常熟传统习俗

转自《虞山镇志》第二十三编第四章

第一节　岁时习俗

常熟旧时相沿成习的传统节日主要有：

春节　农历正月初一至初五的节日活动，年初一家家户户贴春联，凌晨放“开门爆仗”，男女老幼穿新衣，谓之过新年，象征万象更新。小辈向长辈拜年。亲友、熟人见面互道“恭喜”。早餐吃团圆糕点，以取“团圆”、“高升”，中午吃面或馄饨，以求“长寿”和“兜财”的吉利。泡茶放青橄榄（谐减难），有吉祥消灾之意。入夜，各家提早入寝，称“关日头睏”。是日，一般不出门，合家团聚，全天不借火、不汲井、不扫地。商店休业，街上多设摊售年画和儿童玩具，城区北门大街以及大田岸、石梅场有跑马戏、变戏法、套泥人等游乐活动。初二，开始走亲访友，俗称“跑亲眷”，互相拜年，馈赠礼品，互请吃饭，彼此应酬。初三，称“小年朝”，吃“百岁圆”。农家则把节日积存的垃圾倒在田角上，称“滑田财”。初五，传为“路头”（财神）生日，家家要“接路头”，自初四深夜起焚香点烛，迎接财神。初五早晨店主带领职工拜路头，必须逐一呼名，被呼者继续雇佣，而未呼者即暗示解雇。商家举行“接财神”祭仪后，在店内吃“路头酒”，祈求财源茂盛，生意兴隆。是日，商店开市，曰“应市”。建国后，“春节”为法定假日，放假3天，单位门口悬挂“欢度春节”横幅，商店照常营业，各种陋习革除。放鞭爆、贴春联、亲友互访宴请更盛。党政领导向坚持节日生产的工人慰问，向烈军属、离退休老干部拜年，祝贺春节愉快。

元宵　农历正月十五日为上元节。上元之夜叫“元夜”，也叫“元宵”。是日家家吃元宵（汤团），晚上户户焚香点烛，陈设供品，迎接“灶君”。是夜，城内自寺前街之老城隍庙和周神庙弄之周孝子庙开始张灯结彩。大街小巷亦悬挂彩灯，燃放鞭爆焰火，敲锣打鼓。男女老幼普遍上街观灯，儿童则牵着兔子灯、提着各式花灯游逛街道巷弄，谓之闹元霄。城隍庙、总官庙、水仙庙、灵公殿，周孝子庙都有灯市。各商店也悬灯挂彩，招徕顾客，生意特别兴盛。

清明　清明节又称“思亲节”，这天民间作为祭祀先人的日子，有“上坟”、“扫墓”、“踏青”的习俗。一般先在家祭祀，然后举家前往祖坟祭扫，寄托哀思。是日，虞山山麓游人络绎不绝，市上有青团，焐藕等点心。建国后，在清明节前学校组织学生以及机关、团体各界人士祭扫烈士园陵（墓）已成新俗。

上巳　农历三月初三称“上巳节”，又称“拜香节”。传为真武诞辰，虞山拂水岩前报国禅院（后称祖师庙）内供真武神。每年三月三善男信女成群结队登山进香（俗称拜香），名曰“报娘恩”、“完愿”，香火之盛为全年之最。是日，西门外山麓和城内闹市地段，香客游人如云，茶楼酒肆座无虚席，烧香浜一带山前豆腐干等消闲食品颇具盛名。官绅豪富携眷约友，乘画舫、设华筵，泛舟尚湖，饮酒作乐。也有游客合雇小船荡漾湖上，称“摇出水”。建国后，拜香之类已禁止，游人上山仍然很多。

立夏　是农历初夏的开始，有立夏“见三鲜”之说。是日，蚕豆尝新，农村家家吃草头（金花菜）摊面衣和咸鸭蛋较为普遍。并有“秤人”（秤体重）习俗，说是立夏秤了体重可避疰夏，祈求夏季无灾难。如今，“秤人”习俗少见。

