【原】新新成语故事--四体不勤 五谷不分

四体不勤  五谷不分

四体不勤，五谷不分，但分得了凶残。

可以分不清麦苗和韭菜，分得清撞死人比撞重伤人更心安。

分不清是不是违法，分得清是临时工就可以一了百了。

几千年前的子路说：分的清长幼之序，分不清大伦（既君臣之义），何为君子？

我们现在是分不清长幼之序，但分得清小人伦，说的什么呀？唯上级颜色行事，不考虑百姓利益，至于大人伦，还不是我们小老百姓可以考虑的。

孔子到处推销自己的理想，因为生错了时代，只有和平时代才会重提他的思想，但重提是不是老先生的想法，那就不一定了，鲁迅在《在现代中国的孔夫子》里面说：因为尊孔的时候已经怀着别样的目的，所以目的一达，这器具就无用，如果不达呢，那可更加无用了。

所以孔老夫子很悲伤，人们贴上他的商标，其实是假冒伪劣，肆意篡改他的想法。

不但我们看不起他，一个无名无姓的老头也看不起他。

就在他推销理想的路上，一个叫子路的弟子跑茅房，为什么呢？跟着难以实现理想的他饥一顿，饱一顿，没有熟的，逮住生的也得吃，饿肚子可不好玩，肚子不饿，但难受。

掉队了。

没有手机，只有问，“喂，老头，见老师了吗？”

老头白了他一眼，“四体不勤，五谷不分？不懂礼节，孺子不可教，老师怎么能教出这样的弟子？”

子路立马恭敬起来，弯着腰，老老实实站在那里，象对待老师一样。文雅老师的学生为什么如此粗鲁呢？因为吸取了另一个师兄弟子贡的教训，当年老师的马偷吃庄稼，被农夫所扣，利口巧辞、善于雄辩、列言语科高材生的子贡出马竟没有成功，还是马夫出面解决了问题。

所以子路怕对牛弹琴，谁知这老家伙能说出这么儒雅的话，而且在这穷乡僻壤之中，焉能不尊敬。

老头见年轻人知错能改，非常高兴，“天色不早了，到我家吧，吃顿饱饭、热饭。”

人是铁、饭是钢，比追老师重要。

突然想起希腊一个著名的神话《米扎斯国王》，酒神的老师迷了路被国王好吃好招待了几天，这与子路是弟子刚好相反。

是，“神间”乃人世间也，还是人世间的美味足，神又怎么样？不是还是要人间的供奉，你现在去看那些供奉，苹果是皱皱的，香蕉是坏的。

住宿，杀鸡，吃米饭，和老人的两个儿子交朋友。

子路就有点不想走了。但梁园虽美，不是久恋之地。就像酒神的师傅，终不是自己的地方。

子路赶上了老师，是，他应该能赶上，就像唐僧去西天取经，他们要去的地方子路知道，一直向那个方向走就行了。孔子坐的也不是汽车，也需要休息啊。

告师，子曰：隐士啊！你请他来我们聊聊。

松下问儿子：老爸云游去，天远不知处。

子曰：知道了，不想入世，可为什么又要在我们面前晃荡呢？

老师，是不是不做官是不对的，想自身洁白，却忘了大伦。

唉，道之不行，我是早已知道的。可都要像他一样，这社会就完了。

完不完，又想起米扎斯国王来，酒神为了感谢他对老师的照顾，答应他点金术的要求，等他碰到的食物都变成金子的时候，他真的要玩完了。好歹那是神话，没了点金术的他一身轻松，真的像子路见到的隐士一样，可他没逃脱惩罚，被阿波罗拽成了驴耳朵，而且那位发誓守口如瓶的理发师还是把秘密给泄露了。我不知道希腊人为什么编这样一个神话，我们的隐士也该受到惩罚吗？

但没有，只是我们不知道他的名字，知道了孔子的大名，但对他们又有什么呢？