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母亲给孩子在一家作文培训机构报了一年的课程后，孩子写作效率是比以高了很多，但父亲仔细品去，总觉得孩子写的那些文章只是文字的组合与有序排列，器械化，刻意的东西太多了，无法让人感动。 父亲及时止步住了孩子所走的这一歧途，重新回到'明德读书’的正道上，帮孩子立起光明的品格，培养自主阅读能力为主，并进而跟孩子发聋振聩道：“《乾卦·文言》中，子日：'君子进德修业。忠信所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。’'修业’是廓大'进德’，而'立诚’乃是“修辞”好坏的唯一标准。 '立德’是重于'立言’的。《左传·襄公二十四年》里说：'豹闻之，大上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。’ 先做真自己，方有文如其人的真文章，不真诚的文字写出来就是缺德。 《周易·系辞下》中说：'将叛者，其辞惭。中心疑者，其辞枝。吉人之辞寡。碾人之辞多。善诬之人，其辞游。失其守者，其辞屈。’好的言辞背后一定是真诚不欺的一颗心，而不好的言辞背后一定一颗动荡不安的心。 一篇文章，至诚为上，有至诚，则作者身上由内而外，由心到笔自然会散发出某种极真切的生命感发力量，这种力量能让读者看见自己，见微妙，或是发现未知的自己。况周颐在《蕙风词话》中就说:'吾观风雨,吾览江山,常觉风雨江山之外,别有动吾心者。’这里面风雨江山之外的东西正是好的文章跟不好的文章的最大区别。” 
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