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我们的老祖宗是知道用“大脑思考”这件事的，要不然就不会有“脑子进水”的这个典故了…  脑子进水说隋朝有一人名叫侯白，表字君素，为人十分聪慧，且个性诙谐、滑稽，最擅长辩论… 隋文帝杨坚很欣赏他的才华，封其为五品儒林郎，任命在秘书监修国史。 越王杨素知道侯白这人好诙谐，便开玩笑问：“君素啊，如果有一数百尺的深坑，你进去能出得来吗？” 侯白说：“我要进到这个坑里，无需其他东西，只要一根针就能出来。” 杨素好奇的问：“用针怎么能出来？” 侯白说：“拿针扎破脑袋，水填满坑就可以浮上来了啊” “胡说，人的脑子里面怎么会有水呢？” 侯白反问：“脑子里要没进水，怎么会到数百尺深的坑里啊大人！” 
有人会说，“脑子进水”的这个典故也不能说明古人承认用脑袋思考啊。 可如果不承认用脑袋思考，又怎么会把思想有问题这件事儿比喻为脑子进水呢？事实上古人除了骂“脑子进水”之外，还会骂人“没脑子”。  没脑子大家都知道，贾谊是西汉名士，是著名的政论家、文学家。其文学成就无论散文、词赋还是论文，都朴实峻拔、酣畅淋漓，被鲁迅先生称之为“西汉鸿文”。 可朱子却非常不喜欢贾谊的文章，朱子一看贾谊的文章就头疼。 那是因为贾谊的文章一会儿写这呢，一会儿又扯到那… 有一回朱子实在没忍住，就骂贾谊的文章“没脑子”。
 朱子除了骂贾谊的文章没脑子外，还评价佛教做事没脑子。
当然朱子骂佛教做事无头脑，并不是无的放矢，只是与此篇文章无关，暂不做介绍。如果有人想看朱子对佛教的态度，我会再写一篇，敬请期待…  朱子喜欢骂人没脑子，连朱子的徒弟黄义刚也喜欢骂人没脑子。
除此之外，还有很多经典中都有骂人没脑子的记载，比如《红楼梦》、《金瓶梅》等… 综上：自古以来，人们都是承认脑子这个东西是可以用来思考的，有诗为证，诗云：
甚至用脑思考这个常识一直可以追溯到上古时期，《黄帝内经》中称人的脑子为“精明之府，髓之海”…  脑，髓之海古人认为，一个人先有精，然后生脑髓，再后来生出骨，脉络，筋、肉等…
这和现代医学应该是不谋而合的，现代医学胎儿也是先长的脑子，后来再长出其他器官……  正是先有的脑髓，所以《黄帝内经 > 素问 > 脉要精微论》中指出“头者精明之府，头倾视深，精神将夺矣！” 《黄帝内经》还指出，人身上的所有精气，都汇集到大脑…
因为五脏六腑之精气、肌肉之精气、筋骨血脉之精气全系于脑。 所以有的一些病，比如头晕目眩、心神惑乱等大体是因为在身体虚弱时邪气入脑…… 邪气入脑才头脑晕转；头脑晕转，眼睛就紧张；眼睛紧张，就会两眼眩晕而有天旋地转；看东西有重影等等…
 后来《本草纲目》、《本草备要》等都有说脑袋是可以思考的… 综上：正是因为脑是髓之海，元神之府，所以道家修练、行气都讲究个“还精补脑，思神守一” 思18世纪中叶，瑞士人冯·哈勒指出，思维的器官是脑袋，后来慢慢的成为了主流，好像中国人心之思的观点是落后的一样… 其实我们的老祖宗是很有智慧的，中国人思考问题是很全面的，他从来不是单一的。 就拿思考的“思”字来说。
 中国人从来不认为思考这件事是单一用心去思考的，思考的“思”字上半部分是脑袋、下半部分是心脏。为什么？ 因为脑为元神之府，心为君主之官。
 心气、心志古人认为思考用心，是因为心代表着气、代表着志。心悲则志悲，心衰则气竭… 人紧张、孤独、难过等情绪都是出于心；人为什么会哭？也是出于心… 所以才会有“人心难测”的成语。 这早在先秦时期我们的祖先就已经非常明白。
 为什么年轻人血气方刚，被人惹了想打架，但年龄大了能忍就会忍一忍？这也是出于心…
最后：心安而不惧，不惧才能很好的思考…… 因此，中国人思考的“思”字用脑也用心，这是我们老祖宗的智慧… @夏天的雷风 一个做文史科普的人…… |
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