 “什么？屈原不姓屈？” 一同在湖北省博新馆逛展的友人听到小博君讲解后，发出了巨大的疑问。 “对啊，勾践也不姓勾啊”。  在刚开放的湖北省博物馆新馆三楼“楚国八百年”展里，通过“开疆拓土”、“荆楚风物”、“文思妙理”、“织文绣画”四个部分详尽地展示了楚国漫长的历史。 就在“文思妙理”部分的“屈宋辞赋”板块，就有今天我们要聊的主人公——屈原。  湖北省博楚文化展厅 爱国诗人屈原作为中国浪漫主义文学的鼻祖，其楚辞是先秦南方文学的重要代表，这是我们都知道的史实，但友人提出的那个巨大疑问，也许也是很多人都还不甚清楚的—— 屈原，难道不是姓屈吗？  湖北省博楚文化展厅·屈宋辞赋部分 直接说答案。 是的，屈原不姓“屈”，“屈”只是他的氏。 屈原名平，字原，是楚国公族，他和楚国国君同姓芈，没错，就是芈月的“芈”。  宣太后芈月（影视剧照） 楚国始祖熊绎是颛顼之后，西周周成王时，把熊绎封于楚蛮，封以子男之爵，姓芈，熊氏。 初封时，楚国国君地位极低，到了春秋时期，楚国实力壮大起来，到楚武王熊通时，熊通生子暇，暇受封于屈地，于是就以封地“屈”为氏，也就有了屈氏。  湖北省博 明《九歌图》 而屈原，就是暇的后代。 所以，屈原和当时楚国的国君属宗亲关系，屈原和楚国国君是一个姓，都姓芈。不过他们的氏不同，熊氏是芈姓正统，屈氏是芈姓分支，这在当时是极为严格的姓氏制度。 但是，既然屈原姓芈，为什么他叫屈原，而不叫芈原呢？  湖北省博 《史记·屈原贾生列传》 拆文解字可发现，“姓”由“女”与“生”组成，它最初的含义，就是女人生小孩。 母系氏族制度下，女人们为了将自己的后代与他人的区分开来，便有了表明血缘关系的“姓”，凡一个氏族名下的人都是出自一个母系祖先，都有着同样的“姓”和密切的亲族关系。 随着社会演变，到了父系氏族社会，一族多支分散各地，每支需要有一个特别称号作为标志区分，于是就又有了“氏”。 这就是为什么前面聊到熊通生子暇，暇受封于屈地，于是就以封地“屈”为氏。  湖北省博 元《屈原像》 南宋著名史学家郑樵撰写的《通志·氏族略》中说：“三代以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。” 姓以别婚姻，女子婚姻繁衍为重，所以要称姓来区分，避免血缘通婚；氏以别贵贱，男子的社会地位比较重要，所以要称氏来区分宗族势力。 简单翻译就是说，男子称氏不称姓，女子称姓不称氏，贵族有氏庶民无，以及同姓不婚娶。 所以，芈月是女人，称其姓，叫芈月。 屈原是男人，称其氏，只能叫屈原，而不能是芈原。  那么新的问题来了。 同样在湖北省博新馆展出的越王勾践剑的主人——勾践——他姓“勾”吗？  勾践卧薪尝胆插画 勾践自然也不姓“勾”。 就像前面聊过的那样，“勾践”只是他的名，“越王勾践”也只是我们习惯的叫法。 我们对先秦历史人物，很少直呼其姓的，例如我们有时会直呼“春秋五霸齐桓公”，也有时会称“公子小白”，但他不姓“齐”也不姓“小”。 齐桓公其实是以“姜”姓，全名为齐桓公“姜小白”（ps.好熟悉的名字），据汉司马迁《史记》记载其为姜子牙之后人。  湖北省博新馆越王勾践剑厅 那勾践到底姓什么呢？ 据《史记·越王勾践世家》载，“越王勾践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于会稽，以奉守禹之祀。文身断发，披草莱而邑焉。” 相传，大禹去世后在会稽入葬，其子启在山上建立宗庙祭祀他。后来的夏帝少康，又把庶子无余封在会稽主持禹的祭祀，并建立越国，其后人以国名命氏，称为越氏。 这里一说勾践同夏姓，也就是姓姬。但也有其它史料有不同说法。 湖北省博新馆馆藏越王勾践剑 《国语·吴语》中韦昭注曰：“勾践，祝融之后，允常之子，芈姓也。” 战国时史官所编的《世本》，则直言：“越为芈姓，与楚同祖。 这里一说勾践与楚同祖为芈姓，其后越氏，没错，就是咱三闾大夫屈原的那个“芈”。 湖北省博新馆馆藏越王勾践剑 这还没完，也有说勾践其姓为“欧阳”、为“骆”、为“姒”等等，因年代久远又史料种种，勾践的姓氏目前仍然存在争议，我们也就看看当是充盈知识吧。 但无论如何，他确实不姓“勾”就是了。 ↓↓↓点击图片立即拥有同款↓↓↓
话回如今。 姓氏源自父辈，代表着我们的宗族渊源，伴随我们一生，融进我们血液，据最近一次人口普查数据显示，目前人数最多的十大姓氏，按顺序排列为： 李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴。 你知道自己的姓氏源自哪位先人吗？ 附中国各姓氏起源的起源直观图，供您暇时察索。 若上图没有您的姓氏 |
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