为什么三国时期的人名都是单字？

    《三国演义》是我国四大名著之一，里面的很多故事大家都耳熟能详，像过五关斩六将，草船借箭，单刀赴会，火烧赤壁，七擒孟获等。除了这些故事外，读过《三国演义》的人，很多都会注意到一个现象，里面的人名基本上都是单字，比如刘备，曹操，孙权，关羽，张飞。三个字的名字像诸葛亮、诸葛瑾、司马懿、司马昭又都是复姓，名字还是单字，而像庞德公，黄承彦（诸葛亮的岳父）这样的双字名出现的次数，用手指头都能数过来。

出现这样的情况当然不是巧合，而是一种社会现象，源自历史上有名的篡位者王莽。王莽在篡夺了西汉的皇位后，提出了一系列的改革，这些改革明显不应该是那个时代的人能想出来的，而且还出现了很多那个时期不该出现的东西，比如神似游标卡尺的青铜卡尺。因此很多人认为王莽是从现代穿越回去的，才会有这么多超前的思想和发明。这些说法太过离奇，拍成电视剧或许不错，但切不可当真。

王莽有个爱好，喜欢改名，比如他觉得无锡不好听，就把无锡改成了有锡；符离县不好听，就改成符合县。他在位期间，全国的郡名被他改了一半，县名几乎全改了，有的地方甚至一年改好几次。臣民们哪记得住这么多，结果造成了很大的混乱和资源的浪费。不光是地名，人起名字也有讲究。他喜欢单名，就规定人起名字都要用单名，罪人贱民才用双名，大概是因为他自己就是单名吧。

王莽的一个孙子，原名叫王会宗，因为王莽的命令，把双名改成了单名王宗。这孙子看爷爷当了皇帝，自己也想过把瘾，就跟自己舅舅合谋夺权，私造天子冕服和印章，事泄失败。王莽下旨：“宗本名会宗，以制作去二名，今复名会宗。”意思是，王宗原名王会宗，因为遵循法令改叫王宗，现在获罪了，要改回双名，还叫王会宗。这就给人一种感觉，双名是一种羞辱。所以从此人们就舍弃了双名，都用单名。虽然王莽最终覆灭，但这个风气却流行开来，甚至影响了之后的几百年历史，导致从西汉末年到魏晋南北朝，单名几乎绝迹，也就造成了我们看到的三国遍地单名的现象。

到了东晋年间，这个风气才慢慢被打破，双名逐渐出现。但这个时候的双名有一个明显的特点，就是名字中带“之”字多，比如东晋画家顾恺之，数学家祖冲之，白袍将军陈庆之，比较离谱的是书圣王羲之，他的几个儿子叫王献之，王凝之，王操之，王玄之，孙子叫王桢之，王静之，祖孙三代的名字都带“之”，不知道的还以为是兄弟。因为那个时候五斗米道（道教的一个派别）盛行，“之”字是五斗米道的标志，而且“之”字也不用避讳，所以就经常出现在名字中，同样的还有“道”字，“玄”字，像南朝齐开国皇帝萧道成，《水经注》作者郦道元，南朝宋名将檀道济（成语“自毁长城”出自檀道济）、王玄谟。

（王羲之《兰亭集序》）

南北朝也是佛教盛行的时期。那时的社会资源都被士族门阀垄断，底层人民想靠自己努力进入上流社会几乎不可能，每个人的命运在出生时就已经注定。这样的残酷现实让人们迫切希望摆脱煎熬，佛教的转世轮回思想正好满足了人们的愿望。今生不能成为上层人物，就寄希望于下一世；这也有利于统治者对人民进行控制，所以在统治阶级的推波助澜下，佛教大行其道，最著名的就是南朝梁武帝，居然舍身寺庙，出家当和尚，让大臣们用大量的钱财赎身了好几次。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”正是这一时期的真实写照。这个时候人们起名的时候又喜欢加一些佛教的元素，比如南朝宋开国功臣王昙首，南朝齐书法家王僧虔，南朝梁名将王僧辩，南朝陈名将萧摩诃等。

无论是五斗米道，还是佛教，都是在特定的历史条件下，人们由于自身的处境而选择的信仰，是一种精神寄托，人们也把这种风气带到了名字上。王莽虽然在当时和其后两千年的历史中名声不好，但对名字的影响居然被流传下来，也算是个奇迹。了解了王莽因为名字而闹出的动静，现代生活中出现“王者荣耀”、“黄埔军校”这样的名字，也就可以理解了。名字代表了长辈对新一代的期望和祝福，像王莽这样瞎折腾确实没必要，像书圣家那样祖孙三代起这么雷同的名字也不可取，所以大家在起名字的时候，还是要长点心，毕竟名字是一个人一辈子的称呼。