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早晨的天仍是阴沉沉的，气温很低，飘着零星的雪花，凛冽的寒风，刺骨地冷。 驱车离开乌兰布统，进入了塞罕坝。前文说过，乌兰布统与塞罕坝比邻而居，统称为坝上草原，分别隶属于内蒙古和河北两个省份。 这里曾是清朝皇家猎苑木兰围场的一部分，清朝历代皇帝每年秋季都在这里举行木兰秋狝。木兰，系满语，汉语之意为“哨鹿”，亦即捕鹿。秋天打猎为狝。 塞罕坝是蒙汉合璧语。赛罕是蒙语意为美丽，坝是汉语意为高岭，组合起来就是美丽的高岭。历史上塞罕坝曾是一处水草丰沛、森林茂密、禽兽繁集的地方，在辽、金时期称作“千里松林”。 谁能想到，在塞罕坝的秀美与壮阔背后，是一段曲折的历史。自清同治二年开始长达五十多年的伐木、垦荒，使这里的原始森林、草场因过度开垦而退化成“飞鸟无栖树，黄沙遮天日”的沙地荒原。 新中国成立之初，来自浑善达克的沙尘暴，频繁袭击首都北京。在严峻的现实面前，国家决定在塞罕坝等荒漠化严重的地方建立大型人工林场，构筑一道为首都阻沙源为京津涵水源的绿色屏障。 1962年，369名平均年龄不足24岁的创业者，从四面八方奔赴塞罕坝，在白雪皑皑的荒原上，拉开了创业的序幕。三代塞罕坝人在平均海拔1500米的高原上，在年均大风日53天、积雪7个月、最低气温达零下43摄氏度的恶劣环境里，历经半个多世纪的艰苦奋战，使塞罕坝变成了目前世界上面积最大的人工林，创造了“沙漠变绿洲，荒原变林海”的人间奇迹。 如今的塞罕坝人逼沙退，绿波涌动，碧波万顷，数十万公顷的森林尤如一道绿色的长城，那是地球上一抹动人的“中国绿”。它是“华北的绿色之肺”、京津的生态屏障、塞外的璀璨明珠。真正成为了“水的源头、云的故乡、花的世界、林的海洋”。 随着以赛罕坝人为原型的电视剧《最美的青春》在中央电视台黄金档热播，剧中三代人用50余年将荒原沙地变为绿水青山，再将绿水青山转化为金山银山的故事深深感动着国人。赛罕坝，也逐渐被更多的人知道，成为令人向往、崇敬的“美丽高岭”和“精神高地”。 来此之前，领队特意推荐我们去看这部电视剧，对赛罕坝、赛罕坝人和赛罕坝精神有了更深的了解。 此刻，车行在赛罕坝森林公园里，林海茫茫，绿浪翻滚，我感叹着塞罕坝从林海到沙漠，又从沙漠变林海的沧桑巨变，也感动着赛罕坝人的奉献精神和奋斗史。 我们来到了七星湖湿地公园。七星湖是塞罕坝的著名景点之一，在群山环抱的100万平方米的湿地范围内，分布着大小不等、形状各异的七个天然湖泊，空中俯瞰形如天上的北斗七星，七星湖因此而得名。 七星湖属于独特的高寒河源湿地类型，植物群落非常丰富，集森林、草原、草甸、沼泽和水体为一体。广泛分布的假鼠妇草是这里的重要观赏植物之一，假鼠妇草是湿地典型的代表植物，多生长在海拔1000米左右的湿地上，在塞罕坝海拔1500米的高原湿地出现这种植物实属罕见，极具科考和观赏价值，故七星湖又名“假鼠妇草湿地公园”。 入口处的电子显示屏上显示温度只有3.5摄氏度，感觉还是蛮冷的。PM2.5只有27，标准值在35以下空气质量等级为优，可见这里的空气质量极好。