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西安附近的终南山，是中国的知名山川，历史上的很多名人如姜子牙、张良、孙思邈、王维等都曾在此居住。 终南山也是历朝历代闻名的隐居修行之地，秦末汉初就有四位隐士在此居住，史称“商山四皓”，是中国隐逸文化的代表。 时至今日，终南山也吸引了很多不适应现代城市生活、向往宁静修行的人，但现代人的隐居，似乎没有古人那么从容自如，房租物价都成了摆在眼前的难题。 随着上山的人越来越多，又有不少隐居者还没有修道成仙，就被房租逼下了山。  终南山上好修行终南山山峰，位于西安古城南边四十公里处，而广义上的终南山，指的是以终南山山峰为主的秦岭北段山脉，连绵上百公里。 终南山自古就是修行隐居的好去处，中国的传统文化中，关于终南山都有着无数隐居修行的记载和传说。 道家之中，就有“天下修道，终南为冠”的说法，南宋道家全真教，就在终南山上发扬光大，这也因为金庸武侠小说中的记载为人所熟知。  而对入世的儒家来说，在终南山中修行隐居似乎又带上了另一种用意。 据传，唐代有一位进士名叫卢藏，中举后却不被朝廷所重用，就隐居在终南山以谋求名声，后来果然被征召为官，这也是终南捷径一词的由来。 终南山在中国历史上被视为修行圣地，也有着其独特的地理人文优势。  终南山所在的秦岭，是中国南北天然的地理分界线，温度适中，山中四季气候分明，草木茂盛，野果药材等产出丰富，独自隐居也不至于衣食无着。 而终南山身畔的西安，是中华文明和中华民族重要发祥地之一，先后有十多个朝代在此建都，靠近历史文化中心也让终南山成为很多历史名人修行的首选之地。 而到了千年后的今天，终南山中也依然有着修行者的影子。 张剑峰与终南山草堂终南山的现代隐居者们，首次进入大众的视线，应该是在2006年，美国汉学家比尔·波特出版了《空谷幽兰》一书，记载了探访终南山寻找中国现代隐士的过程。 很多中国人这才知道，在今天还有着一群如古书中记载的隐居者们，在文化学界也带来了一阵研究隐逸文化的阵热潮。  对西安市民来说，隔着如此之近的大山中，有着看似神秘的修行者存在，也是一件令人好奇的事情，张剑峰也是其中之一。 从事出版业的他，对隐士文化有着浓厚的兴趣，从2008年开始了在终南山的寻访。 第一次他跟着一群驴友们一起，兴冲冲地进山想要拜访隐者，却上演了现代版的“寻隐者不遇”。 后来，他才知道，不想被打扰的隐居者，看到成群结队的人进山，要么闭门不出，要么就远远躲起来，求个清静。  自此，张剑峰便一个人行动，几年间，他走遍了终南山里大大小小的山峰，拜访了600多位隐士。 这些隐士，有些居住在山洞中，有些自己搭了个茅草屋，也有些人住着山中村民的普通住宅，他们避世隐居的理由也千奇百怪。 隐士们有些不愿见人，有些也没有那么不好接近，走访中，张剑峰和很多隐士成了朋友。 他印象最深刻的是一对住在山洞里的女师徒，张剑峰找到她们的住所时，明明听到里面有人，他敲门却没有回应。  没有放弃的张剑峰接着敲门，门终于打开了，这对女师徒邀请他进去，还请他吃了一顿白菜饺子。 这是张剑峰回忆起来最好吃的一顿饺子，他们闲谈了很多关于生活、道德和修行的话题。 这对师徒已经在这里居住了9年，她们在山洞附近开辟了一块菜地，自给自足，从不和附近的村民和其他隐居者们打交道。  她们说了一句让张剑峰印象深刻的话，不管走过多少路，见过多少东西，要保持自己内心的种子不被污染。 但不久后张剑峰再次寻访这个山洞时，她们已经离开，不知所踪了。 这样的故事常常上演着，寻访隐士的过程中，张剑峰自己也有了一些改变，他也渐渐变成了一个修行者。 修行对张剑峰的意义是改变了他的生活本质，他看待事物的态度也和以前不同了。 以前他和普通人一样，会刻意争取自己想得到的东西，但修行后，他变得豁达了，对物质的追求变淡了，更在意自己的精神生活，也不再患得患失。 用他自己的话来说，就是“社会变化再快，我所接触的东西永远简单。”  2010年，他在山谷深处修建了一处隐士聚集区：终南山草堂，建造了十几座茅草房，供修行者居住。 他感觉，就在茅棚里简单地生活，也是愉快的，看似拥有的很少，但精神生活却很充实幸福。 张剑峰也成为了终南山隐士文化的宣传者，他还创办了一部探讨修行的杂志《问道》。 2012 年，记者采访了张剑峰，一篇《5000多位隐士藏身终南山》的新闻稿，让越来越多的人知道了终南山和山里的隐居者们。  终南山网红张二冬张二冬是一名青年画家，他上山时是2013年，关于终南山隐士的新闻报道正在网上渐渐流传起来。 