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作者：潘长宏 2021年12月30日 一种行业可以只敬奉一个祖师爷，也可以同时敬奉几个祖师爷。各地的染业却同时敬奉梅福、葛洪两人为祖师；从业者对祖师爷的称谓在各地也有不同，有神师、祖师爷、祖师、本师、先师、师傅等。 评书祖师爷——柳敬亭
评书古称评话，又称鼓书、板话。柳敬亭（1587——1672年），江苏杨州泰县（今泰州市江堰区）人。原姓曹，名永昌，字葵宇。明末清初著名评话艺术家。说书时能倾动市人，后渡江南下，变姓柳，改名逢春，号敬亭，因面部多麻子，人以“柳麻子”呼之。说书60年，名重一时。说书时能倾动市人。扬州评话的开山鼻祖
15岁时因犯法获罪，后得免死，从此逃亡在外。他经常听艺人说书，自己加以揣摩，由于生活所迫，从此说书卖艺，浪迹江湖。行至安徽宁国，醉卧敬亭山下，杨柳拂身，从此改名为柳敬亭。后在江苏松江（今属上海）得文人莫后光指点，又经个人苦心钻研，技艺大进，先后到扬州、杭州、苏州说书卖艺。最后留在南京，长期在桃叶渡旁的长吟阁说书，结识了一些官员及文人墨客，声誉日隆。在此期间，他与东林党、复社等团体中的文人来往密切，思想上也受到他们的影响。他经历战乱，多次被招至军营说书，并做过幕僚，但均以郁郁不得志而离去。入清代以后，康熙元年（1662）随漕运总督蔡士英北上，到过天津、北京。四年后又返回南方，在安徽庐江继续说书谋生，晚景凄凉。柳敬亭的说书艺术极为精湛圆熟，在刻画英雄人物时，可以使听众如见其人，如闻其声，仿佛进入书中，随其中的情节变化悲泣喜笑。他擅长的书有《水浒》、《隋唐》、《西汉》等。
崇祯十三年，到左良玉军中说书，常住武昌，并帮办军务。清兵入关后，替左良玉出使南京和南明王朝权臣马士英、阮大铖疏通关系，南明称他为“柳将军”。弘光元年(1645)，左良玉死，马士英、阮大铖谋捕柳敬亭。柳出逃苏州，重操旧业。以后在扬州、南京、清江浦、常熟等地说了十年书。至顺治十三年春，已69岁高龄，到驻在松江的苏松常镇提督马逢知处任军幕。但郁郁不得志，三年以后，离开军中。晚年寓居南京，生活穷困，极为凄凉。死后葬于苏州。柳敬亭说书60年，南达绍兴，西到武昌，北到北京，名重一时，大半生没有传徒，到晚年才收了扬州人居辅臣。 柳敬亭在演艺生涯中与达官显宦、文人学士、秦淮名妓等多有交往。说到他与复社文人冒辟疆(1611-1693)的关系。 冒辟疆在重逢晚年的柳敬亭，听他说评书后，还有一首诗相赠，诗云：“游侠髯麻柳敬亭，诙谐笑骂不曾停。重逢快说隋家事，又费河亭一日听。”诗赞柳敬亭有游侠之风，说他说书诙谐，喜笑怒骂，感情十分投入。“快说隋家事”指的是柳演说《隋唐演义》故事，当时的艺人多有借说隋唐故事，表达怀念明王朝之情者，柳敬亭说隋唐故事也有这层意思。 柳敬亭所说评话，曾经由当时的文人整理成《柳下说书》八册，这一孤本奇书，曾被著名学者黄侃(季刚)先生收藏。据刘禺生《世载堂杂忆》云，此书“篇中字句多方密之、冒辟疆、钱牧斋、吴梅村、吴次尾集中常用之口吻。因而知此书必经当代文人过目，润色涂改而成。”意思是柳敬亭与冒辟疆等还有过一段文字缘。
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