|
子曰：乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。 这是孔子《系辞传》中的一段话。 意思是说：不讲话，是非就少。人之所以会招惹祸端，大部分是经由言语，所以讲话要十分谨慎。 “失臣”，是指臣子尽忠谋划，而君上泄露，以致臣子遇害；“失身”是指自己泄露机密而遇害；“几”是事情的开端，“成”是事情的完成，“害成”是指不保守机密就会危害事情的成功，因此君子应慎守机密而不泄露言语。 一言蔽之，言多必失、祸从口出，我们当慎密少言，最好闭嘴。 然而“两岁学说话，终身学闭嘴”却告诉我们，学会闭嘴绝非易事，需要一个人终身修炼。 01 — 修心 修其形，必先修其心。 一天，有位流浪汉走进寺庙，看到菩萨坐在莲花台上受众人膜拜，非常羡慕。 他就对菩萨说：“我可以和你换一下位置吗？” 菩萨回答说：“只要你不开口就可以”。 流浪汉做了保证，于是他化菩萨形坐上了莲花台。 他的眼前整天嘈杂纷乱，要求者众多，但他始终忍着没开口。 一日，来了个富翁。 富翁说：“求菩萨赐给我美德”。磕头，起身，他的钱包掉在了地下。 流浪汉刚想开口提醒，他想起了菩萨的话。 富翁走后，来的是个穷人。他家里人病重，急需用钱。 穷人说：“求菩萨赐给我金钱”。磕头，起身，他看到了一个钱包掉在了地下。穷人心想，菩萨真显灵了，于是拿起钱包就走。 流浪汉想开口说：“不是显灵，那是人家丢的东西”，可他想起了菩萨的话。 这时，进来了一个渔民。 渔民说：“求菩萨赐我安全，出海没有风浪”。磕头，起身，他刚要走，却被又进来的富翁揪住。 为了钱包，两人扭打起来。富翁认定是渔民捡走了钱包，而渔民觉得受了冤枉无法容忍。 这时流浪汉再也看不下去了，他大喊一声：“住手！” 然后就把一切真相告诉了他们。 一场纠纷平息了。 菩萨问：“你觉得这样很正确是吗？” 流浪汉两眼望着她笑，无语。 菩萨说：“你还是去做流浪汉吧。你开口以为自己很公道，但是，穷人因此没有得到那笔救命钱；富人没有修来好德行，渔夫出海赶上了风浪葬身海底。要是你不开口，穷人家的命有救了；富人损失了一点钱但帮了别人积了德；而渔夫因为纠缠无法上船，躲过了风雨，至今还活着”。 流浪汉默默离开了寺庙…… 这个故事告诉我们，许多事情该怎样就怎样，等待它顺其自然地发展会更好，旁人是无须干涉的，否则常会弄巧成拙。 流浪汉开口告诉大家真相，但却害了三个人，这是他始料未及的。 而现实中那些喜欢多言的人，也是如此。 他们自认为看清了真相，自认为比别人高明，说出的话对别人管用，但和这位流浪流的想法又有何分别呢？ 菩萨“不开口”，是因为她超脱了人世间的纠结、折磨和痛苦，看清了结局的景象，也看淡了所谓的对与错。 修心就是修“不开口”。 02 — 修言 口无遮拦，为人所不齿。 相传朱元璋当上皇帝后，小时候一起长大的张三来到京城，想讨个一官半职。 张三一见朱元璋，热泪盈眶，连呼“八哥”，不是被卫兵拦住，差点就想冲上去与皇帝拥抱。 朱元璋皱了皱眉头，念在儿时的情分上，就顺口问了一句：“别来无恙？” 不料张三打开话匣子，就收不住了：“八哥，你现在真是八面威风啊!当初我们一起替人家放牛，不知挨了地主多少鞭子;我们一起要饭，受了多少谩骂、侮辱! 记得有一次，我们躲在芦花丛里，把偷来的豆子放在竹罐里煮，还没煮烂，几个人就急吼吼地抢着吃了起来，把罐子也打破了……” 张三话还没说完，坐在金銮殿上的朱元璋早已怒气冲天，大喝一声，下令马上将张三推出去斩了。 朱元璋身份今时已不同往日，张三说话不看场合、不分对象，随意去揭皇帝疮疤，这正是他的可悲之处。 修言的本质就是谨言，就是要深思熟虑后再讲。 懂得修言的人从不会口无遮拦，随意评论别人，揭别人短。 他们懂得：“谣言止于智者”的道理，抱怨的话不说，流言蜚语的话不讲；炫耀的话不说，伤人的话不讲。 他们懂得：急事慢慢地说、没把握的事谨慎说、没发生的事不胡说、做不到的事不乱说。 张三若知如此，就不会引来杀身之祸了。 03 — 修行 沉默是金，静下心倾听。 我们回看一下乔布斯的演说视频，就会发现他经常会在演说中沉默。往往这时他一句话不说，而是来回踱步一小会儿，然后继续开口。 正是因为他选择沉默，在沉默时进行思考，人们才会觉得乔布斯的演说更深刻、更精彩。 沉默是金就是在用脑子说话，这样你可以大量减少无用的信息交流，你的谈话才会让对方觉得更有意义。 沉默也是不说话的空白，最主要的目的就是静下来倾听。 1787年5月，美国召开制宪会议,出席的有12个州（罗得岛州除外）的55名代表，乔治·华盛顿任主席。 在4个多月漫长的激烈讨论中，华盛顿每次参加讨论会都静静地坐在一旁，倾听每一位代表的发言，而自己一句话不讲。 因为他担心，一旦他讲话就会有人逢迎或琢磨他的用意，从而影响宪法草案的公正性。 华盛顿不发一言，却能让《美利坚合众国宪法》顺利产生，成为美国历史上的一座里程碑。 临床心理大师柯书林堪称是听的专家，他每天都要倾听各式各样的案例，即使这样他依然觉得自己闭嘴的训练还不够。 他说：“因为开口确实太轻易了，我总要提示自己喝一口茶，才能缓一缓说的冲动”。 而现实生活中，我们最常见的是，很多人只听了一、两句话，心中就有了定见，立刻急着关心，发表高见。 其实，沉默和倾听才有力量，修行就是要刻意练习听的功夫，抑制想说话的冲动。 《礼记》有言：“水深则流缓，语迟则人贵“。 如果我们能三思而行，三思而后说，让我们的生活和工作中多一些高品质的谈话，少一些无聊平淡的闲语； 让思考的火花在缄默中放出光彩，让语言的艺术在思考中得到升华，那大概就是我们修炼闭嘴所要的结果。 ——END—— |
|
|
