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我们都向往琴瑟和鸣、白头偕老的婚姻，然而人有旦夕祸福，天有不测风云，哪能事事如人所愿，总有一些意料之外的事情等待我们，就拿俗语“宁娶寡妇，不娶生妻”来说，这是道出了多少古人的无奈和心酸！ 结婚成家，是我们一生中最重要的一件事，也是我们走向成熟的标志。一个结婚成家的人，身上的担子重了，不再是一个人吃饱全家不饿了，有一个家的建设任务来了，就要有担当！还要对对方有爱心，同时要陪伴他、牵挂他等！ 婚姻是稳定的基础、是心灵的港湾、是爱的疗伤地、也是第一个奋斗的起点，所以男女到了年纪就想结婚。而结婚在古代是有许多讲究，仪式感是非常隆重，一般要历经六道婚嫁仪式后，才能走进婚姻殿堂，这六道婚嫁仪式是： 一纳彩，男方向女方家庭表达想要结亲的意愿，如果女方愿意则会接受。 二问名，男女双方的姓名、生辰八字，祖上3代的名字及社会关系等等。 三纳吉，通过问卦询问神明来知道这段婚姻是否合适，有些考究的人家还会行奠雁礼。 四纳征，男方向女方送上聘礼，向女方表达男方求取的意愿。 五请期，选一个合适日子上门迎娶。 六亲迎，在黄道吉日，男方会亲自来求娶他的新娘。 要完成上面这六道仪式，就需要媒人，让她在男女双方中牵线搭桥，一来二去要花上一些时间，所以古代媒人是一个吃香的职业。不过，现在是自由恋爱了，也没有这么多仪式，但相互了解还是很有必要的，闪婚是有一定的风险！ 白头到老、琴瑟和鸣，这是我们对婚姻的期待；凤凰于飞、举案齐眉，这是我们对婚姻的向往。我们都希望一生一世一双人，可总有一些意外不期而至，婚姻也是如此，如果婚姻出现了问题，是娶寡妇﹖还是娶生妻﹖怎么办呢﹖ 俗语说：“宁娶寡妇，不娶生妻”，这句话里有一个先决条件，就是这个男人至少有一次婚姻或者是年纪比较大了，已经不适合找二八姑娘了，只有去找寡妇和生妻做妻子了，那么什么样的女人为生妻﹖什么样的女人又为寡妇﹖ “生妻”这个词最初出自于李陵的《答苏武书》，书中是这样写道：“丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。” 李陵是西汉时期的著名将领，在天汉二年（前99）年，他跟随飞将军李广出征匈奴，不幸被匈奴所俘。他虽然被匈奴俘虏，却誓死不降，即使受尽各种折磨、痛苦难忍，也没有在匈奴面前透露出一点消息，是真英雄。 身在中原的汉武帝并不知道，认为李陵背叛了汉朝，投降了匈奴。于是一怒之下，灭了李陵的三族。始元六年（前80），苏武回朝后，朝中知道犯错误了，苏武替汉帝召李陵回国，于是李陵回复苏武一封信——《答苏武书》。 其中这句话的意思是：“我壮年时奉命征战出使，待到满头白发归家。却只见老母亡故，妻子改嫁，这是天下都难以听到的，古今都没有遭遇过的奇闻啊”。所以，自这个典中我们可以看出，其实“生妻”就是离家之妻。 时间久了，“生妻”的意思也变了，为前夫还在却与前夫相离的妻子，其中包括了“休妻”。按照古人的价值观，“忠臣不事二主”、“烈女不嫁二夫”。女人定是要遵守三从四德，从一而终的，那能是和现在一样想离就离。 还有一个解释，“生妻”最初时是指年轻的妻子，后来被泛指老公没死的“寡妇”（单身女子），再后来（至今）更多的是专指被老公（婆家)“休妻”的女子。现在有一种是丈夫在坐牢，是五年、十年，事实上离婚的女子！ 而所谓的寡妇，是丈夫已死了的妇人，最早来自《诗·大雅·大田》中的：“彼有遗秉，此有渍穗，伊寡妇之利”。在古代寡妇再嫁，一个朝代刚开始时，为了人口增长，增加劳动力，官府要求寡妇再嫁，不嫁甚至还会被强配。 在封建时代，到了和平的时期，女子成为寡妇后，一般只有两个选择，第一就是为那个死去的丈夫守一辈子，寡居一辈子。第二个就是直接和丈夫一起死，给丈夫陪葬。“贞洁烈女”是这么来的，“贞洁牌坊”发的也是这种人。 “宁娶寡妇”，就是如果要娶一个女人的话，宁愿娶这种辜负的贞烈的女子；而“不娶生妻”，就是怕生妻再嫁来之后又会走了，心里有些担心，没有保障。或者说，“生妻”定是有点毛病。因为那个时候的生妻，大部分是休妻。 可休妻是有条件的，在古代休妻必须符合“七出”。这“七出”也就是封建时代休妻的其中理由，《大戴礼记·本命》记载:“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。” 所以这休妻，要么就是品行不端，要么就是性格或者是身体有缺陷。封建时代的被休，基本上就是给这个被休的女人判了死刑。要娶妻的必定是要娶一个家庭和谐的女子，被休的女子基本上是不会娶的。 但事实上，这也是为了符合一个“烈女不嫁二夫”的原则。这“生妻”男人还在就二嫁，自是被人看不起的。但事实上，寡妇一旦同意了改嫁，也会被冠上一个“再蘸之妇”的名头，而“再蘸之妇”也是生妻的一种。 现在时代变了，思想也变了，完全不是一样，妇女的地位更是提高了，可以提出离婚，这让男人们也有了危机感！所以，对待婚姻无论是男人女人都要认认真真，不可脚踏两只三只船，这船一多了，随时随地都有翻船的可能！ 俗语：“宁娶寡妇，不娶生妻”，道出了多少古人的无奈和心酸！要我说：维护婚姻的稳定才是我们要做的事，不要去玩什么三角四角感情，这样既损了自己，也损了多个家庭，无论是男人女人，这都是思想上的一种原罪！ 就用清代诗人纳兰性德的一首诗结尾，《画堂春·一生一代一双人》：一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春。浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。 写于湘南千年水乡古镇大浦 2022.1.3.11:35 |
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