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一早，坐公交去柴墟古镇。古镇位于泰州市高港区口岸镇，因镇内有一雕花楼，现名“口岸雕花楼景区”。不过，我还是喜欢它的旧称。 墟，意为“村庄集市”，古镇过去是因经营木材生意而逐渐形成的集市，故得名“柴墟”。这里风光秀美，明清时代，形成了闻名遐迩的“柴墟八景”。 古镇以千年柴墟古街区为载体，集“一桥（庆元桥）、两街（庆元老街、柴墟古街）、三庙（财神庙、城隍庙、关帝庙）、四宅（口岸雕花楼、戚氏进士第、孙氏四方楼、李信昌过载行）”等景点，再现了明代储巏《柴墟闲行》诗中“临流聊寄傲，信步到花村”的怡然景象。 下了公交，对面就是古镇。青砖墙上“千年柴墟街，醉美雕花楼”十个大字顿时就令人有了向往之心。 进入古镇，庆元街首就是三庙：财神庙、城隍庙和关帝庙。财神庙与城隍庙一墙之隔，旧称“一步两庙”；关帝庙与两庙隔街相对，相互毗邻，历代香火鼎盛，远近闻名。三庙均建于北宋咸平二年（999年），成为江淮地区道教文化重要集散地之一。 关帝庙又称武庙，供奉着三国时期蜀国大将关羽。砖木结构，前后三进，局部两层，廓上有二十四孝图解。 关帝庙内的马家班戏台是旧时古镇最热闹的地方。“马家班”为淮剧早期戏班，创建于1937年。班主马麟童，自创了“马派自由调”，是上海淮剧团第一任团长。其女马秀英，亦为我国淮剧名家。马家班戏台系当时马麟童及戏班回家乡演出场所。每逢过年、集场、庙会，观者如潮。 石板古街，青砖灰瓦，商铺林立，张灯结彩。只是刚过完清明小长假，几乎就没什么游人，很是清静。 前行，来到了古镇四宅之一的戚氏进士第，系戚氏第九世公戚世光于明朝天启二年（1622年）高中武科进士后所建。明代官宅，庄严大气，现辟为“中华武进士馆”，是全国唯一专题展示武进士文化的场馆。 中国历史上的科举制度分为文举和武举。相对于文举，武举较为不受重视。武举创始于唐代，兴盛于明清两代。特别是在清代，国家大力提倡，制度日益严密，录取相对公正。因此，民间习武者对武举考试趋之若鹜。清代武举也为国家提供了大批人才，其中产生了不少杰出人物。 武举考试分三场进行：一、二场试弓马技勇，称为“外场”；三场试策论武经，称“内场”。馆内再现了武举考试等场景。 馆内设中国古代兵法、中国古代兵器、科举履痕、武进士知识、中国古代战役戚氏人文等展厅，全面介绍了古代武举考试的历史沿革。 在戚氏故居正堂的梁下挂有一对木龛，系当年存放圣旨之用，距今已有400多年的历史。木龛上镶纯金龙纹，体现了戚世光对皇上的敬重。 从戚氏进士第出来，左行，到了庆元广场。广场中央是岳飞雕塑，柴墟古镇自古有“华东形胜”、“江澨名区”之美誉，宋史上岳飞“泰州无险可守时，退保柴墟”之地，当年岳飞任“通泰镇抚使兼知泰州”时于柴墟城外取得南坝桥抗金大捷，这是岳飞一生抗金事迹的光辉一页。这名爱国将领的形象也永立柴墟。 广场的一角是古镇四宅中的又一宅：孙氏四方楼，是高港教育先驱孙公甫先生的故居。孙氏四方楼为清晚期民居建筑，楼体坐西朝东，东西两进为二层小楼，两楼间回廊相连，平面呈四方形，故称之“四方楼”。 回廊内天井外侧挂板上雕有“渔、樵、耕、读”等人物图案，“狮”、“凤凰”、“麒麟”等动物图案和“梅、兰、竹、菊”等花卉图案。天井的柱子上嵌挂着16只木雕小花篮，楼上回廊四周是欧式铸铁护栏，精致华丽，为清洋务时代的产物。 四方楼有一个独特之处，在主楼南侧有一暗道，从二楼至一楼隐蔽相连，对外互通，在危急时刻便于躲避及逃生。这是古代社会后期较成熟的民居建筑体系的体现，将建筑的优美与安全实用性结合于一体，是古人长期生活实践的智慧结晶，并为当今建筑群体所借鉴。 楼内现辟为“国学文化启蒙馆”，内设私塾馆、中华蒙学、中华民俗、中华百科等展厅，重点展示国学文化知识及传统私学发展的历史沿革，以此弘扬国学文化和高港地区尊师重教的良好传统风尚。 出四方楼，便见庆元古桥如飞虹横跨柴墟河上，气派壮观。桥的一头是庆元老街，另一头是柴墟古街，沿袭千年，繁华依旧。 下桥，到了鼓楼。相传，南宋期间，岳飞抗金，驻兵柴墟，筑高台，置大鼓，作察看敌情、传递消息、操练士兵之用。“柴墟大鼓”亦因之得名，至今声名远扬。 站在鼓楼上放眼望去，河水碧波荡漾，房屋错落有致。整个小镇仿佛一幅淡雅的水墨画卷，在阳光下显得古朴、静美。 