪，乃背先蔑而立灵公，以御秦师。 ［1］穆赢：晋襄公夫人，晋灵公之母。 ［2］顿首：《礼记·少仪》云：“妇人吉事，虽有君赐，肃拜。为丧主，则不手拜。”郑玄注：“肃拜，拜低头也。手拜，手至地也。妇人以肃拜为正，凶事乃手拜耳。为丧主不手拜者，为夫与长子当稽颡也。”据此，穆赢当稽颡或肃拜，不当顿首，故《少仪》之孔疏云：“《左传》穆赢顿首于宣子之门者，有求于宣子，非礼之正也。” ［3］属：同“嘱”，托付。 ［4］吾唯子之怨：即“吾唯子是怨”。 ［5］畏偪：畏国人以大义相逼（《史记·晋世家》）。或云恐其宗与大夫相逼（《史记·赵世家》）。 ［6］以御秦师：发兵以拒秦送公子雍者。 ［7］背先蔑：先蔑是赵盾派之到秦迎接公子雍的正使，后又因此而奔秦，赵盾改立灵公，发兵以御秦师，故曰背先蔑。背先蔑者，背公子雍也。而此时先蔑已还朝，故能将下军。 ◆【传】箕郑居守。赵盾将中军，先克佐之；荀林父佐上军。先蔑将下军，先都佐之。步招御戎，戎津为右。及堇阴，宣子曰：“我若受秦，秦则宾也；不受，寇也。既不受矣，而复缓师，秦将生心。先人有夺人之心，军之善谋也。逐寇如追逃，军之善政也。”训卒，利兵，秣马，蓐食，潜师夜起。戊子，败秦师于令狐，至于刳首。己丑，先蔑奔秦，士会从之。 ［1］先克：先且居之子。代狐射姑。 ［2］荀林父佐上军：上军将为箕郑，此时居守，故上军佐（荀林父）独自领兵而行。 ［3］堇阴：晋地，在今山西省临猗县东，与令狐相距不远。 ［4］我若受秦，秦则宾也；不受，寇也：若接受秦国所护送的公子雍为君，则当待秦以宾礼；若拒绝，则当视为仇寇。 ［5］生心：指将以武力强纳公子雍。 ［6］先人有夺人之心：争取主动，可以夺敌之战心。先人，争取主动。 ［7］蓐食：厚食。蓐，厚也。战前必令士卒饱食。 ［8］刳首：晋地，在今山西省临猗县西。 ［9］己丑：四月二日。 ［10］从之：杜注：“从刳首去也。” ◆【传】先蔑之使也，荀林父止之，曰：“夫人、大子犹在，而外求君，此必不行。子以疾辞，若何？不然，将及。摄卿以往，可也，何必子？同官为寮，吾尝同寮，敢不尽心乎！”弗听。为赋《板》之三章。又弗听。及亡，荀伯尽送其帑及其器用财贿于秦，曰：“为同寮故也。” ［1］将及：杜注：“祸将及也。” ［2］摄卿：以大夫而暂代卿职。摄，代理。 ［3］板：指《诗·大雅》。其第三章云:“我虽异事，及而同僚。我即而谋，听我嚣嚣。我言维服，勿以为笑。先民有又言，询于刍荛。” 荀林父赋之，取同寮为他人谋划，应当听从之意。 ◆【传】士会在秦三年，不见士伯。其人曰：“能亡人于国，不能见于此，焉用之？”士季曰：“吾与之同罪，非义之也，将何见焉？”及归，遂不见。 ［1］士伯：即先蔑。 ［2］其人：士会之从者。 ［3］能亡人於国：杜注：“言能与人俱亡於晋国。” ［4］焉用之：杜注：“何用如此。” ［5］同罪：杜注：“俱有迎公子雍之罪。” ［6］及归：士会归晋在文十三年。 ◆【传】狄侵我西鄙，公使告于晋。赵宣子使因贾季问酆舒，且让之。酆舒问于贾季曰：“赵衰、赵盾孰贤？”对曰：“赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也。” ［1］贾季：即狐射姑，去年出奔狄。 ［2］酆舒：狄之执政。 ［3］让之：责其侵鲁。 ［4］冬日……夏日之日也：杜注：“冬日可爱，夏日可畏。”◆【传】秋八月，齐侯、宋公、卫侯、郑伯、许男、曹伯会晋赵盾盟于扈，晋侯立故也。公后至，故不书所会。凡会诸侯，不书所会，后也。后至不书其国，辟不敏也。 ［1］不书所会：不具列诸国及卿大夫也。 ［2］辟不敏：避免出错。因后至而不及会，不知诸侯班位次序，故不书诸国，以避免出错。 ◆【传】穆伯娶于莒，曰戴己，生文伯；其娣声己生惠叔。戴己卒，又聘于莒，莒人以声己辞，则为襄仲聘焉。 ［1］穆伯：即孟穆伯、公孙敖。庆父之子，鲁桓公之孙。 ［2］文伯：即孟文伯，名榖。公孙敖之子。见于文元年。 ［3］惠叔：即孟惠叔，名难。公孙敖之子。见于文元年。 ［4］莒人以声己辞：莒人以声己当继戴己室以拒绝公孙敖之聘。 ［5］襄仲：即东门襄仲、公子遂。鲁庄公之子，公孙敖之从父兄弟。 ◆【传】冬，徐伐莒，莒人来请盟。穆伯如莒涖盟，且为仲逆。及鄢陵，登城见之，美，自为娶之。仲请攻之，公将许之。叔仲惠伯谏曰：“臣闻之，'兵作于内为乱，于外为寇，寇犹及人，乱自及也。’今臣作乱而君不禁，以启寇仇，若之何？”公止之，惠伯成之。使仲舍之，公孙敖反之，复为兄弟如初。从之。 ［1］鄢陵：莒邑，在今山东省临沐县。 ［2］叔仲惠伯：叔牙（鲁桓公之子）之孙。《礼记·檀弓》孔疏引《世本》云：“桓公生僖叔牙，叔牙生武仲休，休生惠伯彭，彭生皮，为叔仲氏。” ［3］及人：伤及外人。外寇若来，双方皆有伤亡，故曰及人。 ［4］成之：和解之。 ［5］反：送莒女返回莒国。 ◆【传】晋郤缺言于赵宣子曰：“日卫不睦，故取其地。今已睦矣，可以归之。叛而不讨，何以示威？服而不柔，何以示怀？非威非怀，何以示德？无德何以主盟？子为正卿，以主诸侯，而不务德，将若之何？ ［1］郤缺：即冀缺，郤芮之子。僖三十三年，晋襄公“以一命命郤缺为卿，复与之冀，亦未有军行。”未有军行，杜注：“虽登卿位，未有军列。” ［2］日：往日。 ［3］不睦：“不睦于我”，即不服于晋。 ［4］已睦：已归服于晋。 ［5］归之：归其侵地。 ［6］柔：怀柔。 ［7］示怀：示惠、示怀。 ［8］休：美也，喜也，庆也。 ◆【传】《夏书》曰：'戒之用休，董之用威，劝之以九歌，勿使坏。’九功之德皆可歌也，谓之九歌。六府、三事，谓之九功。水、火、金、木、土、穀，谓之六府。正德、利用、厚生，谓之三事。义而行之，谓之德礼。无礼不乐，所由叛也。若吾子之德，莫可歌也，其谁来之？盍使睦者歌吾子乎？ ［1］戒：同诫。 ［2］董：督。 ［3］《九歌》：夏后启之歌。 #资料 ◆杨伯峻《春秋左传注》中华书局，2009年10月第3版 |
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