张二冬的山中生活是自如惬意的，他养了一只猫、三条鹅、四条狗和一群鸡，还有无数的花花草草，除了画画以外，日常打理这些就让他的生活很充实了。 闲暇时，他喜欢什么也不做，就在自己的小院里晒晒太阳，喝喝茶，听听歌，光是山中草木的变化，不同季度的花开花落，就能让他感受到生命的意义。  他在山中的小院里，能看到满山的樱花、桃花和杏花，春天的一场小雨会让景致如一幅古画，他在院子里坐在杏花树下喝茶，风会把花瓣吹到杯子里了。 这些令城里人向往的山居细节，令张二冬在网上走红。 张二冬的隐居并不避世，他并不排斥网络，日常画画干活时，他会关掉无线网，排除干扰，但当他写作时，他会把自己的文字发在网上，和网友们分享。  他有自己的博客和公众号，这个在山中悠闲度日的年轻人，引起了无数在城市快节奏生活中煎熬的人的羡慕之情。 2015年，他的公号文在网上爆红，他在2015年出版了第一本书《借山而居》，在他进山的第五年，2018年他又出版了第二本书《鹅鹅鹅》。 在终南山隐居，反而给他带来了名声和经济回报，这似乎是现代版的“终南捷径“。 像张二冬这样在山中居住，但又通过互联网与现实社会保持紧密接触，通过社交媒体分享隐居生活而获得流量的人，被冠上了一个“终南山网红”的名头。 有人调侃地说：现在是山不在高，有信号就行，今天动了动锄头，明天看看鸟，全发在朋友圈里，生怕别人不知道。 关于这一点，张二冬倒是很坦然，他上山一开始就不是为了与世隔绝，只是为了找一个能适合自己工作生活的满意居所。 选择终南山，只是选择一种他喜欢的生活方式，他并不喜欢被隐士这个头衔所定义，而且居住在终南山他也有着现实的经济因素考虑。 他承担不了城里的房租，他大学毕业后在西安租房，城中村里的一个小房间每月也要200元，而在西安城外不远的山里，200元能租下整个小院一年。 因此，张二冬用4000元租下了他在终南山的小院子二十年，又花了几千元把它改造成自己喜欢的样子，开启了他的山居生活。 如今的终南山，像张二冬这样的居住者越来越多。 被房租逼走的隐居姑娘从2015年开始，随着社交媒体的发达，终南山隐居这个话题，也彻底火了起来，用流行的话来说，就是终于“出圈”了。 各种各样的人都开始涌入终南山，有真心向往修行的，有在现实社会中遭遇不顺想暂时逃避一下的，也有想在网上成名，也当个终南山网红的。 这些人蜂拥而至，终南山也不再有往日的清静了，本地居民们都下山了，山上现在全是来自全国各地的所谓隐居者，据不完全的统计，已经超过了30000人。 随着居住的人越来越多，山上的住所也越发供不应求，房租的价格也一路水涨船高，像张二冬这样几千块钱就能住上二十年的故事，已经变成了一个美好的传说。 终南山的房租，从最开始的一年几百、几千到上万，变成了一个毛坯房一年起码1.5万到2万，紧俏的房子，房东还有要求一次性付5年10万的。 以往在终南山上，有些赤贫的隐居者们，找个山洞，或者搭个茅草房也能居住，但随着人数的增多，当地为了安全也不再允许自己私自搭建房屋了，要住只能去承担越来越贵的房租。 增加的还不止是房租，以往山中物价便宜，维持基本生存所需不用有什么额外的花费，但现在的日常饮食衣物，价格都在蹭蹭往上涨。 现在居住在终南山，一年起码需要3-4万的支出，有些大手大脚的，一年花上十来万也不稀奇。 这样的物价，也在逼退很多隐居者，小楠姑娘就是其中之一。 小楠是在终南山在网上红火起来的前一年，2014年进山的，当时的她失恋了，工作上又正好遇到一些不顺心的事，一气之下就来到这里隐居了。 刚进山时，物价还没有现在那么高，小楠也和张二冬一样，花很少的钱就租了房子，过上了日出而作、日落而息的平静日子，但她的租约，没有签的和张二冬一样长。 山中几年，小楠也亲眼见证了终南山从宁静到喧嚣的过程，刚开始的两年她还能安享宁静，但很快，她发现在山中和在城里也没什么区别了。 最让她承受不起的，还是经济上的压力，在山中没有稳定的收入来源，并不富裕的她，最终还是被终南山不断上涨的房租和物价逼走了。 临走时，她感叹道：哪里有什么诗和远方，不过是靠钱撑着罢了。 终南山终归只是江山一隅，不是与世隔绝的世外桃源，现实社会中的经济规律，也会投射到山中。 真正追求隐逸的修行者们，也不一定要死磕终南山，只要心中安宁，哪里都能修行。 参考文献：《姑娘辞职隐居终南山 两年后付不起房租回归现实》，新蓝网-中国蓝新闻客户端2018年12月28日讯 钱江都市频道记者报道 《终南山中有群隐士》，《武当》，2012年第4期 《互联网时代的“被遗忘者”》，《方圆》，2018年4月 |
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