|
一只火鸡被主人养着，每次见到主人都会得到食物，它快乐的生活着，直到感恩节的前一天，主人来了，手里不是食物而是刀。由此得到很多教训：如明天太阳未必照样升起，黑天鹅事件时时会发生，要未雨绸缪；再如看问题要全面，要有上帝视角，既知己也要知彼；再如归纳法不科学，而科学就是对以往经验的归纳，所以科学不科学……我则想到另一个问题：主人养鸡也养狗，为什么狗的命运跟鸡的命运不一样呢？为什么狗可以寿终正寝？因为狗的用处比火鸡大。火鸡的作用无非是当做食物，当做食物的东西很多，火鸡是食物，鸭子、牛羊也是食物，可替代性比较强；而狗可以看家护院，基本无可替代。狗的用处不仅大，而且发挥作用的时间长。火鸡只在感恩节或圣诞节的时候有用，且宰了吃掉只能一次；而狗每天都能看家护院，服务时间更长。但狗也会被杀的，不是有个成语叫“兔死狗烹”吗？即使有用，且长时间有用，也难逃死路，那又怎么讲呢？“兔死狗烹”的实质是狗没有用了。越王勾践的手下文种大夫、刘邦的手下韩信将军死前都发出了“兔死狗烹”的感慨，他们当年为主公立下汗马功劳，天下大定之后，他们的作用消失了，不用你看家护院了，还留你做甚？不仅如此，这些功高盖主的人还会对主公形成威胁，也就是说，这些“狗”不仅不能帮自己了，还有可能害自己，那岂能留？——明白了这一点，就明白了中国历史的大半。能够让狗寿终正寝的品质不仅仅是“可用”，还有是“可爱”。甚至后者比前者更重要，或者说“可爱”也是一种用处，是满足情感的大用处。人类有两大需求：一是客观世界的物质需求，二是主观世界的情感需求。前面所说的狗和火鸡有没有用，指的是客观世界的物质需求，而人的情感需求显然不可或缺。 
有些人很愤怒：自己奋斗半生不如帅哥丁真咧嘴一笑。其实没什么可愤怒的：你的奋斗领域是客观世界，提供的主要是实物价值；丁真满足的是情感需求，提供的主要是情绪价值，二者属于两个不同的世界，有两种不同的规则，不能混为一谈，就象体重不能和智商相比较一样。 问题仅仅在于：天赋（比如相貌）不同，且天赋无法改变，努力只能用在可努力的范畴。比如美女化妆，美貌是天赋，天生丽质，化妆是努力。而每个人能做的仅有努力而已，且努力的结果未必赶得上别人。比如相貌平平者再怎么化妆，可能也比不上美女素颜。好消息是“天生我材必有用”，每个人都有自己的天赋，别人再努力也未必赶得上。我在文字上可能有天赋，但数学差极了，我需要在纸上用方程式计算的问题，我爱人只是眨巴眨巴眼睛，直接就把结果说出来了，这又到哪里说理去呢？最可怕的是有天赋的人很努力，明明可以靠颜值，却偏偏靠才华，这样的人也是最容易成功的人。仅有天赋，或仅靠努力，都可以达到中等水平，要成为顶尖者必须二者兼具。你的天赋在哪里？又付出了多大的努力？是没找到发挥天赋的领域，还是努力程度不够？
|