端午　农历五月初五为“端午节”，又称“端阳”、“天中节”。是日，各家将葛蒲、艾叶、蒜头扎在一起，悬挂门首、床头等处，有的还贴神符，挂钟馗像，以示“避邪驱鬼”。室内用苍术、白芷等物烟薰，驱逐虫蛇。民间饮雄黄酒，小孩穿五毒衣，并用雄黄酒书“王”字于小孩额部及涂于耳朵手足心，说是夏天可不被虫叮咬。余酒洒墙壁门窗，以避毒虫。妇女用彩绸丝绒制成粽子、老虎等形状的“香囊”挂在小孩胸前以祛恶邪、避百毒。吃粽子、赛龙舟，传说是民间纪念爱国诗人屈原投江殉国的风俗。建国后，门上悬挂葛蒲、艾叶、大蒜之物，以及吃粽子、咸鸭蛋的习俗尚存。

夏至　是全年白昼最长的一天。是日，有吃夏至粥之习俗。粥以糯米、新上市之麦类，加赤豆、蚕豆、红枣、糖等煮成，全家食用。

七夕　农历七月初七日是“七巧节”，相传七夕是牛朗织女在“鹊桥”相会之期。是夕，妇女以瓜果、香烛供奉，以汆引线的形式向织女星乞求智巧的习俗，谓“吃巧”。是日，家家多以面粉或米粉制成油炸食品，谓“巧果”以分送亲友，寓心灵手巧之意。

中元　农历七月十五日为“中元节”，俗称“鬼节”。是日，新亡者之家，亲属前往拜灵座祭祀，谓之“新七月半”。城乡人民在“中元节”前家家要祭祀祖先，称“过七月半”。七月十四夜，俗称“鬼放假”，傍晚家家早闭户、儿童不出门。和尚在南门坛上“放焰口”诵经施食，超度亡魂，称“中元普度”。还举行盂兰盆会，以大篮贮百味，供奉诸佛。

中秋　农历八月十五日为“中秋节”。家家吃月饼、糖烧芋艿，亲友间也以月饼相赠。入夜，各户庭中“烧香斗”，香斗是线香制成，形似升罗，有的“香斗”扎成楼台亭阁，争奇斗胜，供奉月饼、瓜果，为之“斋月宫”。是日，妇女盛装出游，名“踏八步”、“走三桥”以祈无疾交运。建国后，“踏八步”、“走三桥”、“烧香斗”之俗已经消失。“斋月宫”，合家团聚、吃月饼、糖烧芋艿风俗仍然延续。

重阳　农历九月初九日，为“重阳节”。九为阳数，这天两个阳数重叠在一起，故称“重阳”，又名“重九”。是日，吃重阳糕、饮菊花酒。市上出售的重阳糕上插五彩小纸旗，糕面浇糖浆，味甘可口。重九登高，旧时，有“登高避祸”之说。是日，城区人民多登虞山游览，兼赏秋色。90年代中，又把重阳节定为老年节、敬老日。

冬至　俗有“冬至大如年”之说。旧时，家家要祭祖，或邀亲友吃“冬至夜饭”。贫苦人家愁年忧债，故有“富门冬至夜，贫户冻一夜”之谚。是日，看晴雨，谓之“干净冬至邋捶年，邋捶冬至干净年”。

廿四夜　农历十二月二十四俗称“廿四夜”，是日晚上家家要祭祀社君，送社君上天。祭灶时，除了供奉一般的菜肴果品外，一定要供上糖团子和糖元宝之类的饴糖制品，并要在灶家殿上贴“上天言好事，下界保平安”的对联1副。意在让社君吃糖或糖团子，把嘴粘住，上天之后只说好话，以求合家平安康泰。

除夕　农历年最后一天称“除夕”，也称“大年夜”，又称“年三十”。民间很重视这个节日，常年在外的人都尽可能回家过年。是夕，各家要祭祀祖先，称“接真”，祭毕，合家围坐一桌吃“年夜饭”。旧时，贫富悬殊，贫苦人家略有荤腥，但求饭饱已足；富有人家席筵丰盛，冷盆、点心加“4帽子1伞”（即4热炒1暖锅），另备1碗青菜，称“长庚菜”，以祈延年益寿，1碗黄豆芽，称“如意菜”，象征万事如意。烧年夜饭特多，剩余置饭箩中，插上柏枝，象征“米囤”，寓年年有余粮，饭中放黄豆、孛荠若干。吃年夜饭时多数人家放一盆炭火，称“旺盆”，取兴旺之意。吃了年夜饭，就算长了1岁，饭后，长辈持“压岁盘”给儿孙，内装茶食、糖果、红纸袋，袋中贮钱币，称“压岁钱”。堂上点“守岁烛”，半夜不寝，称“守岁”。是夜，各店铺遣人手提灯笼，向债户收账，负债人难以还清，则外出躲债，至次日清晨（年初一）方能回家。深夜，各家就寝前，要放“关门爆仗”。

