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古禄命法:马前十二神煞

 乐易wutong 2021-12-31

古禄命法中的神煞是一大重要部分,起到对命局、五行吉凶的补充作用,更重要的是,对具体事象研判上有很大的作用。

古代神煞名目繁多,号称有300多种神煞,经常使用的有几十种。

今天玄壶堂介绍最基本的马前十二神煞,以年支串联,颇有条理,能够快速记忆,从而在古法论命中得心应手。

马前十二神煞,顾名思义,以驿马为中心,遁出的十二宫神煞。

《五行精纪》十二宫驿马例

驿马   六厄

华盖   劫杀   灾杀   

天杀   地杀

年杀   月杀 

亡神   将星   攀鞍

注:六厄,又名弱杀。

以年支起驿马取

驿马、六害、华盖、劫煞、灾煞、天煞、地煞、年煞、月煞、亡神、将星、攀鞍

申子辰:寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑。

寅午戌:申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未。

巳酉丑:亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。

亥卯未:巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰。

快速记忆法:

一、将星记忆法

把“将星”放在前面,想象一幅画面——古人骑马打仗,将领坐在攀鞍上,骑着马,冲锋陷阵,前面有六厄、华盖,然后一路劫煞灾煞,打的昏天暗地,黯然销魂,直到“亡神”结束。

将攀驿六华劫灾天地年月亡

星鞍马害盖煞煞煞煞煞煞神

申子辰:寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑。

二、生旺墓记忆法

天-天煞 地-地煞 桃-桃花

亡-亡神 将-将星 攀-攀鞍

六-六害 华-华盖 劫-劫煞

驿-驿马 灾-灾煞 月-月煞

也就是说火,马前十二神煞中只有驿马、华盖、攀鞍三个福神,其余均为凶神,合称为“八杀”。

生对应地支寅、申、巳、亥

旺对应地支子、午、卯、酉

墓对应地支辰、戌、丑、未

例如辰,地煞为水的生地-申,桃花是地煞的下一位-酉,将星为水的旺地-子,辰是水的墓地,辰的华盖-辰,驿马是地煞的冲-寅。

例如午,地煞为火的生地-寅,桃花是地煞的下一位-卯,将星是火的旺地-午,戌是火的墓地,戌的华盖-戌,驿马是地煞的冲-申。

地煞见此:寅午戌人地煞在寅,申子辰人地煞在申,巳酉丑人地煞在巳,亥卯未人地煞在亥。地煞属于五行的四生地。

五行之气在此都蠢蠢欲动,刚刚有些生气,像婴儿一样,而且地煞与日柱有合,合意思就是不稳定,所以当命主遇到地煞的时候(流年、流月、流日)可能会出现无目的在附近遛弯,或者来回来去的走动之行为,就像遛狗一样去去这里去去那里,如果日主是阳干可能性会更高。

如果再加上遇到驿马或本座被冲那么命主出现上述行为几率会更高。地煞如果在命盘里的月支并且月支空亡,命主可能是离开出生地发展去外地或者出国发展。

马前十二神煞总论:

《三命提要》云:凡驿马、华盖、攀鞍、吉神也,八杀并六厄、九神,主灾福各有轻重,劫杀、亡神、六厄、五杀,主权亦重,为灾亦重。天地岁月四杀,总轻以前。

凡言克身者为凶杀,下纳音克生年大岁,纳音临身者,谓凶杀带太岁,纳音于本位下也,太岁纳音为身,若其身被克,被临于死败绝位,则便遭不测之灾,若但在身有气处,被克,灾亦重,被临灾,差轻。

十二神煞简单介绍:

驿马,喻人乘马而致远也,长生临官马主贵,病绝马主祸。

六厄,至凶之神,克临则为灾重,不然亦小灾。

《三命钤》云:

