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2021-12-31  山爷wzs07...

许多国人忌讳死亡,因为担心和害怕,平时刻意回避死亡的话题。有的老年人更是连年龄都忌讳,担心说到死会果真招来死。

然而,无论如何,任何人都会死亡。死亡是一个现实问题,或迟或早都会来临,而且没有例外。因此,死亡最公平,最坦荡,最准时。死亡无私且神秘,令人痛苦,又不可思议!

笛卡尔说,我思故我在。木虫要说,我死故我在。为此,今天简单谈谈对死亡的三点理解:

首先,死让生有了意义。有人说上帝造人的时候,先造死再造生。这个有一定道理。每一个人的生命都有极限。每一个人死亡的日子是确定的,只是自己不知道而已。

生和死是一对矛盾,互相依存,互相映照,缺一不可。如果没有死亡,我们的生,还有什么价值和意义呢?

没有死亡,也就没有饮食的需要,没有衣食住行的必要,没有整个医疗系统,更没有什么农业、工业、商业的必要。没有死亡,也就没有求生的欲望,没有私有财产的必要。如果没有这些,那么还会有战争、党派和国家吗?还会有监狱、警察和政府吗?

如此,人类还有必要组成社会吗?社会的意义恰恰在于增强人类的抗击能力,增强人类征服自然的能力,增强人类生存的能力!人类已经不死了,社会还有什么意义?

人类不死了,权力、地位还有什么意义?伟大和名誉还有什么意义?人类不死了,什么也不需要了,不需要劳动,不需要金钱,不需要崇敬,不需要帮助,不需要依赖,不需要思考。人的意义何在?

人类的一切活动都是为了争取生存而产生的。人类的价值和意义都是生存努力的副产品。没有死亡。人人都是永恒。人类何必追求精神不朽。文化艺术的永恒价值也将不复存在。人的价值何在?

人类之所以有意义和价值,就是因为前面有一个死亡。为了避免死亡,为了追求更长一点生命,为了活着或更好的活着,为了不朽之精神,人类才创造了这一系列的意义。因此,生是一种伟大,死是一种更伟大。我们会死,所以才有意义。这个正是上帝的大智慧所在!

其次,死亡不可认识。孔子说,不知生,焉知死?其实,知道生,岂知死?死和生没有可比性,不是同一种事物,没有在一个层面上。但是,生和死同样神秘,令人敬畏。

死亡究竟是什么?死后的世界又是如何?人究竟有没有灵魂?灵魂去了哪儿?真的有天堂和地狱吗?真的会轮回吗?真的有极乐世界吗?真的有因果报应吗?真的化为尘埃,永远寂灭吗?截止目前,没有一个人能真正说清楚。

没有一个人知道死亡的真相。没有一个人能够解释清楚灵魂是什么?没有一个人见过天堂和地狱。因为,没有一个人死而复生。人类对死亡的认识仅仅停留在肉体表面,而在精神领域还是一个未知数。所有的解释都是生者的揣测和臆想,根本没有触及到真相。

因此,木虫认为,当前人类的智力还不能真正认识死亡,研究死亡是一件劳而无功,费力不讨好的事情。故,人生不必对死亡过于担心和执着,亦不必太过深思,懂得珍惜生命即可。死亡太伟大了,以至于我们不能真正认识。

再次,不要畏惧死亡。人类之所以比星星、石头更有意义,就在于人类会死,而且自己知道会死,而且会努力不死。人类的全部意义在生与死。死让人类伟大和有意义。所以,我们千万不要畏惧死亡。

星星和石头当然也会死亡。但是,它们不知道自己会死。它们不会为了抗击死亡而努力。人类很荣幸会死,而且会和死亡做斗争。一个人活过,抗争过,努力过,挣扎过,就已经很是值得了!不要再有任何遗憾。

因此,我们要善待死亡,感谢死亡我们自豪,因为,我们总有一天会死!我们感恩,因为我们是会死的人类!我们平静,因为在生死之间,体会到了何为意义!当然,不要畏惧死亡,不是鼓励求死和自杀,而是要和死做不屈不挠的斗争!然后,死而无怨。

我们比不会死的东西高贵了许多。我们竟然拥有死!我们比不会爱的东西高贵了许多。我们竟然拥有爱!我们有喜怒哀乐。我们有七情六欲。我们有悲欢离合。我们有希望、失望和绝望!这已经太足够了!这是多么的有趣!因此,我们再也不必恐惧死亡!

2021.12.31.

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