负氧离子含量更是达到了16652，是一个良好的天然大氧吧。大口呼吸着清新的空气，感觉特别地舒爽。 沿着栈道走到湖边，近处是丰茂的水草，伸手可及；远处是一望无际的白桦和松林，一片金黄，秋色浓郁，正是七星湖最美的时候。 湖中，水草长势齐整，仿佛人工修剪过一般。澄黄的水草，流动的白云和周边五彩的山林构成一幅壮美的图画。 七星湖之间有狭窄的水道相连，水中，半米高的水草围着湖水曲曲折折，似墙似堤，惟恐湖水走了样子不成北斗七星的形状。 为了保护七星湖的天然性，湖面上架起了木栈道，有栈道的地方游人才能到达。偌大的景区游客很少，一派静谧，安详的景象。只有水草在瑟瑟秋风中左右摇摆，偶尔飞过的鸟儿发出几声鸣叫，令寂静的湖区显得更加清静。 静坐湖边，看风起云涌。风吹过湖面，涌起浅浅的波浪，绵绵不绝推向岸边，伴着淡淡的涛声，奏出悦耳的乐曲。 忽然幻想，如果夜幕降临，天上一个北斗，坝上一个七星，该是怎样的一种意境！ 在栈道上缓缓前行，一路美景尽收眼底，清澈的湖面、黄灿灿的水草、与蜿蜒的栈道、凉亭、拱桥、木屋相映衬，在四周林海的环抱下，无论从哪一个角度欣赏都是一幅养眼怡心的最美画面。 看着这美景，忍不住就想拍照。尽管风很大，吹乱了我的发；尽管天很冷，冻僵了我的手。只想把七星湖的美丽和我们的笑容与快乐定格在这一刻。 受我的影响，曲曲也变得爱拍照了。我俩在栈道上站着、坐着、跪着、趴着，各种姿势、各种角度拍着照，仿佛要把自己融入在这美丽的景色中。忘了寒冷，也忘了时间，直到队员们都走了，领队返过来找我们才恋恋不舍地离开。 因气候的关系，出于防火的需要，景区封闭了部分栈道，我们不能一览七星湖的全貌。然而，七星湖的局部就已经让我痴迷沉醉，流连忘返了。 出口处，有一排古朴别致的尖顶木屋，十多年前，这些木屋曾供游客住宿，由于环境优美独特，尽管价格不菲，仍得到不少游客青睐。2007年，景区进行改造升级，考虑到生活垃圾会破坏湿地环境，便停止了木屋运营，但并未拆除木屋。这样，既保留了一处景观，又可以提醒后人保护环境。 当地人说，不能为了眼前的一点利益，放弃环境保护，要算大账，别算小账。塞罕坝的山水是有良心的，只要把生态建设好了，这片绿水青山会回报得更多。 我不由想起了有关七星湖的传说：传说中，嫦娥偷了仙丹撇下后羿独自一人飞上月宫后，后羿在家独自难当，困苦不堪。他既思念嫦娥，又痛恨王母娘娘给的仙丹，于是把爱与恨都转嫁到了手中的箭上。每天都要跑到围场内射猎，见啥射啥，直到随身携带的箭支射完为止，动物们都非常害怕。 有一天，后羿在林子里遇见了一只鹿，搭箭便射，却屡射不中，激起了胸中怒火，追赶着进了森林深处。 这时，前方出现了七个光环，显出七个人的轮廓，原来是北斗七星下凡来惩罚后羿涂炭森林中的生灵。北斗七星围住后羿后，倏地不见了，随后森林消失，在后羿周围出现了大小不一的七个湖泊。不管后羿怎么跑、怎么转，也跑不出去。 后羿这时开始醒悟到自己杀害生灵的罪过，跪地向天忏悔。北斗七星见后羿已诚心悔过，便返回天上，把这七个湖泊留在了地面，这就是现在的七星湖。 即便是传说，也表达了人们对人与自然和谐相处的向往。我相信，赛罕坝的明天会更加美好。 