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2021即将到达终点了，每至岁末年初，总是要盘点一下这一年读的书，今年也不例外。前些日子海口阴雨连绵、寒气逼人。今天艳阳高照、气温回暖，天气恰如我此时的心情，都想为这一年作一个好的总结。于是，除了想起这一年所读的书之外，还想起写过的几首打油诗。那可是记录着生命最安适的状态，一并归结一下恰能说明岁月有情。
01.《域外小说集》 这是周氏兄弟用地道的文言文翻译的外国短篇小说。如果在语文书中读过《狼》、《黔之驴》，就可以类比着想象这些小说集的风格。这本书的故事亦讲的好，有的如小夜曲，有的似惊涛拍岸。读来感觉文言文的表现力如此强，又如此简洁，时常让人拍案叫绝！ 有一篇题为《月夜》的小说，是周作人译的，其中有一大段关于月夜景物描写，文笔不输《小石潭记》，景色吻合观察者即一个长老的内心情感。长老是来阻止侄女月夜幽会，而在月色中的此情此景让他认识到，上帝创造这样的月夜就是给年轻人幽会的。这个长老本来就六根不净，因此眼里有景，触景生情，很有意思。 在观看《奇葩说》第7季的过程中被刘教授圈粉了，于是网购了这本书。在读的过程中，经常有收获、有心得，有共鸣。于是一边读一边有所记录： 如，在读到作者论“古今之变”时，觉得我们经历过或正经历着的现实世界的变化，很多是从传统到现代的古今之变。我们一边慨叹传统的力量如此强大，一边却又觉得变革在不知不觉中发生着，改变了很多曾经以为千古不变的东西。因此，有时候惶惶然，不知道有些改变带着我们去到哪里；有时候也欣欣然，享受有些改变带来的福利。而刘擎教授，明白地告诉我们，那些改变有哪些利弊。 又如，哲学是关于世界观的学说，哲学又是关于方法论的学说。这是读中学时在《辩证唯物主义常识》课程中学到的知识。读这本讲义，觉得此言不虚。作者对司空见惯的现象中所反应的思想观念的洞见与梳理，让人深受启发。 还如，刘擎老师讲沙特的观点：人的存在是虚无的，就要用意义填补这种虚无，形成人的本质。而本质决定人的命运。要填补什么意义，人是自由的，这自由常常是生命中不能承受之轻，因为没有一种意义能让人完全或永远感到满足。而要填补意义就要行动，要行动就会有选择，要选择就要承担相应后果。世间上不存在什么别无选择，那是逃避承担后果的托词。觉得哲学家看问题总是那么深刻，自己也正意识到，过什么样的人生都是自己选择的。 日常的记录还不能完全表达自己的感触，读完整本书之后，写了一篇公众号文章《一场饶有趣味的思想探索之旅》 03.《培根随笔集》 读这本书是在工作很辛苦的时候，一小篇一小篇看看这个大思想家怎么样看世界，怎么样论真理、死亡、宗教、人性、婚姻、亲子、建筑... ...当作一种休憩。读完后觉得这个人太了不起了，凡事想得通透也说得通透。于是上网一查，他居然晚节不保。想：把方方面面都看的这么明白的一个人，居然晚年因受贿逐出国会，身陷囹圄。说明知易行难、知行合一何其难，也说明人性是多么经不住诱惑。 或许根本没有读进去，但有很长一段时间每天午睡会和它们耗上三、四十分钟，仿佛是在和自己较劲。其实读的很没劲的，就像听罗振宇的跨年演讲一样，那些煞有介事的宏大叙事中有知识、有观点、有情怀，可非常空洞。当你满怀忧患地合上书后，仿佛什么都没有了，如做了一场迷茫的梦一样。罗胖的演讲还只是一个晩上四个小时，这场梦做了大半个学期。我想起人们对罗胖的评价：贩卖焦虑。合上最后一本书的时候，长吁一口气：终于可以醒来了！ 《河洛图》是我读的李佩甫先生的第二本书。前一本书是《生命册》，讲的是当代读书人在时代大潮中下海经商，沉浮兑变的故事。这一本《河洛图》，讲的是清代书香门第被逼上经商路之后，跌宕起伏的家族发展史。皆荡气回肠！ 掩卷之间，脑海里出现“耕读传家久，诗书继世长”一句话。想想书中那一个个鲜活的人物，他们在用生命诠释“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。”