六厄者,在劫杀后二辰,主人心地奸险,名迹微贱,行年值此,主有刑狱损伤之事。

华盖,福地也,主大福,与禄库同位主贵。

劫杀,至凶之神,主贵权,大贵人主建节,克临身则灾,不然则否。

灾杀,至凶之神,主兵刑之权,大贵人主建节,克临身则定凶,不然则只主丧服哭泣之事。

《三命钤》云:灾杀在劫杀前一辰是也,若人遇之,君子当居近职,小人多抱病患,行年至此,亦生横事,口舌或疾病刑狱。

天杀,凶神主权,不克身不为灾,克身为灾亦重。

《三命钤》云:天杀在劫杀前二辰是也,主人立性方勇,而不顾宜居,或职当主兵权,掌宰杀之任,或有水火雷电之厄,小人遇之,多罹宪法,行年至此,主官序升擢,财物丰羡。

岁杀,主权,主文笔,不为灾,克身则为灾亦重。

《三命钤》云:岁杀在劫杀前二辰是也,若人遇之,君子当列王庭;贵登要职;小人逢之,主有兵役或抱疾,行年至此,亦主远行,或疾病萦绕。

月杀,凶神,文主侍从清华之贵,武主横行带职之位,克身为灾亦重。

地杀,凶神,主权,大贵人主建节,不为灾,克身则为灾重。

《三命钤》云:地杀在劫杀前五辰是也,若人遇之,身能制杀者,居将卒之任.或掌刑罚之权,杀若克身,门多忧患,行年亦准此。

亡神,至凶之神,主兵刑之权,大贵人主建节,克临身则为大灾,不然则否,又只凶服哭泣之事。

三命钤云:亡神在劫杀前六辰是也。

刑杀,(与将星同位)至凶害物之神,带金火尤重,主兵刑之权。大贵人主建节,带土木水不克临身,不为灾。克临身则主有不测之祸,四仲人在本命,如带金火,虽不克身亦主有不测之祸。

《三命钤》云:刑杀在劫杀前七辰是也,若人遇之,如五行相扶持,君子掌刑宪,居显位,小人主陷刑狱。

又曰:将星者,在马后二辰,若人遇之,主有福寿,位居将相,常人逢之,亦主因武勇进远,行年至此,亦为官喜。

以上八杀,古人以为带金土为武臣,带水木为文臣,予以为文臣遇水金为杀者,亦主兵权。

攀鞍,喻人乘马而致远也,主福。若禄马同乡人遇攀鞍,主厚福。

《三命铃》云:攀鞍在驿马后一辰,若人遇之,当得贵人援引,职近天庭,终身安逸。故曰,男值攀鞍,行不卖粮,女值攀鞍,奴婢成行。至此运气扶之,主迁官进财。

十二神煞歌诀:

驿马

五行驿马最超羣   更遇生官禄贵神   君子成名加爵位   庶人营运足珠珍

病絶驿马值空亡   士庶营谋半吉昌   更有工商并技艺   徒劳心力走忙忙

六害

马前六害不堪名   月上逢之损弟兄   父母胎中先见克   日时妻子更防刑

六害湏忧损六亲   只宜僧道可安身   又逢沐浴兼阳刃   百世空为一世人

马前一辰名六害   命若逢之多破败   除非奴隶定生涯   四体不完始安泰

华葢

华葢聪明号吉星   大宜执卷主科名   更逢天徳同官印   位至公卿佐圣明

生逢华葢主文章   艺术偏多智虑长   女命纵然多色欲   也湏荣贵坐髙堂

华葢空亡僧道同   更兼阳刃在其中   纵饶手艺多能解   百事终无一事通

刼煞

刼煞为灾不可当   徒然奔走利名场   湏防祖业消亡尽   妻子如何得乆长

四位逢生刼又来   当朝振业逞儒魁   若兼官贵居时上   鲠直名标御史台

刼神包褁遇官星   主执兵权助圣明   不怒而威人仰慕   须令华夏悉安荣

灾煞

灾煞身多主祸殃   更逢阳沐细推详   若临日月并时上   兄弟妻儿定夭亡

灾煞当加帝旺方   更兼禄贵此中藏   变灾为福谁知得   一举成名入庙堂

天煞

天煞难招父命长   纒绵宿疾不离床   除非祖业先磨灭   难免此身陷祸殃

天煞加临冠带乡   不愁衣着不愁粮   身闲命吉无灾咎   枝叶偏多福禄昌

地煞

地煞难招母命长   须知前后唤人娘   若然在舍应愁闷   南北衣资始大强

地煞如逢贵禄乡   若能修学富文章   不然营运多财寳   立业成家事事昌

年煞

年煞原来最是凶   不招祖业走西东   重重婚娶无男女   外族湏教破一重

生逢年煞临时日   帝旺重加福禄强   君子修文应富学   小人谋运足衣粮

月煞

月煞之神半吉凶   弟兄男女有无中   师巫僧道闲过日   却主前程命运通

月煞加逢自墓临   聪明智慧众人钦   农商工贾并僧道   营运丰盈各称心

(一名天官符又为大煞破军)

亡神

亡神七煞祸非轻   用尽机心一不成   克子刑妻无祖业   士人犹恐有虚名

命宫若也值亡神   须是长生遇贵人   时日更兼天地合   匪躬蹇蹇作王臣

将星

将星文武两俱宜   禄重权髙足可知   不做宰臣清要职   便居帅府拥旌旗

将星财寳永无穷   家活生涯事事通   天乙更来天徳上   少年平步上天宫

将星一位最为良   时日相同命必昌   官职崇髙宜世赏   安邦定国镇边疆

攀鞍

攀鞍在命最为竒   年少登科世所稀   更得官星加冠带   晚年定有贵男儿

命中带马用攀鞍   华葢前当四柱安   管取飞黄腾踏去   状元及第又何难

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