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孟子曰：“附之以韩魏之家，如其自视欿然（kǎn），则过人远矣。” 范仲淹淡泊名利轻财重义，子女们也深受影响。范仲淹任开封知府时，曾派次子范纯仁将一船五百斛（hú）的麦子运往姑苏。 在丹阳停留时，范纯仁偶遇文学家石曼卿，当时石曼卿家中连遭不幸，几位亲人相继离世，他想安葬亲人之后再回乡，因为没有盘缠而寸步难行。范纯仁不加思索地将整船麦子送给了石曼卿，但石曼卿还是愁眉紧锁，范纯仁就问：“石先生若还有为难之事，不妨说来。” 石曼卿眼里含泪满面羞愧地说：“两个女儿已经找了婆家，奈何没有嫁妆无法出门。”范纯仁爽快地说：“石先生不必忧虑，只需将船只卖掉，嫁妆也就有了。”石曼卿连连道谢，范纯仁则两手空空回了家。 范纯仁回到家中，没敢提及此事。范仲淹问他在苏州遇到朋友了没有，范纯仁回答说：“路过丹阳时，碰到了石曼卿，他因亲人丧事，没钱运柩回乡，而被困在那里。”范仲淹立刻说道：“你为什么不把船上的麦子全部送给他呢？”范纯仁回答说：“我已经送给他了。”范仲淹听后，对儿子的做法感到非常满意，并夸奖他做的对。 范仲淹为政清廉，世称范文正公，而他的言传身教，也为子女们营造了良好的家风，从而有口皆碑代代相传，为后世人所敬仰。 君子跟小人最大的不同，最直接的体现就在“义利观”上了，圣人孔子如是说：“君子喻于义，小人喻于利。” 人活在这世上，价值观的高度决定了他生命的高度，小人顶多活在功利境界，而君子则能超越功利，直入道德境界和天地境界。正如子曰：“不义而富且贵,于我如浮云。”还说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” 君子在面对不义之财时，能做到“视有若无,视盈若虚”，始终保持人格的光明和独立，以及笃定的道德信仰，能做到这样，是因为“君子义以为质”，仁以为上。 孟子说：“把韩魏两大家的财富附着给他，如果他还自认为没有什么，不看重这些财富，那他的修养就远远超过一般人了。”孟子曰：“附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。” 
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