《周易.系辞》有句话说：“在天成象，在地成形，变化见矣。”这句话一语道破了天地自然变化之理。我们仰观天文，俯察地理，就会发现所有天地之间的变化都存在一定的规律。天上有日月星辰东升西没，往复明晦，斗转星移，阴晴圆缺。地上有一年四季旺相休囚，万物的生死变异。风水上讲，天上二十八宿，于四方成象，于是便有大地上的青龙、白虎、朱雀、玄武。天上有日月，有荧惑，有辰星，有岁星，有太白，有镇星，地上有金木水火土，有四山五岳及昆仑。天上有银河，地下有长江……。中国的历史，自夏商周秦汉，到唐宋元明清的皇家宫殿，无不都是根据上天垂象的示意而规划建造的。例如现存的北京紫禁城，就是代表上天紫微垣行使“天子”皇权的象征。 人们认为地面上所有山河大地都是上天垂象的结果，所以很多的地名都是照应上天的旨意起的。在风水界，人们根据山体的形象，往往会给它起个有情感的名字，例如狮子岭、灵鹫峰、伏牛山、龙虎山、鸡公山、雁荡山、象鼻山、狼牙山等，风水学称为“喝形取象”，就是我们通常说的喝形风水。过去风水先生给人看阴宅时要给人家写宅断，说明他看中的是什么地，会给葬者的后人带来什么福祉。风水师往往在宅断中会把地形说得活灵活现，什么狮象把门、老龟出洞、凤凰点头、三花聚顶什么的，这皆是喝形取吉的表现。 懂得什么叫喝形取象，我们在设计假山时，就可以借题发挥，天马行空地设置自己所需要的风水砂型。前边我们谈到的金木水火土五行星体之砂，也属于喝形，但太有点笼统。砂形也称砂格，砂格的认定有专论假山之头者，有专论其山峦之脚者，有兼头脚而论者，又有两山、三山相合而成一格者。如华盖砂、文笔砂等就是从山头形状而论的；进田笔、满床笏等，则专取其山脚而论；天马贵人、点兵报捷之类，则为数山相映凑合而成的。假山毕竟是假山，不同于雕塑，说它像什么，只是一种抽象，追求神似而非形似，若人为刻意雕琢，便落于流俗。所用石料也不要追求怪、奇，漏、透，而要秀美端庄。凡白石嶙峋之砂，谓之岩巉，或石料支离破碎，主有刑伤，大不吉利。 下边我们列举一些风水中常用的上品贵格砂型，以资借鉴给大家参考。 １、 文峰砂 
形状为火星体，上尖，如笔竖立。吉位在三合风水之临官；二十四山之巽方。 天上北斗七星之第四星名字叫天权星，道家称之为“文曲”星，它与之前的天枢、天璇、天玑共四星一起形成一个方形的勺头，称为“魁”，魁也称“文昌”。所以我们说文曲星时，指的是北斗七星中的其中一颗。当我们说文昌或文魁时，指的是北斗七星中的前四颗组合。这个组合位置就在东南方“巽”方，故而风水界想催文贵发科甲，都喜欢在巽方建文昌阁、文峰塔等，以期望当地学子能科甲及第，升官发财。所谓“天下文昌阁，悉归于巽”即此意也。 ２、 天马砂： 
天马者，奇速也，峙立双峰，一高一低连体独山，其形似马，故曰天马。然以天名之，亦欲其高耸清秀，远贴天表耳，为催官催贵之物。天马所在方位前已详述（见本文假山选址篇禄马贵人定位法之“驿马”一段），这里再说说由于不同方位出现天马的名字： 东方震宫为青骢马。南方离宫为赤兔胭脂马，又叫真天马。西方兑宫，为金马，又为白马。北方坎宫，为乌骓马。乾宫为御史马，又为真天马。艮宫为状元马。坤宫为宰相马。巽宫为抚按马。 ３、 贵人砂 
凡贵人砂，皆是木星，木星高耸而尊严秀丽，其中又分以下几种： 帐下贵人，水星之下有木星也； 马上贵人，要人高马低，星辰清秀，方为合格； 双荐贵人，双峰同峙也； 按剑贵人，贵人山下有尖利之砂倒地也。要逆水为吉； 双童讲书贵人，两木星中夹一土星也。要土方正，木直耸秀丽； 展诰贵人，乃木星耸于诰轴砂上。 ４、 金箱玉印 
大的方形砂叫库柜，小的叫金箱，圆形为玉印。 金箱乃藏纳钱财金银珠宝之所，在局中为土星体。凡合局之龙穴，有库柜金箱者，主富。此砂最宜居水口之地，则发富发贵更准。水口为四局之墓库，名为得位，且辰戌丑未四库俱属土，土星归土位，为星宫比和，即为星宫归位之故也。最妙者莫过于在艮方，艮为天市坦，掌福禄之所。 的谓玉印砂，为贵人所用之符信，非贵人不敢用。贵人即当官的，古时称之为官贵，即谓做了官便贵，故称之为贵人。若印居巳方，名为赤蛇绕印。在申山名为“猿猴捧印”，在寅山名为“白虎挂印”。三合风水局之临官方得此砂者，名贵人带印，科甲最利。 ５、 旗鼓砂 