离开七星湖，我们来到了御道口草原森林风景区，它位于承德市的木兰围场地区，是承德避暑山庄外八庙风景名胜区的一个分区，与全国最大的皇家园林避暑山庄遥相辉映。 到这里主要是来看月亮湖。月亮湖是一个高原湖泊，因形如天上的月亮而得名。月亮湖蒙语名为萨伦诺尔湖，在蒙古族人们心中，太阳和月亮被尊为“神”。 来到湖边，近处，绿色的水草中开着不知名的黄色小花；彼岸，是整齐的人工林，白桦树泛着金黄，秋色无边，甚是醉人。 这里集森林、草原、湖泊为一体，曾是电视剧《还珠格格》的外景地，剧中大部分外景均在此完成。 风儿吹过，水波荡漾，月亮湖仿佛是一块镶嵌在草原上的宝石，闪闪发光。又好像是少女的明眸，纯净清澈。 风儿太大，吹得人都缩成一团；天气太冷，冻得鼻涕直流。好些队员都没下车，或者下车后到当地人开的小店里烤火去了，只有我和少数几名队员到了湖边，也抵不住寒冷，不及细看，匆匆离去。 中午时分，我们到了大清猎苑，这是一处围绕木兰秋狝历史文化、满蒙民俗文化、大清猎苑酒文化、生态农业文化为主题而倾心打造的文化旅游景区。 景区内的廿一号民俗街整体建筑是以清代末期木兰围场满族民俗建筑风格为主调，运用写实与写意等设计手法，真实的将城、街、居、巷、佛堂、烧锅大院、休憩广场等形式整合于一体的北方民俗建筑群，亦被称之为北方民居博物馆。 我很好奇这里为什么叫“廿一号”。原来，清道光四年，“木兰秋狝”宣告废除，允许老百姓进入围场垦荒，此处划为“廿一号”，故得名。 民俗街内的房屋建筑采用老式青砖瓦、木结构、虎皮石、调脊、草苫等材料，街道路面由青砖或石条铺砌。房屋高低错落，街道宽窄不一，整体建筑构成了一幅立体的满族民居画卷。 走进满人生活起居馆，这组建筑是围场最有代表性的满族三合院，青砖青瓦、虎皮石腰带砖、青砖甬道、灰墙、外置烟囱、木栅栏，选取当地建筑原材料；格局为一正房，东西两厢房组成，花开满院，古朴雅致。 与我以往看到的民居有所不同，正房的外墙上有一神龛，这是用来供天地爷的。厢房内设有满族民俗展，是游人了解满族民俗文化的一处所在。 漫步在老街上，早晨的风雪天已变成了丽日晴空，蓝天白云映着粉墙红灯笼，格外地养眼。 转角，到了酒坊——王家烧锅。当地一姓王的大户人家，早在清朝开围初期就将原有的小烧锅开始改造扩建，增加烧酒量以满足当地人用酒，这里烧的酒是以当地种植的黄米为主要原料，属清香型白酒，因其独特的醇香口感，被乾隆皇帝赞为“酒不雷同”而名声大振，今人将其取名为大清猎酒（意为大清帝王秋狝打猎御用之酒）。 这里集厂、店、窖为一体，既能让人们体味到传统酿酒的全过程，也是一处氛围浓厚的酒文化博物馆。 老街上还有一家独特的“中国·围场马铃薯展览馆”，以全新的视角，立体多维地展示了从马铃薯在西方被人类发现到开始推广种植；从国外引入中国，来到围场；从单一品种到各类品牌；从简单食用到深加工产业链的历史，让人们对马铃薯有了一个全面系统的了解，颇具个性化。 午餐时，我们在这里品尝了满族八大碗特色菜肴。老街虽小，却特色突出，是一个了解历史、感受文化、解读民风、品尝美食的好去处。 这一日，围场之行，收获颇多！ |
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