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在山西南部的芮城县，胡营村因黄土高原风貌特征明显，民风淳朴，特别适合拍摄人文题材的照片，而被当地摄影人称为采风基地。胡营村东南方向的土塬沟壑间，矗立着一座方塔，已经存在了很多年，虽然我们一行多次光顾胡营村，但因为拍摄方向的限制，对这座塔一直没有探访过，也不知具体名称。近日，摄影师和两位朋友再次来到胡营村采风，抬头看到远处的方塔，忽然就萌生了去看一看的念头。  在村中，方塔可以抬头看见，但怎么走却不知道路在哪里，经询问村民，我们来到村东，沿着一条毗邻深沟且只能通过农用三轮车的土路，徒步向黄土沟壑间走去。大约走了10分钟左右，转过几个高低不同的弯道，终于看到了位于冬日荒凉土塬上的方塔，这时，村子里的嘈杂之声以及犬吠声早已听闻不见。  来到方塔下发现，我们沿着走来的土路是村民干农活踩出来的，并不能通往方塔，要想登塔还需自己找路。无奈之下，我们只好手脚并用，相互拉扯着，沿着一条羊肠小道爬上了土塬。站在土塬上近看方塔，才知道方塔坐北朝南，为砖混结构，塔基用石头和方砖堆砌而成，全塔包含塔基共有五层，每层都有不宽的檐面，2-4层还开有长形门洞，5层的塔尖已经被毁，塔的整体高度大概有7米左右。  围着方塔转了一圈，仅东侧塔基处有一处石头堆砌的台阶可以登上方塔，但台阶已被杂草和尘土掩盖，徒有台阶之名而无台阶之实，几乎成了一个陡坡。步履小心地上了陡坡，这就来到了方塔的第二层。  在第二层的拐角正面一角，紧贴墙挂了一张当地文化和旅游局的文物安全责任公示牌，上面写着这座方塔的名称为文昌阁，时代为明代，类别为亭台楼阁类的古建筑，保护级别为县级。看到这些，我们才终于明白，原来这方塔就是文昌阁，而且年代还蛮久远，距今至少也有370多年了。 文昌阁是民间建造比较多的用于祭祀的建筑，有的地方也叫魁星楼或者魁星阁，供奉文昌帝君。文昌本为星名，是古代对魁星之上六星的总称，星相家认为它是主大贵的吉星，后被道教尊为主宰功名、禄位的神。中国第一座文昌阁位于四川梓潼县七曲山，建于晋代。  由于整个文昌阁没有进行修复，平时也少有人来，二层的塔沿不仅落了很厚的黄土，有一些砖还缺失了，人走在上面需要十分小心。我们慢慢地挪到二层的门洞里，看到里面早已没有了供奉的神像，四周的墙皮也大多脱落，露出了里面的土坯。没有脱落的墙皮上，残留着一些看不清楚的画和字，给人一种残破的感觉。  就在这层门洞的底部中央，我们发现了一个方形的洞，洞长40公分左右，洞宽20多公分，边沿整齐，深不见底。“这是什么？”摄影师想跨过去用手机里的手电筒照一照，同行的郭老师一把将摄影师拽住：“注意安全，别掉进去了。”郭老师年届6旬，见多识广，他推测说，这个洞有可能是个盗洞，因为古时候建塔，一般会在塔里藏一些宝物，藏的位置要么埋在塔底的地宫，要么就藏在塔尖，多是不容易找到的地方，“这文昌阁的塔尖被毁，估计也和被盗有关。”  听了郭老师的推测，看到再无可行之路去往三四层，我们退出二层门洞，再次回到文昌阁所在的土塬，围着文昌阁又仔细观察了一圈。“上面有个黑色的瓮罐。”一起来的肖老师眼睛犀利，首先发现了新的东西。果然，随着肖老师手指的方向，塔尖东北角的位置赫然斜放着一个黑色的大瓮，周围还有一些散乱的砖块，瓮的底部似乎还破掉了。文昌阁的顶部为啥有个瓮呢？对于这个问题，我们一行谁也答不上来了，于是大家又停留了一会，各自带着疑问踏上了回村的路。  在村边，我们遇到了一位给枣树剪枝的大叔，摄影师想多了解一些文昌阁的信息，就站在树下和大叔聊了起来。大叔说，听老辈人讲，文昌阁建在村子的东南是有讲究的，古时候的人认为天有孤虚、地阙东南，在东南建一个文昌阁既能补平地缺，还能让村里出一些有文化的人，“至于盗洞，估计也有几十年历史了吧，塔顶也是那时候被毁掉的，因为瓮本来是竖着放在塔尖，据说是避雷用的，盗贼或许先登上了塔尖，没有发现宝物才又挖的盗洞，所以到现在村里也没人知道塔里面到底丢了啥。”  听了大叔的粗略介绍，摄影师也没有得到想要的信息，想到这个文昌阁为县级文保单位，回家后又专门上网查了一下，结果也没查到相关内容，深感遗憾。不过，这个纯民间的文昌阁虽不高大也不奢华，但历经300多年仍旧没有大的破损，对于研究古代民间建筑和民众生活也是难能可贵的实物了。 对于塔顶的黑色瓮罐，你觉得是大叔说的用于避雷的吗？ 大河乡土原创作品 欢迎点击关注 |
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