旗鼓是战场上的号令用具，只要假山上部高耸尖锐，下边有覆钵式组合的形状就可以称为旗鼓。若龙穴之罗城，左边有旗，右边有鼓者，主出武将兵权，擂阵鼓，出阵旗，身领将军，命为统帅。 如果旗鼓单独出现，木星排列而身似水体，至山足，又开面出蛾眉文星，称为状元旗。金星高耸，势大雄猛，有若顿鼓之状者称为顿鼓，皆属于贵砂。 ６、 龙楼宝殿 
龙楼宝殿原指太祖山因其高大耸拔而端方所呈现出的气象，其高耸出尖者为龙楼，方圆平整者为宝殿。本为天帝所居，最为贵重，必大贵之地方可当此。龙楼宝殿为多重土星体，廉贞火星顶。山势高大，巨石嵯峨，如火焰炎炎上照天庭。楼殿之上，如有池水，或泉水绕夹两旁，大吉。《撼龙经》云："千山万仞百十程，宝殿龙楼在其中。 ７、 龙车凤辇 
皇帝坐的车叫龙车，皇后坐的车叫凤辇。龙车者，以龙引车之状，造此等假山时，则龙头居前向屋宅则吉，故必有拜下之山，斯为可贵。 ８、 满床牙笏 
象牙手板，亦指朝笏，也称牙简，为古时大臣朝见皇帝时所执用的奏事的笏板。或尖峰，或石笋丛聚，有似于牙笏满床。不论大小高低，但以清秀为吉。 ９、御前展诰 
诰，即展开的圣旨，为皇帝封赠官员的专用文书。诰轴砂者，乃土星而两角高起者也。此格长阔者为展诰，狭小者为诰轴，主出文武官职。若展诰后方有木星贵人，名为“捧诰贵人”砂，要贵人端耸，诰轴方平，及高低相称，不倚不斜，方为合格。 10、水泻天门 
这座假山可以有三个喝形，一为天门，二为龙门，三为帘门。风水学将水来之源头称为天门，鲤鱼翻身处称为龙门，故有“黄河之水天上来,奔流到海不复回”“鲤鱼跳龙门”之说，皆为上格贵砂。 又帘门者，土星开帐，中间瀑泉为石所拦，滴滴如珠而下，故曰珍珠卷帘。如果假山中有洞窟，洞口有水飞泻，悬崖撒落，如垂帘当门，微风动摇，俨若水晶珍珠帘幕垂下摇摆之状，名为水帘洞。此砂形在阴宅风水中属于凶象，于阳宅当以吉判。 11 、步步高升 
土星体层层磊叠形成阶梯状，故名上天梯，也叫步步高升。上天梯者需连起之星一层高过一层。要山形清秀，大小相等，高低有序，方为合格。主学子高考得第，仕途攀升之兆。 12、狮虎守门
喝形风水中于散砂最多形象者就是狮象龙虎龟蛇牛鲤之类。狮虎主富，亦主贵。狮虎砂面方头大，腰狭尾阔，前重后轻，有时仅一卧石即可担当也。狮于百兽中称雄，虎为兽中之王。有狮虎把门，可挡煞气，可化凶顽，显武贵之家威，扬大家之风范。但这种砂不宜常用，过去阴宅墓前常用作与翁仲（过去皇陵或贵族墓前的石人）一起守护阴灵，为驱除邪魔的配置。如用在阳宅，必是狮踞虎卧之状，不可昂头挺胸，桀骜不驯。狮象龟蛇镇塞水口亦属阳宅之上等贵格。 13、彩云飞凤
此砂以墙为背景，掇叠粘贴，如画工在画布上创作，内容可自由发挥，行云流水，丹凤朝阳，松涛鹤鸣尽情抒发。此砂石假山，由于是贴壁而作，为避免单薄，可土石加杂，或置盆栽，略显生气。又观其岩壁方向而定其功用，如位于院门内之玄关处可做照山，于东方可作紫气飞龙，于南可作朱雀腾去等不一而足。切不可有猛兽钟馗，日薄西山之煞风景之内容。 14、须弥宝座
这个砂型名叫“须弥山”，形状为上下两头大，中间束腰，平顶。 须弥山又称妙高山，是古印度神话中位于世界中心的山。世界以须弥为中心，四周有九山八海，四大部洲，上下有三界九有二十八层天。须弥山脚为人类所居，山腰有日月绕须弥，间有四大天王住所，山顶为帝释宫殿。佛教中诸佛菩萨以须弥山为宝座，故以须弥为假山者，属终极贵砂。 须弥山为上下阔中间细，若无下边粗脚部分，则像一把宝伞，风水上又称为华盖，如帝王出行之执杖，亦为上等贵格之假山。
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