转角，就到了柴墟古镇最有特色的地方，四宅中的精华——雕花楼。这座古雕花楼也称之为口岸雕花楼，始建于清乾隆四年（1739年），由江南经营木材生意的富商姚氏所建（现东楼）。民国初年，易主于经营长江航运的开明绅士李松如。李按照原楼风格续建了西楼和厢楼，扩建了楼外园林工程，历时三年之久。 整个雕花楼分为东，南，西，北四个园子。进门是北园，青砖拱门，翠竹假山，卵石小径，江南园林的气息扑面而来。 步入会客厅，迎面一张大屏风，雕花镂空底座，屏风上是雕花楼的全景，一楼一阁，清晰无比，正如大门口的那幅楹联“一园胜景藏古趣，四合雕欄散异香”，屏风背面是后人为之撰写的雕花楼记。屏风上方有一匾，“文心雕龙”四个大字，高悬于上。屋里两旁的红木椅子，古色古香，整个客厅给人一种气派又古朴的感觉。 出客厅，院内牡丹花开，国色天香，雍容华贵，芳香四溢，引来蜜蜂飞舞采蜜忙。 闻着花香进了家祖屋。屋里的字画价值连城 ，为扬州八怪之一的郑板桥所作。这里以前是祭祀的场所，给人一种肃穆的感觉。 家祖屋后，亭台楼阁，轩榭相连，廊坊幽幽，曲水流殇。一池碧水中，锦鲤游弋，金龟卧石，动静相宜。 水中有一座石舫：沐雨舫。雕花楼的第二任主人李松如因航运发家，故在后园造石舫。月圆之时，楼主人或携家眷、或邀友人前来赏月、品酒、吟诗、作对，享受着生活的乐趣。 石舫有美人靠、雕刻的垂帘门，处处透着一种江南的婉约美。在船舫甲板两侧的圆柱上有一副对联，上书：“石舫能行千古月，木排好趁一江风”，寓意着未来的日子里乘风破浪，前程似锦。 走过小石桥，到了西园。湖石假山上，临水一阁，高耸巍然。此为观澜阁。 登此高阁，凭栏远望，旧时在阁上可眺望滚滚长江水，故名“观澜”。俯瞰，下有一湖，形似元宝，称之“元宝湖”。但见湖水荡碧波，鱼儿争饵食，楼阁见层叠，小院成一统，繁花似锦铺庭院，树绿水清满眼春。
阁顶天花板及梁架上雕有1001条龙，意在千龙齐聚，一龙为首，天下太平，吉祥如意，呈现出一派群龙齐跃的场景，看上去很是壮观，故又名“腾龙阁”。 下阁，过月洞门，进入南园。神怡馆与怡情亭、酣畅亭分列南北。两亭依北面山墙而筑，半遮半掩，园内翠竹假山，处处玲珑雅致。 两亭壁上各嵌有一幅砖雕，栩栩如生。西头怡情亭内的砖雕是“琴棋书画”，画中，一群女子正在弹琴、下棋、写诗、作画，一派诗情画意。 东头酣畅亭里的砖雕名为《醉八仙图》，他们是唐代特别喜欢喝酒的八位文人学士。这幅砖雕是参照民间剪纸创作而成。南园乃主人闲步小憩之处，常有文人雅士宴集于此。 出南园，左转，可见一座古色古香的二层楼，那便是雕花楼的主楼。 二楼正中挂着一块匾，上面题有“江左第一楼”五个大字，昭示着雕花楼在苏北地区的名气。而一楼大门两边的对联：“江声不断潮初涨，云幕方开月正圆”也是大气磅礴，不难看出楼主人当时的志得意满。 雕花楼内所有结构都是木制的，中间是天井，四周围以楼屋。整个楼体呈四方形，故又名“四方楼”。一楼大厅宽敞气派，楼内房间陈设古朴高雅，一如当初。《从奴隶到将军》、《无雪的冬天》、《东进序曲》等多部影视剧曾在此拍摄取景。 雕花楼其园内大量的雕刻作品而得名，各式精美的木雕随处可见。雕花楼内的四方天井则是整个园子的精华所在。站在天井，抬眼四望，自上而下，由前往后，从左到右，目之所及，皆为精美细腻的木雕图案，优美的线条，精湛的雕工，让整个楼增添了不少韵味。 这里集中了内容极丰富，工艺极精细的数十种雕刻花纹，楼内木板及栏杆上雕有各种花卉、吉祥物或人物，天井的四面图案绮丽，回环相连，精华韵味，抒情敛性，皆为当时雕刻艺术的经典之作。
除了福，雕花楼木雕里还隐藏着禄。左边的一组图案，有10只形态各异的梅花鹿，谐音“食禄”，寓意“食皇家奉禄”。另一侧的葡萄园中，松鼠在穿梭，鼠在十二生肖中称为子鼠，葡萄多子，二者都与子有关联，喻意多子多孙，儿孙满堂。还有一组图案，5只猴子在桃园嬉戏，桃子代表长寿，猴子意为封候，寓意升官添寿。各处雕刻寓意独特，相映生辉。 天井四周都是雕花格扇。楼上格扇的窗心是圆的，而楼下格扇的窗心是方的，取“天圆地方”的含意。 自古江淮地区民间建房，都选择朝南方向，为的是冬暖夏凉与室内采光。但风水先生说，南方属“火”，火能克金，商人图财，建房不能向着南方。故雕花楼两任主人都将楼屋朝向了东方。
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