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《九常记》《运常》戊丙 天者、赐而化也，地者、乃而生也。天以布而惠，地以奉而悦。天虚示光，地应化气(气精)。故气(气精)者，形质之热化也。气者，天地之和灵也。质化能而热，气化能而动。物之生者，乘时之气，与形之互换以相吹也。 故脾乃之而心闷之，泻之于胃。胃不自功，则病于心，心病输与小肠，小肠不制而传与胰(人肉土)，胰(人肉土)不可化而传之膀胱，为病消渴。 神则意动。意之动，卫气(气火)从而营气随，营随之则胃气乱，胃气乱而不化于物。物不化而其气淫于胆，胆得其淫而不用，则滞气归肝，肝运不能和而化之，是病郁而营卫之气併滞也。 神不清则气不正，不正则筋筋不敏。思远郁则形不活，不活则血脉不振。不振则肝气不得敛，散之为逰痹风痛。胆不运则阳气不行，息不得眠，入夜恍惚，日作无神，思昏不已。甚而病厥阴。厥阴病者，心包与肝二经同病也。 其病血脉，中则心肠受之，为血泣脉死。脏腑壮则脑受而肢应之，病中风口眼喎斜，肢体不用。湿热伤于风寒之邪，则脉怒而妄，瘀凝于肤腠而为脉配(病头罒大，一上二下)也。 脾动于胃，胃摄乎胰(人肉土)，胰(人肉土)动乎肝，肝运在胆。故脾病心，心病善啼(病部肉心，病部肉火)。心病肠，肠病胃，胃病淫毒不消。胃病胆，胆病心，心病烦眠不得。心病神，神病惑渊善忘。神病胆，胆病椎颈酸悗。胆病志，志病肝，肝病疲惫。肝病肺，肺病胸悃。肺病胰(人肉土)，胰(人肉土)病渴。胰(人肉土)病肾，肾病毒消。肾病肝，肝病火亢(象形，气聚上)而瘀。肝病血，血病泣而瘀于脉。血病脉，脉病脑，脑病中风血溢。脑病心，心病为结。 胃者，龙也，蓄则能也。胰(人肉土)者，龙君也，化而分也。小肠者，龙之吏也。心者，龙脑也。脾者，造物之主也。其阴葆形生脏，化变启腑。其阳变营化气，始能元而既动也。 故其为诸淫所病，则谷惰而谷不化，谷不化而胆气蚀乎胃而胀，其胃胀则反注于胆，胆受浊而阳气不卫，阳气不卫则心悸而恐，诸阴淤滞也。其六淫之客胃也，则病乎小肠胰(人肉土)，小肠胰(人肉土)病而阳作，阳作则阴不能受而塞，塞则诸津不运，故病乎诸痛也。 胰(人肉土)者，脝肠也，儒也。化泌分注，亟豁二气也。为注灌之官，营液出焉。其悦乎清而畏乎浊，病于腥而死乎蚀。原膜者，其宣厄布液，流润筋经肌骨者也。故胰(人肉土)其虚则病心而汗，其实则热而瘠。痡有余则畏水而怕风，不足则喜甘而悦腥。胰(人肉土)病脾而客其心，心虚而求诸于肝，肝为之则血浊，血浊而求诸于肾，肾求诸于肺，肺肾自虚而授之膀胱，膀胱不受而泻，泻则多沫而酸腥焉。 病太阴者，浊之为病也。气浊病肺，肺病肝。水浊病肾，肾病心。故太阴者，病太过也。食饮之太过，则脾为所实而不运。失其运则胰(人肉土)泌不能清味自泄也。气感时气太过，则肺为邪所实，气不运。气失其运则脏自污，而气自毒之矣。 核漠者，积浊之器也，其属肝。其衡乎火水，应寒热之变，伐邪而肃之，未已而厍若焉。其病乎六墟原膜，而畏乎湿痰与热。六墟原膜者，脏之关也，其浸泌而精清诸液者焉。故其病，则输邪与核膜，以其能化诸邪也。故毒之淫，久而溜之核漠者，太阴之不周也。 脾之经者：太阴足、诸溪散脉也。胃之经者，阳明手也。胰(人肉土)之经者，六阴络也。脾之络二：脾、三焦经也。胃之络者，胃、诸谷之行焉。胰(人肉土)之经者，寄胆、小肠二络也。膀核漠者，二太阴之散器也。 故胰(人肉土)淫而胃受之，客于肝。肝不已而客于小肠。小肠不已而客于大肠，大肠病于肾。肾不已，而膀胱消之。消而二太阴闭于燥，故渴。渴则少阴同病，行次更乱而反惑。燥湿不度，气化无常故，太阴少阴诸病，度不常而反乱者也。 |
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