他们传统文化中忠、孝、节、义的典范，又是那个年代受到良好的教育的结果！ 读完这本书，写了一篇读后感文章《波澜壮阔河洛图，循循善诱育人经》在朋友圈转发这期公众号时，还引用这段话作推介： 子曰：“若臧武仲之知（智），公绰之不欲（仁），卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。” 08.《漆盖下的思想》 一个底层知识份子的日常中的愁与喜，关于职称、关于房子、关于暗恋、关于人口... ...他所写的很多是我们经历过的，或者我的哥哥姐姐们经历过的。那些日常的经历，被作者用幽默的文笔记录下来，特别能引起我们的共情。书中很多篇目都读得我笑得流眼泪，好久没读到这么可乐的文章。常常读着读着忍不住大笑，笑着笑着忍不住心酸。我读完后把这本书推荐给老头读，他也津津有味地读了它。 这本书改变了我对图片说明书的偏见，它的文字雅致而灵动，很飘逸地揭示了图片中丰富的内涵，把知识与思想融会于轻描淡写间，恰如那千年的山间庭院，清静而又大气。 读完这本书，好想去湖南大学去岳麓书院走走看看，认为就凭这座书院这本书，值得选择湖南大学，或选择去长沙上大学，好有更多的时间从书中到实地，去细读一座庭院。 读这本书本是怀着权当消遣的心思，却想不到一经开卷便沉浸其中不能自拔。通过江堤的文字了解岳麓书院的前世今生、兴衰沉浮，了解历朝历代到这里传播或浸润过文化的先贤圣哲，了解每一座楼、亭、轩、院的历史由来与历史印记……在作者生动的讲述中，有一种忘时、忘地、忘我的沉浸式体验，让人沉醉不知归路。 这本书是别人不要我捡到的，捡到后还没有读，准备捐给一所学校的图书馆，书装进纸箱又拿了出来，觉得捡了一场就这样又送了出去，对不起当时捡书时的心动。 留下来就认真地读一遍，深感开卷有益。原来当下的教育理念、教学方式与方法，老祖宗都有说法与做法可供参考。能把传统文化中论述教育的精华理解透、抓落实，就非常了不得了。越读越佩服先贤圣哲的智慧。 读到五分之四的时候，才发现，这本书是以现代教育理论为框架，用传统文化为砖瓦搭建而成。编者把传统文化中论教育的原文，放在框架的对应位置，引用、解读、提取精华、警示糟粕，读来觉得关于教育古人无所不知无所不晓，其实是编著者贯通古今后的呈现。 一本资料性强，值得收藏的好书，对家庭教育、学校教育都有益处。 这是带在身边作为探亲的过程中读的书。这本书对陶诗的解读比较现代与激进，而《澄明之境》那本书对同一首诗的解读可能态度完全不同。因此，两本书中有两个不一样的陶渊明，前一本于2010年出版，其中的陶渊明是被门阀制度所迫而归田园居，壮志未酬而忧愤，不与官场人为伍，后接近自然而豁达。后一本书2019年出版，其中的陶渊明是內心澄明而不随波逐流，一而再再而三逃离官场回归田园。归田园居后和什么人都说的来，官来家访不辞畅叙，民遇田垅也可热聊，乞食的时候还聊得忘了饥饿。 读的时候觉得，一方面，对一个历史人物的认识，见心见性。另一方面，历史是现实人心的映照。
这本书在带娃的过程中漫不经心地读完的，是一本好书，一本散文集中有三分之二以上的篇目是让人喜欢的，是很难得的。 什么样的文章让人喜欢呢？首先要文笔好读的舒服，名家文笔都不赖，但就是有些文字生涩，有些文字轻飘，读来就不一定舒服。其次要有情感的共鸣或为其中的思想、哲理所打动。还有用轻快的文笔呈现丰富的知识的散文读起来也过瘾。 书名叫《给孩子的散文》，其实不然，给多大岁数的孩子呢？所选的文章没有几篇适合小学的孩子读，即使上了初中、高中，还是有一些文章孩子读起来不轻松，如果没有老师讲解的话。这套书是我的孙子出生后，儿子的同学送给娃娃的礼物，这大约是“给孩子”的标签所致。我无法确定收到礼物的孩子到什么时候会读它。