此外，还有如下习俗：以蚕豆升许，入锅爆炒，“毕剥”有声，称“炒发禄”，将连根青葱和瘦长木炭用红纸封束，倚门枢间，称“撑门炭”，取脚炉盖盛石灰筛于户外阶前，累累如串月，称“印宅基”；以冬青、柏枝集束悬挂大门楣上，以祈吉祥；置井泉童子马于竹筛内，祀以糕果茶酒，庋井阑上掩之，谓之封井。

第二节　生产习俗

迎春打春  城东南小东门亦称迎春门。清代，每逢立春日，常昭两县知县，依例出城，东向迎春，举行迎春仪式。是日，县官乘坐轩轿，旌旗鼓手前导，后随吏役多名，反穿黑羔皮褂，在轿前护卫。招1乞丐扮作春官，骑在马上；另用纸扎成春牛1只，腹内预置米麦杂粮，到指定地点，由春官将纸牛鞭打，使肚内粮食漏出，预兆农业丰收，俗称“打春”。

照田财　旧时，农历正月十五日，农家用稻草扎成火把，中间放一点镬锈（锅底灰）。入夜，由孩童跑向自家田内，点着火把在田中奔跑，边走边唱，“点田财，我里来……”祈求农业丰收，谓之“照田财”。建国后，农业集体化，这种习俗逐渐消失。

百花生日　农历二月十二日为百花生辰（俗称百花十二）又为“稻花生日”。城区莳花者对名贵的盆景、花卉、农村的果树，各家都剪裁红纸贴或挂在花树上，有的制小旗插花盆中。农民则将红纸贴于盛稻种的器具上，以求稻花繁盛，结实率高，俗称“赏红”。老城隍庙后宫有花神殿，是日开放。

猛将社　旧时农历正月十三日为“猛将神”诞辰，相传“猛将神”因驱蝗有功，殁后为神。农民为祈求驱虫害，获丰收，每年举办“猛将社”供祭，一年多次，三四月做“秧田青”，七八月“斋青苗”，稻田遍插彩纸旗，驱虫害。牵砻做米“斋砻头”。此习俗沿至解放前夕。建国后，随着农业科学种田发展，农民科学知识提高，“猛将社”活动逐渐消失。

第三节　庙会

旧时，每年农历三四月间，庙宇迎神赛会（俗称“解会”）接二连三，有定期和不定期。定期的大东门总管庙每年农历三月十六日，举行“春会报社”，会期一天称“清解”，两天称“浑解”。先一日为“演会”，又称“引会”，第二天举行正会，晚上有夜会。不定期的有城隍庙，报本庙，周神庙等。每年三月底四月初常昭两县城隍庙的“解会”最为壮观，先期发出“路由单”预告“赛会”的日期和所经路线、出发地点至“终结上岳”。仪仗五花八门，名目繁多，观者如潮，万人空巷。各种庙会目的，无非是祈求“菩萨保佑”、驱瘟免疫、人口太平、风调雨顺、国泰民安、六畜兴旺、五谷丰登。建国后，迎神赛会的习俗逐渐消失绝迹。

龙舟竞渡（俗称划龙船）是纪念春秋时代楚国大诗人屈原自投汩罗江的风俗，每年春秋举行。最热闹的农历三月二十日西门外湖甸李王庙，三月二十九日大东门外南塘三里桥和四月初二南门外南头巷3起，秋季称“划青苗”。舟作龙形，饰以彩色，船上旗伞，竞渡时锣鼓喧腾，划船是年轻力壮农民，众浆齐动，驶行快，入夜更换夜饰。“转水墩”放烟火，全城可见。另有“档船”，有武艺的人在船头表演。观者乘游船停泊大河两岸，豪绅巨室的大号快船停泊河心，船上名厨烹调畅饮。有的游客雇舟搭坐，称“摇出水”。建国后，龙舟竞渡逐渐淡化消失，90年代中后期又有兴起。