这是从爱因斯坦的通信中摘录一些段落组成的一本书，没有目录，归类的标题也是引用通信中的原话，像没分类一样。书中爱因斯坦的每一段话都说得很通透、很艺术。 一个人的陈述问题的思路是清晰的，表达必有条理、有逻辑有针对性的，无论所说的内容是什么。而思路清晰必是在表达之前，对自己所说有认真的思考并且想明白了。仰望！不只是他的伟大，还有他的有趣。爱因斯坦是一位睿智、浪漫的暖男。 读了这本小书，写了三篇体会文章：《浅说爱因斯坦的幽默》、《来自爱因斯坦的安慰》《爱因斯坦这样爱孩子》
这是一本描红练字的书，本来是拿出来练字的，拣着拣着读进去了，并且还用心地读了一遍。才理解为什么古人教学拿它做启蒙书。以前只见过其中广为流传的一鳞半爪，总以为《三字经》是专门培养封建思想的孝子贤孙。真的读一读，才知道里面的知识很丰富，也有科学知识，也有家国情怀，也有和谐关系的积极因素。才知道它作为儿童的启蒙教育的课本，且被私塾先生教上个一年半载是有道理的。而且，编写的人是一个单元一个单元写的，方便授课者进行单元教学。可见，单元教学的思想古已有之。
好喜欢鲍尔吉·原野的文章，总是读得忍不住笑出声来。他会把通俗的大白话写出美妙的小情趣，一样的感受一样的体验一样的想法，只有他才会像这样天真而又俏皮地表达出来。或曰：“养心莫如寡欲，至乐无如读书。”鲍尔吉·原野的心养得多好啊！所以他的文字很纯净可爱。 爱因斯坦和鲍尔吉·原野同样谈到几位钢琴家的作品，他们对贝多芬的作品感受都不佳。爱因斯坦说：“对于贝多芬，与其说是喜爱，不如说是钦佩。”还坦陈自己“对于贝多芬的兴趣小得多，”“贝多芬对我来说，过于戏剧化了，个性太强。”鲍尔吉·原野说：“我不怎么听贝多芬的原因，是找不到与之契合的气味。他的作品常使我目瞪口呆，像海水一样博大喧哗。”11月14日那天，听一晚上吴牧野演凑贝多芬的作品，我的感受也是目瞪口呆。觉得音乐真奇妙，它能让不同地域、不同时代的人有同样的感受。 读鲍尔吉·原野的散文，要把有味道的句子、段落作标记，每一句每一段都可标记。他对大自然无比深情，因而细致敏锐地感受着大自然的一切：阳光、鲜花、草地、河流、小鱼、泥土、沙粒……赋予它们以美好的面貌与心情。鲍尔吉对故乡强烈的文化认同、对自然景色的精细感受，让他的文章确实有妙手天成的感觉。
因为要在定安的校长读书分享会上、做了一场《红楼梦》阅读心得分享，还要在海师举行的“阅读改变海南”的活动中讲《红楼梦》阅读体会。于是，把自己最早拥有的这本《红楼梦》又用心地读了一遍，以不辜负这“痴人说梦”的机会。这本书本次读罢，将好生封存起来。 二十多岁读《红楼梦》，对黛玉的孤傲与悲戚特别有共情；三十多岁读《红楼梦》，从批判探春到理解并敬佩探春；四十多岁读《红楼梦》，发现宝钗诸多的可爱可敬，且与黛玉一般的悲情；五十多岁读《红楼梦》，觉得每一个人无论好与坏、是与非都是故人，都在磕磕碰碰中不可逆转地走向自己的命运……而在一次次从局部到整体、从整体到局部的阅读中，对宝玉的态度也由轻视到尊敬。 其实，到今天我才读到和68回，近几天可以读完它的。这一次是通读，而且读得太仔细了，查了很多资料、画了很多道道、又做了一些旁批。这是和我的第一本《红楼梦》的告别之读，以后这本经历了岁月沧桑的书要束之高阁，作为一种老资格放进书柜，轻易不再碰它了。
写诗比写文章难多了，轻易不敢贸然写诗。偶尔聊发少年狂来那么几句，一定是不吐不快。把日子过成诗并不是一件容易的事情，但始终是内心的向往。 1.2月6日在成都桂溪公园赏梅
卜算子·咏梅 2.五一节同学会
结伴游龟山。 青松挂新果， 杜鹃秀娇颜。 同学情谊重， 故园天地宽。 历经千帆过， 一群美少年。 3.七月在新疆游
野旷山路长。 一日数百里， 漫游美新疆。 4.又读《红楼梦》
半生书同情不同。 泪尽缘空债未偿， 犹觅前因在梦中。 5.定安校长诵读会感怀
定城群英会，经典诵读美。爱国爱党爱教育，豪情惹人醉。 6.扬州陈老师腊梅花视频见赠
扬州遥寄一园春。 疏影横斜枝傲冷， 沁黄闪烁香透屏。 鹤岗游人当乘兴， 运河画舫可启程？ 寻梅最是史公第， 千古高风唱到今。 |
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